پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان؛ تحلیل سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها

به نام خداوند رحمتگر مهربان

🔹خلاصه مقاله

در این مقاله آمده است که ویدئوی کوتاهی از کیان، دانش‌آموز خلاق ایرانی، در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای حضور در جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی با بازتابی گسترده و واکنش‌های فراوان کاربران روبه‌رو شد. کیان در ابتدای این ویدئو سخنان خود را با عبارت تأثیرگذار «به نام خداوند رنگین‌کمان» آغاز می‌کند؛ عبارتی که به‌سرعت توجه مخاطبان را جلب کرد و به نمادی احساسی در فضای مجازی تبدیل شد.

عبارت «به نام خداوند رنگین‌کمان» در واقع مصرعی از شعری سروده‌ی محمود پوروهاب است که در کتاب فارسی دبستان نیز آمده و برای نسل‌های مختلف دانش‌آموزان آشناست. همین پیوند میان ادبیات آموزشی، خلاقیت کودکانه و احساسات جمعی باعث شد این مصرع به مطلع بسیاری از متن‌ها و پیام‌هایی تبدیل شود که در غم از دست دادن کیان نوشته و منتشر شدند؛ متن‌هایی که بازتاب‌دهنده اندوه، همدلی و توجه عمیق جامعه به این اتفاق تلخ بود.

این تحلیل بر پایه روش‌شناسی سه‌گانه «مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» به بررسی ارتباط مطالبی درباره کیان پیرفلک با کتاب‌ها و شعرها و عددها می‌پردازد.

🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله

در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.

سطوح ارتباط در تحلیل مطالب بر اساس مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
سطح ارتباط	نام پارامتر	توضیح و کارکرد
سطح ۱ (بالاترین)	هم‌خوانی مفهومی	تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب.
سطح ۲ (میانی)	همپوشانی کلمات	وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب.
سطح ۳ (پایه)	تطابق عددی (ابجد)	شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره).

قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است. در مقاله‌ای با عنوان «نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقت‌یاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» که آدرس آن در ادامه آمده جزئیات روش روشن‌تر شرح داده شده است. [23]

نتیجه‌گیری قاطع (بالاترین سطح اعتبار):

قاطع‌ترین نتیجه‌گیری=سطح ۱∩سطح ۲∩سطح ۳

این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «لذت حقیقت» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.

⚠️سلب مسئولیت

مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شده‌اند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند.

این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آن‌ها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است، نه اثبات علمی، تاریخی یا آماری. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی هم‌زمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.

نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.

✍️ نویسنده: غلام او

✖ آدرس شبکه اجتماعی X نویسنده

📅 تاریخ آخرین بروزرسانی: 30 آذر 1404

📑فهرست مطالب

پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد
به نام خدای رنگین‌کمان
کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی
عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو
آفساید
نیروهای لباس‌شخصی
جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم / که انسب است به او منصب جهانداری
کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.
نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک
نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک
ریش
پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد
تصادفی نبودن همپوشانی‌
سوالات متداول
شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT

پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد

در مقاله «لذت حقیقت» عکس استوری از حسین رونقی آمده که در آن به نقل از کیان پیرفلک بیان شده: «خدا ستمگران را دوست ندارد» اگر عبارت «پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است. این عبارت در آیه ۵۷ سوره آل عمران وجود دارد. آیه ۵۷ سوره آل عمران و ترجمه فولادوند بیان می‌کند:

«ولى كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند، پاداشهايشان را به تمامى مى‏دهد و خداوند ستمكاران را دوست ندارد.»

نقل قول از قرآن کریم [1]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۲ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲۵ و ۳۵۲ مشترک هستند.

به نام خدای رنگین‌کمان

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«فیلم کوتاهی از کیان در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند و کلامش را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» شروع می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد و با واکنش زیادی رو به رو شد. مصرع «به نام خداوند رنگین‌کمان»، شعری از «محمود پوروهاب» است که در کتاب فارسی دبستان قرار دارد، این مصرع تبدیل به مطلع بسیاری از متن‌هایی شد که در غم ازدست دادن این کودک نوشته شد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمات خدا، رنگین کمان و گسترده و در قصیده ۱ نظامی قاری کلمات خدا، رنگین، کمان، طفل و غم و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمات خدا، کمان، فلک و طفل و در قصیده ۱ حزین لاهیجی کلمات رنگین، کمان، فلک و غم و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات رنگ، کیانی و فلک و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمات رنگ، کمان، پیر و فلک و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه قایق و در برگ ۲۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات قایق و کودک و در قصیده ۱ حافظ کلمات کیان و فلک و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه کیان و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی کلمات پیر و فلک و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات پیر، فلک و طفل و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات پیر، فلک، کودک و غم و در قصیده ۱ مجد همگر کلمات پیر، فلک و غم و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات فلک، طفل و غم و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات کلمات کمان، فلک و غم و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمات کمان و فلک و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ فضولی و در قصیده ۱ میلی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمات فلک و غم و شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی کلمات پیر و غم و در دوبیتی‌های ۱ و ۶۱ باباطاهر و در قطعه ۱ خاقانی و در قصیده ۱ عراقی و در قطعه ۱۶ مسعود سعد سلمان در گنجور رومیزی و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه فلک و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، فلک، طفل دبستان و غم و در مثنوی ۱ نسیمی عبارت طفل دبستان و در شعر ۱ مجلس سعدی کلمه اطفال و در غزل ۱ میرزاده عشقی و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه طفل و در باب‌های ۱ و ۱۶ انجیل برنابا و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمه کودک و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری و در برگ ۲۴۲ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه بچه و در غزل ۴۲۲ بلند اقبال کلمات رنگین و غم و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی کلمات رنگ و غم و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی و در قصیده ۱۶ عطار و در شعر ۴۲ روضة المحبین ابن عماد و در غزل ۲۲۴ حافظ و در غزل ۲۴۲ سنایی و در غزل ۲۴۴ سعدی و در قطعه ۵۳۴ ابن یمین و در غزل ۱۲۴۶ مولانا کلمه غم وجود دارد. [7][9]

ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲ و ۴۲۲ و ارقام عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۱۶ و ارقام عددهای ۱۲۴۶، ۲۴۶۱ و ۲۶۱۴ مشترک هستند. عددهای ۶۱ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۶۱ را ایجاد می‌کنند. اگر متن دو بیتی ۶۱ باباطاهر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴۲ می‌شود.

اگر عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۵۴ می‌شود. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. بین عددهای ۱۵۴۰۱ و ۱۱۵۴ چهار رقم مشترک هستند. در مطلب قبل به استوری از حسین رونقی ارجاع داده شده که در آن به نقل از کیان پیرفلک به آیه ۵۷ سوره آل عمران اشاره گردیده است. اگر عبارت «پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان؛ تحلیل سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۸۲ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۴۸ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۲۴۸۲ مشترک هستند. اگر عبارت «پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۶ و ۱۶ مشترک هستند. آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه هزاره نو بیان می‌کند:

«هرگاه رنگین‌کمان در ابرها پدیدار شود، آن را خواهم دید و عهد جاودانی میان خدا و هر جاندار ذی‌جسد را که بر زمین است به یاد خواهم آورد.»

نقل قول از سفر پیدایش تورات [10]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۴۲ می‌شود. آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «وقتی رنگین‌کمان را در ابرها ببینم، عهد جاودانی میان خدا و هر موجود زنده بر زمین را به یاد خواهم آورد.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۴ می‌شود. در مقاله عدد ۵۳۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۴ و ۵۳۴ مشترک هستند.

در کتاب مقدس سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان شده:

«وقتی ابرها را بالای زمین بگسترانم و رنگین‌کمان دیده شود،»

نقل قول از سفر پیدایش تورات [10]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۱۲ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۱۲ ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و ترجمه معاصر بیان شده:

«که همه رنگهای رنگین‌کمان که در روز بارانی در ابر پدیدار می‌شود، در آن دیده می‌شد. حضور پرجلال خداوند بدین‌گونه بر من ظاهر شد. هنگامی که آن منظره را دیدم، به خاک افتادم. آنگاه صدای کسی را شنیدم که با من سخن می‌گفت.»

نقل قول از کتاب مقدس [9]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۷۵۵ می‌شود. در مقاله عدد ۵۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۵۷ و ۷۵۵ مشترک هستند.

کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«و همچنین احسان حاج‌صفی، کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران، کنفرانس مطبوعاتی قبل از بازی با تیم ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» آغاز کرد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۴۸ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۴۲۸ مشترک هستند. در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در غزل ۱ یغمای جندقی و در رباعی ۶۱ سلمان ساوجی و در برگ ۲۲۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب و در برگ ۲۴۲ کتاب الف و در مقاله کلمه بازی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون کلمه احسان و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه صفی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات احسان و فلک و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات احسان، فلک، طفل و اعتراض وجود دارند. کیان پیرفلک در اعترضات به قتل و شهادت رسیده است. اگر کلمه «پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. اگر عبارت «احسان حاج‌صفی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. اگر عبارت «کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره‌های یوسف و اسراء ۱۱۱ آیه دارند. در سوره های یوسف و اسراء کلمه احسان وجود دارد. [2] احسان حاج‌صفی متولد کاشان است. در مقاله به محتشم کاشانی و فیض کاشانی اشاره شده است.

عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو

در ادامه مطلبی درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا بیان گردیده که در آن به روزنامه جهان صنعت اشاره شده است. در توضیحات جهان صنعت در ویکی‌پدیا روزنامه ای قرار دارد که در آن عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو مشخص است. [16] اگر عبارت «عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶۶ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۱۶ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱، ۱۱۶ و ۱۱۶۶ مشترک هستند. در روزنامه جهان صنعت عکس کیان پیرفلک با کیف مشخص است. در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمه کیف وجود دارد. فریدون فرهودی کارگران تله فیلم کیف است. در مقاله «لذت حقیقت» مطالب بیشتر درباره فریدون فرهودی بیان شده است.

آفساید

کریس رونالدو لباس یا پیراهنش را هدیه می‌دهد. در برگ ۴۲ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه کریس و در برگ ۶۱ کتاب والکیری‌ها کلمات کریس و لباس و در برگ ۲۲۴ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در قصیده ۲۴ امیر معزی و کلمه لباس و در غزل ۲۴۸ سیدای نسفی و در مسمط ۱ ادیب المماک و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه پیراهن و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی کلمه پیرهن و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه هدیه وجود دارد. [11] اگر کلمه هدیه را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ و ۲۴ می‌شود.

در مقاله «لذت حقیقت» استوری از حسین رونقی درباره جعفر پناهی آمده و مطالبی درباره آن بیان شده است. جعفر پناهی کارگردان فیلم «آفساید» است. اگر کلمه آفساید را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. در توضیحات آفساید (فیلم) در ویکی‌پدیا بیان شده:

«داستان روایتگر شرح حال دخترانی است که حاضرند هر کاری انجام دهند تا بازی ایران-بحرین را برای ورود ایران به جام جهانی ببینند تا جای کسانی را که در بازی ایران-ژاپن جان خود را از دست داده‌اند خالی نباشد. آن‌ها هر کدام با لباسی مبدل سعی می‌کنند وارد ورزشگاه بشوند اما تعدادی از آن‌ها به دلیل ممنوعیت ورود زن‌ها به ورزشگاه‌ها دستگیر می‌شوند. سرانجام به دست سربازانی که آن‌ها را گرفته‌اند به کمیته منتقل می‌شوند اما در راه به علت برد ایران در بازی با بحرین خیابان‌ها شلوغ می‌شود و دخترها به این ترتیب فرار می‌کنند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [17]

در این مطلب نیز به لباس اشاره شده است.

نیروهای لباس‌شخصی

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۲۳۳ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک هستند.

در سوره شوری کلمات نیرومند، شخصی، آن‌ها، را در، مقابل، شهر، بستن، به، آن‌ها، توصیه و کردند و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، تیر فلک و طفل دبستان ذکر شده‌اند. [3] سوره شوری سوره ۴۲ قرآن است. اگر کلمه پیرفلک را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲۱، ۱۵۲۳۳ و ۱۳۲۱۵۰ چهار رقم مشترک هستند. در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات کیانی و فلک وجود دارند. اگر عبارت «نیروهای لباس‌شخصی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۷۵ می‌شود. در ادامه مقاله بیان شده اگر عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۱۷ و ۳۲۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۳۵۱۷ مشترک هستند. تفاوت عددهای ۱۵۲۳۳ و ۳۲۵ رقم ۱ است. در مقاله عدد ۱ ذکر شده است. در ادامه مقاله بیان شده که بالگرد حامل ابراهیم رئیسی در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بوده است. در این مطلب نیز به هلال احمر اشاره گردیده است.

جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم / که انسب است به او منصب جهانداری

کیان پیرفلک در دوره ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی به قتل و شهادت رسیده است. در قصیده ۱ میلی کلمات شهیدان، فلک و ابراهیم و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات فلک و شهادت ذکر شده‌اند. در بیت زیر از قصیده ۱ میلی کلمات فلک و ابراهیم وجود دارند. اگر بیت زیر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷ می‌شود. سوره قيامة ۷۱۵ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۷ و ۷۱۵ مشترک هستند. در سوره قيامة و در بیت زیر کلمه پناه وجود دارد. [4] در صفحه ۵۷۱ کتاب نشانه‌ها که آدرس آن در ادامه مقاله آمده توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا قرار داد.

جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم *** که انسب است به او منصب جهانداری

نقل قول از میلی [14]

کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.

«کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۸ می‌شود. در زیر آدرس خبری از دولت بهار با عنوان «متن کامل روشنگری دکتر احمدی‌نژاد درباره بخشی از پشت صحنه حوادث ۸۸ + فیلم» آمده است. [22] اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴ می‌شود. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۲۸۴ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات خبر، دولت، بهار و روشن و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات خبر، دولت و بهار و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و فرخی سیستانی کلمات دولت، بهار و روشن و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات دولت و بهار و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ فضولی کلمات خبر و دولت و در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در ترجیع بند ۱ میلی و در قصیده ۱ عراقی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در رباعی ۱۰۰ سلمان ساوجی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده‌های ۲۴ و ۴۲ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در شعر ۴۲ روضة المحبین ابن عماد و در غزل ۲۲۴ ابن یمین و در غزل ۲۲۴ بلند اقبال و در غزل ۲۴۲ سنایی و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه دولت و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان کلمات خبر و بهار وجود دارند.

در خبر دولت بهار به عذرخواهی احمدی‌نژاد و اینکه منظورش از خس و خاشاک در سخنرانی ۲۴ خرداد سال ۸۸ اراذل و اوباش سازمان یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای بوده اشاره شده است. در غزل ۴۲۲ عطار کلمات خبر و اوباش و در غزل ۲۴۴ سعدی و در رباعی ۸۸ اوحدی کلمه اوباش وجود دارد. ارقام عددهای ۲۴، ۲۴۴ و ۴۴۲ مشترک هستند. در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات محمود، عذر و خس و خاشاک و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمه عذرخواه و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در قصیده ۱ امیر معزی کلمه عذر و در بیت ۴ شعر ۲ النوبة الثالثة - سوره ص میبدی کلمه معذرت و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه خس و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی کلمه خس و خاشاک وجود دارد. اگر عبارت «محمود احمدی‌نژاد» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱ می‌شود. در مقاله عدد ۶۱ ذکر شده است. در مقاله «لذت حقیقت» مطالب بیشتری درباره محمود احمدی‌نژاد و خبر دولت بهار بیان شده است.

نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«صادق زیباکلام در یادداشت انتقادی در روزنامه جهان صنعت با عنوان «چه کسی کیان را کشت»، به مقایسه گفته‌های مادر کیان پیرفلک از یک سو و مقامات جمهوری اسلامی از سوی دیگر پرداخته و گفت «بنده اگر پلیسی بودم که دنبال اصل ماجرا و قاتل می‌گشتم حتماً سخنان مادر کیان را باور می‌کردم.»»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

اگر عبارت «نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۶۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۶۱ ذکر شده است. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه صادق و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات زیبا، کلام، جهان و بنده و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در قصیده ۱ امیر معزی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در قصیده ۱۶ عطار و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه زیبا و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در ترجیع بند و مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در باب ۱۶ انجیل برنابا و در برگ‌های ۲۴۲ و ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۲۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه کلام ذکر شده است. [12]

نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«سجاد پیرفلک، عموی کیان، در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد تأکید کرد «وقتی مادر کیان آمده مقابل چند هزار نفر جزئیات ماجرا را تعریف کرده، حرف دیگری باقی نمی‌ماند.» حجت‌الله درویش‌پور، نماینده پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به روایت مادر گفت پس از تیراندازی به سوی خودرو، همان کسانی که تیراندازی کردند کیان و پدرش را به ساختمان هلال‌احمر که محل استقرار نیروهای بسیج و انتظامی بوده منتقل کردند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۵۰۳ و ۱۵۲۳ می‌شود. در بخش دیگری از مقاله بیان شده که اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۲۱۵۰ و ۲۱۵۰۳ مشترک هستند. در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات کیانی و فلک وجود دارند. در مقاله عدد ۳۵۲۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۵۲۳ و ۳۵۲۱ مشترک هستند.

در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، تیر فلک، طفل دبستان، پدر و عمو و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه عمو و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در قصیده ۱ فضولی و در قصیده ۱۶ عطار کلمه اعتماد و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمات اعتماد و درویش و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ شهریار و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمه درویش و در قطعه ۱ خاقانی و در مثنوی ۱ نسیمی و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در غزل ۱ جهان ملک خاتون و در غزل ۱ غنی کشمیری و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی و در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۲۲۴ حافظ و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی و در غزل‌های ۱۲۳۵، ۱۲۴۶ و ۲۶۱۴ مولانا کلمه مجلس و در باب ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ آغاز کتاب عراقی و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه مادر وجود دارد. [7][8][12][13]

اگر عبارت «نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷ و ۸۸ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۵۷ و ۸۸ ذکر شده‌اند. اگر عبارت «نظر سجاد پیرفلک، عموی کیان» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است.

کیان پیرفلک اهل ایذه در استان خوزستان بود. در توضیحات ایذه در ویکی‌پدیا شعر زیر از حافظ آمده که به ایذج یا ایذه اشاره می‌کند. اگر شعر زیر را به عدد ابجد وسط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۳۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۵۲۳، ۲۵۳۱ و ۳۵۲۱ مشترک هستند.

افسر سلطان گل پیدا شد از طرف چمن

مقدمش یا رب مبارک باد بر سرو و سمن

خوش به جای خویشتن بود این نشست خسروی

تا نشیند هر کسی اکنون به جای خویشتن

خاتم جم را بشارت ده به حسن خاتمت

کاسم اعظم کرد از او کوتاه دست اهرمن

تا ابد معمور باد این خانه کز خاک درش

هر نفس با بوی رحمان می‌وزد باد یمن

شوکت پور پشنگ و تیغ عالمگیر او

در همه شهنامه‌ها شد داستان انجمن

خنگ چوگانی چرخت رام شد در زیر زین

شهسوارا چون به میدان آمدی گویی بزن

جویبار ملک را آب روان شمشیر توست

بعد از این نشکفت اگر با نکهت خلق خوشت

خیزد از صحرای "ایذج" نافه مشک ختن

گوشه گیران انتظار جلوه خوش می‌کنند

برشکن طرف کلاه و برقع از رخ برفکن

مشورت با عقل کردم گفت حافظ می بنوش

ساقیا می ده به قول مستشار متمن

ای صبا بر ساقی بزم اتابک عرضه دار

تا از آن جام زرافشان جرعه‌ای بخشد به من.

نقل قول از حافظ و ویکی‌پدیا [18]

ریش

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری علیه خامنه‌ای خواند که به سبک شعر کودکانه معروف ایرانی گفته شده‌است: «اَتَل متل توتوله، آسِدعلی چه‌جوره؟ یه ریش داره تا سینه، سینه پُر زِ کینه؛ قلبش مثالِ سنگه، حرف‌هاش همه جفنگه»»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات قلب، حرف و ریش و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در برگ ۲۲۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه ریش و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمه محاسن یا ریش و در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری کلمه کینه و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و خاقانی و در قصیده ۱ مجد همگر و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه کین و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در مخیل‌نامه ۲۴ نظام قاری و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه قلب وجود دارد.

اگر عبارت «اَتَل متل توتوله، آسِدعلی چه‌جوره؟ یه ریش داره تا سینه، سینه پُر زِ کینه؛ قلبش مثالِ سنگه، حرف‌هاش همه جفنگه» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است. خمینی بیان کرده: «تراشیدن ریش و یا ماشین زدنی که در حکم تراشیدن باشد، حرام است علی الاحوط.» در مقاله «لذت حقیقت» مطلب بیشتری در این خصوص بیان شده است. اگر کلمه ریش را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۴ ذکر شده است.

پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد

در مقاله «لذت حقیقت» مطلبی درباره خبری از صدای آمریکا با عنوان «اذعان مقام ارشد سپاه به شکست در سوریه: باختیم، بد هم باختیم» بیان شده است. [21] در بخشی از این خبر بیان شده:

«او همچنین درباره از دست رفتن جایگاه جمهوری اسلامی در سوریه و تمایل حکومت بشار اسد به جایگزین کردن کشورهای عربی، به عدم استقبال از ابراهیم رئیسی در سفر به این کشور اشاره کرد و گفت «فهمیدیم قرار نیست از رئیسی استقبال کنند. سریع قرارگاه تأسیس کردیم و پنج یا شش ساعت کل جاده را تزئین کردیم» اما بعد «دیدیم که از فرودگاه تا قصر را پرچم امارات زده‌اند. چون وزیر امور خارجه امارات می‌خواست صبح بیاید و عصر برگردد. ما اعتراض کردیم.»

نقل قول از خبر صدای آمریکا [21]

در این مطلب به پرچم و ابراهیم رئیسی اشاره شده است.

در کتاب نور که آدرس آن در ادامه مقاله آمده پستی از اینستاگرام ایران اینترنشنال با عنوان «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» قرار دارد. در باب ۱ انجیل مرقس کلمات دریا، دریاچه و جستجو و در منشور کوروش کلمات دریا و جستجو و در ترجیع بند ۱ مولانا و در باب ۴۲ انجیل برنابا کلمه جستجو و در شعر ۱ در نیایش خداوند سعدی و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در دوبیتی ۱ باباطاهر و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۲۴۲ عطار کلمه دریا و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات عطار و دریا و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ نظام قاری و در غزل ۱۲۴۸ مولانا کلمات دریا و وان و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمه وان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات پرچم، ترک، وان و رسم و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات دریا، دریاچه، ترک و رسم و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۲۴ میرزاده عشقی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی و در غزل ۴۲۲ بلند اقبال کلمه ترک و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات وان و رسم و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در قصیده ۱ امیر معزی دریا و رسم و در غزل ۱‍ حافظ و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه رسم وجود دارد. [6] اگر عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۱۷ و ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. در مقاله «لذت حقیقت» مطالبی درباره فتنه ۱۳۵۷ خمینی بر علیه محمدرضاشاه پهلوی بیان شده است. ارقام عددهای ۱۳۵۷ و ۳۵۱۷ مشترک هستند. در این مقاله نیز جمله‌ای از خمینی آورده شده است. در کتاب نور خبری از یورونیوز با عنوان ««پرواز با هلی‌کوپترهای شاه»؛ بالگرد حامل ابراهیم رئیسی تا چه حد مناسب پرواز بود؟» آمده که بیان می‌کند بالگرد آمریکایی حامل ابراهیم رئیسی مدل بِل ۲۱۲ بود که به احتمال زیاد در زمان حکومت شاه محمدرضا پهلوی خریداری شده بود. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در لمعات ۱ عراقی کلمه بل و در مقاله عدد ۲۱۲ و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در برگ ۲۲۴ کتاب الف کلمه پرواز وجود دارد.

در خبر یورونیوز بیان شده که بالگرد بل ۲۱۲ در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بود. در قصیده ۱ فضولی و در برگ‌های ۲۴۲ و ۲۴۴ کتاب الف کلمه جمعیت و در مقاله کلمه هلال احمر ذکر شده است. روزی که هلی‌کوپتر ابراهیم رئیسی سقوط کرد مصادف با روز جمعیت بود. در خبر یورونیوز بیان شده بالگردهای بل ۲۱۲ همچنان توسط نیروهای پلیس در مقدونیه شمالی و توسط گارد ساحلی کانادا و ژاپن مورد استفاده قرار می‌گیرد. در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ فیض کاشانی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در بیت ۴ شعر ۲ کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمه ساحل و در مقاله کلمه ژاپن وجود دارد. عددهای ۴ و ۲ در کنار یکدیگر عدد ۲۴ را ایجاد می‌کنند.

در توضیحات خشایارشا در ویکی‌پدیا بیان شده سنگ‌نبشته خشایارشا در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخره‌ای در نزدیکی یک قلعه واقع شده است. [19] در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمه خشایارشا و در مقاله عبارت دریاچه وان ترکیه و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمه صخره و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری و در قصیده ۱ امیر معزی کلمات قلعه وجود دارد.

در مقاله «لذت حقیقت» مطالبی درباره خبری از پیشخوان با عنوان «قربانی ملکه حسود» بیان شده است. [20] در برگ ۴۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه قربانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات باب، قربان و حسود ذکر شده‌اند. در خبر پیشخوان عکسی از روزنامه وطن امروز قرار دارد که در آن ابراهیم رئیسی مشخص است. در مقاله به اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی یا سال ۲۰۲۲ خورشیدی اشاره شده است. در سال ۲۲ یا ۲۰۲۲ میلادی ابراهیم رئیسی مردم معترض را مگس خطاب کرد. سوره حج سوره ۲۲ قرآن است. در سوره حج و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ نظام قاری و در قصیده ۱ ملک الشعرا و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی و در غزل ۲۲۴ حافظ کلمه مگس و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمه خرمگس و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمه پشه وجود دارد. [5] در سوره حج و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده:

«اي مردم مثلي زده شده است گوش به آن فرا دهيد: كساني را كه غير از خدا مي‏خوانيد هرگز نمي‏توانند مگسي بيافرينند، هر چند براي اين كار دست به دست هم دهند و هر گاه مگس چيزي از آنها بربايد نمي‏توانند آن را باز پس ‍ گيرند، هم اين طلب كنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم اين عابدان و هم آن معبودان).»

نقل قول از قرآن کریم [5]

اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹۸۳ می‌شود. اگر متن شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۳۱۹۸ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۹۸۳ و ۱۳۱۹۸ مشترک هستند. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه مگس وجود دارد. جمله ابراهیم رئیسی باعث شده مردم با مگس یاد ابراهیم رئیسی می‌افتند. در ترجیع بند ۱ میلی کلمات مگس و خامه وجود دارند. «کلمه‌های خامنه‌ای و خامه شبیه هستند. مگس اطراف خامه می‌چرخد.» در روزنامه وطن امروز به قبض گاز مشتریان پرمصرف اشاره شده است. در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمه قبض و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه گاز ذکر شده است. [6] در مقاله «لذت حقیقت» عکسی از روزنامه وطن امروز وجود دارد.

تصادفی نبودن همپوشانی‌

در مقاله عدد ۱۶ ذکر شده است. باب ۱۶ کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده:

«اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.»

نقل قول از کتاب مقدس [24]

در این آیه کلمه تصادف وجود دارد. اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در بخش دیگر مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. آیه ۱:۶ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند:

«گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.»

نقل قول از کتاب مقدس [25]

در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱، ۱۱۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است. در کتاب کیمیاگر جمع شماره برگ‌هایی که در آن‌ها کلمه تصادف وجود دارد برابر با ۲۸۴ است. در بخش دیگر مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است. جعفر پناهی کارگردان فیلم «یک تصادف ساده» است.

در مقاله به نقل از توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [15]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۲۳۳ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.

کلمات نیرومند، شخصی، آن‌ها، را در، مقابل، شهر، بستن، به، آن‌ها، توصیه و کردند بین متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا و سوره شوری مشترک هستند.

در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۶ کلمه «نیرومند، شخصی، مقابل، شهر، بستن، توصیه» باقی می‌ماند. متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۱۵ کلمه دارد. سوره شوری ۸۶۰ کلمه دارد.

به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۶ کلمه مشترک بین متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا و سوره شوری را حدود ^۴-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد. هم‌زمانی هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (هم‌پوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور هم‌زمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.

ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی هم‌زمان آن‌ها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباط‌‌ها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباط‌ها بررسی شده‌اند. این‌گونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.

مطالب و تحلیل‌هایی که در این مقاله بر پایه‌ی ارتباط میان کلمه‌ها و عددها ارائه شده‌اند، نباید به‌ عنوان تنها معیار یا ابزار قطعی برای سنجش درستی یا نادرستی ادعاها تلقی شوند. این شواهد و نشانه‌ها صرفاً نقش تکمیلی دارند و لازم است در کنار سایر شواهد معتبر، مستندات تاریخی، داده‌های علمی و تحلیل‌های مستقل مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرند.

نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی هم‌پوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.

هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی میان متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا و سوره شوری
سطح ارتباط	متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا	سوره شوری	نتیجه و شرح ارتباط	احتمال اتفاق افتادن
سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی	-	-	ارتباط سطح ۱ وجود ندارد.	-
سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات	تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۵	تعداد کلمات: ۸۶۰	اشتراک کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۶	۱۰^-۴
سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد)	ابجد کبیر متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا: ۱۵۲۳۳	تعداد حروف سوره شوری: ۳۵۲۱	ارقام مشترک: ۱، ۲، ۳ و ۵ «خود-متشابه»	۰.۰۰۲۶

در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.

در این مقاله، از کتاب‌ها و شعرهایی استفاده شده است که میان آن‌ها هم‌پوشانی‌های کلماتی و هم‌زمان تطابق‌های عددی مشاهده می‌شود. احتمال وجود حتی یک کلمه مشترکِ غیرِ پالایشی (Stop word) در میان متون متعدد که به‌طور هم‌زمان دارای مشخصه‌های عددی مشابهی مانند شماره صفحه یا شماره شعر هستند، به‌صورت آماری بسیار ناچیز است.

از هوش مصنوعی Gemini سوال «احتمال وجود ۱ کلمه مشترک غیر پالایشی (Stop Words) در میان ۳ برگ کتاب‌های مختلف که همه ارقام شماره این برگ‌ها مشترک هستند چقدر است؟» پرسیده شده است. هوش مصنوعی به صورت زیر پاسخ داده است.

گزارش تحلیل احتمال اشتراک رقمی و واژگانی

در این بررسی، احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل در یک کتاب ۵۰۰ صفحه‌ای با دایره واژگان ۱۵,۰۰۰ کلمه محاسبه شده است.

۱. رویداد اول: اشتراک ارقام شماره صفحات (آناگرام عددی)

فرض بر این است که ۳ صفحه به طور تصادفی انتخاب شوند که ارقام آن‌ها دقیقاً یکسان باشد (مانند ۱۲۳، ۲۳۱، ۳۱۲).

• تعداد کل حالات انتخاب ۳ صفحه از ۵۰۰ صفحه: ۲۰,۷۰۸,۵۰۰

• تعداد دسته‌های ارقامی که حداقل ۳ جایگشت در محدوده ۵۰۰ دارند: تقریبا ۴۱ حالت

• احتمال تقریبی :(PA) ۱ در ۵۰۰,۰۰۰

۲. رویداد دوم: اشتراک ۱ کلمه محتوایی (بدون Stop Words)

فرض بر این است که در هر صفحه ۱۰۰ کلمه کلیدی (اسم، فعل، صفت) وجود داشته باشد. برای هر کدام از این کلمات، احتمال اینکه در دو صفحه دیگر تکرار شوند برابر است با:

(100/15000) × (100/15000)

چون ۱۰۰ کلمه در صفحه اول داریم، این احتمال در ۱۰۰ ضرب می‌شود:

100 × (100/15000) × (100/15000) ≈ 0.004

احتمال اینکه یک کلمه خاص در هر ۳ صفحه تکرار شود: ۰.۰۰۴ یا ۰.۴ درصد

۳. محاسبه احتمال نهایی (احتمال مرکب)

از آنجا که این دو رویداد مستقل هستند، احتمال نهایی از ضرب آن‌ها به دست می‌آید:

نوع رویداد	احتمال واحد	توضیح
اشتراک رقمی صفحات	۱/۵۰۰,۰۰۰	بسیار نادر
اشتراک کلمه محتوایی	۱/۲۵۰	نامحتمل در ۳ صفحه

نتیجه نهایی:

احتمال وقوع همزمان: ۱ در ۱۲۵,۰۰۰,۰۰۰
(یک در صد و بیست و پنج میلیون)

تحلیل نهایی:

این عدد نشان‌دهنده یک "رخداد غیرممکن آماری" در حالت تصادفی است. اگر چنین موردی مشاهده شده، به احتمال قوی ناشی از تکرار نام آگاهانه یک موضوع یا شخصیت در سرتاسر کتاب است، نه شانس محض.

کیان پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان؛ تحلیل سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها؛ نقاشی کیان پیرفلک — نقاشی کیان پیرفلک

در این نوشته از شباهت و ارتباط بین کلمه‌‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تایید درستی مطالب کمک گرفته شد. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید. این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. در مقاله «لذت حقیقت» عکس‌هایی درباره مطالبی که بیان گردید وجود دارند که در این نوشته آورده نشده‌اند.

📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات

📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها

🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد

❓ سوالات متداول

کیان پیرفلک که بود؟

پاسخ: کیان پیرفلک کودک خردسال ایرانی بود که نامش پس از کشته‌شدنش در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی به‌ طور گسترده در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مطرح شد.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۰۴۱۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۱۰۴۱۱ مشترک هستند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۸۸ می‌شود. در مقاله عدد ۸۸ ذکر شده است.

کیان پیرفلک اهل کجا بود؟

پاسخ: کیان پیرفلک اهل ایذه در استان خوزستان بود.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۳۵۲۲ می‌شود. در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۳۵۲۲ مشترک هستند. در مقاله شعری از حافظ آمده که به ایذج یا ایذه اشاره می‌کند و بیان شده که اگر آن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۳۱ می‌شود. تفاوت عددهای ۲۵۳۱ و ۳۵۲۲ رقم ۱ است. در مقاله عدد ۱ ذکر شده است. اگر عبارت «کیان پیرفلک اهل کجا بود؟ کیان پیرفلک اهل ایذج در استان خوزستان بود.» را به عددهای ابجد کبیر و وسط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۲۰ و ۲۴۴ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲۰ و ۳۵۲۲ سه رقم مشترک هستند. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است.

ارتباط کیان پیرفلک با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» چیست؟

پاسخ: این عبارت از ویدیویی از کیان گرفته شده که پیش‌تر در فضای مجازی منتشر شده بود و پس از مرگش به‌شدت مورد توجه قرار گرفت.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنمی حاصل ۴۳۵ می‌شود. در مقاله ذکر شده که آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «وقتی رنگین‌کمان را در ابرها ببینم، عهد جاودانی میان خدا و هر موجود زنده بر زمین را به یاد خواهم آورد.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۴ می‌شود. ارقام عددهای ۳۵۴ و ۴۳۵ مشترک هستند.

کیان پیرفلک چه زمانی کشته شد؟

پاسخ: کیان پیرفلک در آبان سال ۱۴۰۱ خورشیدی و هم‌زمان با اعتراضات سراسری ایران جان خود را از دست داد.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲۸ ذکر شده است.

علت مرگ کیان پیرفلک چه بود؟

پاسخ: علت مرگ او، اصابت گلوله اعلام شد؛ اما در مورد عامل شلیک، روایت‌ها و گزارش‌های متفاوتی مطرح شده است.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۱۳۵ می‌شود. در مقاله بیان شده که اگر عبارت «نیروهای لباس‌شخصی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۷۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۷۱۳۵ مشترک هستند. در مقاله به نقل از توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.» اگر جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است.

نام کیان پیرفلک در رسانه‌های خارجی چگونه مطرح شد؟

پاسخ: رسانه‌های خارجی او را به‌عنوان یکی از قربانیان کودک اعتراضات ایران معرفی کردند و به روایت خانواده‌اش استناد کردند.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که در برگ ۴۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه قربانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات طفل و اعتراض وجود دارند. در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در برگ ۲۲۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه خانواده ذکر شده است.

کیان پیرفلک در چه شرایطی کشته شد؟

پاسخ: طبق گزارش‌ها، کیان پیرفلک به‌همراه خانواده‌اش در خودرو حضور داشت که در جریان درگیری‌ها هدف گلوله قرار گرفت.

اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۶۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۶ و ۶۱۱ مشترک هستند.

📜شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT

ممکن است پاسخ هوش مصنوعی اشتباه باشد.

شرح بخش «پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد»

پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد 🌟

در یکی از استوری‌های حسین رونقی، جمله‌ای به نقل از کیان پیرفلک منتشر شده است که در آن آمده: «خدا ستمگران را دوست ندارد». این عبارت در بررسی عددی، با تبدیل به عدد ابجد وسیط، به عدد ۱۱۶ می‌رسد. در ادامه مقاله نیز عدد ۱۱۶ مورد اشاره قرار گرفته است که همین هم‌خوانی عددی، زمینه تحلیل ارتباط میان متن و عدد را فراهم می‌کند.

ارتباط عبارت با آیه پنجاه‌وهفت سوره آل عمران 📖

مضمون جمله «خدا ستمگران را دوست ندارد» به‌طور مستقیم در آیه پنجاه‌وهفت سوره آل عمران دیده می‌شود. ترجمه فولادوند این آیه چنین بیان می‌کند: «ولی کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند، پاداش‌هایشان را به تمامی می‌دهد و خداوند ستمکاران را دوست ندارد». این آیه از نظر مفهومی، کاملاً با عبارت نقل‌شده از کیان پیرفلک هم‌سو است.

تحلیل عددی آیه در ابجد وسیط 🔢

اگر متن آیه پنجاه‌وهفت سوره آل عمران به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل آن عدد ۳۵۲ خواهد بود. در ادامه مقاله عدد ۳۲۵ نیز ذکر شده است. بررسی این دو عدد نشان می‌دهد که ارقام آن‌ها مشترک هستند و همین اشتراک عددی، در چارچوب روش‌شناسی مقاله، به‌عنوان یکی از نشانه‌های ارتباط میان متن قرآنی و تحلیل عددی مطرح می‌شود.

جمع‌بندی ارتباط مفهومی و عددی ✨

در این تحلیل، هم‌زمانی معنا و عدد مورد توجه قرار گرفته است. از یک‌سو، عبارت «خدا ستمگران را دوست ندارد» در گفتار نقل‌شده و در متن قرآن حضور دارد و از سوی دیگر، هم‌پوشانی اعداد ابجد وسیط و اشتراک ارقام، به‌عنوان لایه‌ای تکمیلی برای بررسی ارتباط میان مفاهیم مطرح می‌شود. این هم‌زمانی مفهومی و عددی، چارچوب اصلی تحلیل ارائه‌شده در مقاله را شکل می‌دهد.

شرح بخش «به نام خدای رنگین‌کمان»

به نام خدای رنگین‌کمان 🌈

در ویکی‌پدیا درباره کیان پیرفلک آمده است که: «فیلم کوتاهی از کیان در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند و کلامش را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» شروع می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد و با واکنش زیادی روبه‌رو شد.» این عبارت با مصرع «به نام خداوند رنگین‌کمان» از محمود پوروهاب در کتاب فارسی دبستان نیز همخوانی دارد و به مطلع بسیاری از متن‌هایی تبدیل شد که در غم از دست دادن کودک نوشته شدند.

حضور کلمات مرتبط در متون مختلف 📚

کلمات مرتبط با خدا، رنگین، کمان، طفل، غم و فلک در آثار متعددی یافت می‌شوند؛ از جمله در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال، قصیده‌های نظامی قاری، محتشم کاشانی، حزین لاهیجی، جامی، حافظ، فردوسی، اوحدی، سلیم تهرانی، امیر معزی، بیدل دهلوی و مولانا. همچنین در ترجیع‌بندها، دوبیتی‌ها، غزل‌ها و قطعات شاعران کلاسیک و معاصر، کلمات رنگ، کمان، پیر، کودک و غم به‌وفور دیده می‌شوند.

رقم‌های عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۴۲۲ و ارقام عددهای ۱۶، ۶۱، ۱۱۶ و ارقام عددهای ۱۲۴۶، ۲۴۶۱ و ۲۶۱۴ مشترک هستند و ارتباط عددی میان متون را نشان می‌دهند. عددهای ۶۱ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۶۱ را می‌سازند. همچنین تبدیل دو بیتی ۶۱ باباطاهر به عدد ابجد وسیط، حاصل ۲۴۲ می‌شود.

تحلیل عددشناسی عبارت به نام خدای رنگین‌کمان 🔢

تبدیل عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» به عدد ابجد کبیر، عدد ۱۱۵۴ را نشان می‌دهد. جالب است بدانید سوره آل عمران شامل ۱۵۴۰۱ حرف است و بین این دو عدد چهار رقم مشترک وجود دارد.

در مقاله پیشین نیز به استوری حسین رونقی اشاره شد که در آن به آیه ۵۷ سوره آل عمران ارجاع داده شده بود. تبدیل عبارت «پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان» به عدد ابجد وسیط، عدد ۱۱۶ را نشان می‌دهد که ارقام آن با عدد ۱۶ مشترک هستند.

تطابق با سفر پیدایش تورات 📖

آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات بیان می‌کند: «هرگاه رنگین‌کمان در ابرها پدیدار شود، آن را خواهم دید و عهد جاودانی میان خدا و هر جاندار ذی‌جسد را که بر زمین است به یاد خواهم آورد.» تبدیل این آیه به عدد ابجد وسیط، عدد ۴۴۲ را نشان می‌دهد. در ترجمه معاصر این آیه نیز حاصل ابجد وسیط ۳۵۴ می‌شود که ارقام آن با عدد ۵۳۴ مشترک هستند.

همچنین در کتاب مقدس سفر پیدایش تورات آمده است: «وقتی ابرها را بالای زمین بگسترانم و رنگین‌کمان دیده شود،» که تبدیل آن به عدد ابجد وسیط، عدد ۲۱۲ را نشان می‌دهد. در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال نیز تبدیل عبارت مربوط به رنگین‌کمان و حضور خداوند به عدد ابجد وسیط، عدد ۷۵۵ را نشان می‌دهد و ارقام آن با عدد ۵۷ مشترک هستند.

جمع‌بندی این بخش

ارتباط میان کلمات کلیدی «خدا، رنگین، کمان، طفل، غم، فلک» در متون مختلف و تطابق عددهای ابجد، نشان‌دهنده عمق و هماهنگی مفهومی پیام کیان پیرفلک با آثار کلاسیک، قرآن و تورات است و تحلیل عددشناسی این متون، پیوندی معنوی و نمادین میان آنها برقرار می‌کند.

شرح بخش «کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی»

کیان پیرفلک و احسان حاج‌صفی ⚽

در ویکی‌پدیا درباره کیان پیرفلک آمده است که: «احسان حاج‌صفی، کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران، کنفرانس مطبوعاتی قبل از بازی با تیم ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» آغاز کرد.»

تبدیل این متن به عدد ابجد صغیر، عدد ۴۲۸ را نشان می‌دهد. در ادامه مقاله عدد ۲۴۸ ذکر شده است و ارقام عددهای ۲۴۸ و ۴۲۸ مشترک هستند، که نشان‌دهنده همخوانی عددی میان متن و تحلیل مقاله است.

حضور کلمات مرتبط در آثار مختلف 📚

کلمات کلیدی مرتبط با احسان، فلک، طفل و اعتراض در آثار متعددی دیده می‌شوند، از جمله:

شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع)
غزل ۱ یغمای جندقی
رباعی ۶۱ سلمان ساوجی
برگ ۲۲۴ کتاب «پله پله تا ملاقات خدا» نوشته عبدالحسین زرین‌کوب
برگ ۲۴۲ کتاب الف
شعر ۱ در «نیایش خداوند» بوستان سعدی
شعر ۱ مجلس اول سعدی
قصیده ۱ جهان ملک خاتون
شعر ۱ شاهنامه فردوسی («جمشید»)
قصیده ۱۶ محتشم کاشانی
قصیده ۲۴ امیر معزی
قصیده ۱ سلیم تهرانی

این حضور کلمات در متون متعدد، نشان‌دهنده تکرار مفاهیم مرتبط با احسان، عدالت، فلک و اعتراض است.

تحلیل عددشناسی اسامی 🔢

تبدیل کلمه «پیرفلک» به عدد ابجد وسیط، عدد ۴۲ را نشان می‌دهد.
تبدیل عبارت «احسان حاج‌صفی» به عدد ابجد صغیر نیز عدد ۴۲ را نشان می‌دهد.
ترکیب این دو و تبدیل عبارت «کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی» به عدد ابجد وسیط، عدد ۱۱۱ حاصل می‌شود.

در مقاله اشاره شده که سوره‌های یوسف و اسراء دارای ۱۱۱ آیه هستند و در این سوره‌ها کلمه «احسان» نیز دیده می‌شود. این همخوانی عددی و مفهومی، پیوند میان نام‌ها، آیات قرآن و تحلیل متن را نشان می‌دهد.

ارتباط با کاشان و مفاخر آن 🏛️

احسان حاج‌صفی متولد کاشان است و در مقاله به محتشم کاشانی و فیض کاشانی نیز اشاره شده است، که پیوند تاریخی و فرهنگی میان افراد و متون را تقویت می‌کند.

شرح بخش «عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو»

عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو ⚽

در توضیحات ویکی‌پدیا درباره کیان پیرفلک به روزنامه جهان صنعت اشاره شده است که در آن عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو منتشر شده است. این تصویر بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌ها داشته و توجه بسیاری از علاقه‌مندان به فوتبال و جامعه فرهنگی را به خود جلب کرده است.

تبدیل عبارت «عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو» به عدد ابجد کبیر، عدد ۱۱۶۶ را نشان می‌دهد. در مقاله پیشین نیز عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۱۶ ذکر شده‌اند و ارقام این عددها با ارقام عدد ۱۱۶۶ مشترک هستند، که نشان‌دهنده همخوانی عددی میان متن، تحلیل مقاله و محتوای تصویر است.

تحلیل ارتباط عددی و مفهومی 🔢

در روزنامه جهان صنعت، کیان پیرفلک در تصویر با کیف مشخص شده است. کلمه کیف در ترجیع‌بند ۱ نسیمی نیز دیده می‌شود. علاوه بر این، فریدون فرهودی در آثار خود، کارگران تله فیلم کیف را به تصویر کشیده است. این همخوانی مفهومی میان عکس، متون ادبی و تحلیل مقاله، نشان‌دهنده ارتباط نمادین میان موضوعات است.

اشاره به مطالب مرتبط در مقاله لذت حقیقت 📚

در مقاله «لذت حقیقت» به تفصیل درباره فریدون فرهودی و آثار او مطالب بیشتری بیان شده است. این مقایسه و تحلیل متون و تصاویر، به درک عمیق‌تر مخاطب از پیوند میان افراد، آثار ادبی و وقایع روزنامه‌ای کمک می‌کند.

شرح بخش «آفساید»

آفساید و هدیه کریس رونالدو ⚽

کریس رونالدو در حرکتی نمادین، لباس یا پیراهن خود را هدیه می‌دهد. این مفهوم در متون مختلف و آثار ادبی نیز بازتاب یافته است. در برگ ۴۲ کتاب «والکیری‌ها» نوشته پائولو کوئلیو کلمه کریس آمده است و در برگ ۶۱ همان کتاب کلمات کریس و لباس دیده می‌شوند. همچنین در برگ ۲۲۴ کتاب «زهیر» نوشته پائولو کوئلیو، قصیده ۲۴ امیر معزی و غزل ۲۴۸ سیدای نسفی کلمه لباس مشاهده می‌شود. در مسمط ۱ ادیب الممالک و قصیده ۱ نظام قاری کلمه پیراهن و در شعر ۱ «لیلی و مجنون» جامی کلمه پیرهن آمده است. در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء نیز کلمه هدیه دیده می‌شود.

تبدیل کلمه هدیه به عدد ابجد کبیر و وسیط، عدد ۲۴ را نشان می‌دهد که همخوانی عددی میان مفاهیم و متون مختلف را تأیید می‌کند.

آفساید جعفر پناهی و تحلیل عددشناسی 🔢

در مقاله «لذت حقیقت» به استوری حسین رونقی درباره جعفر پناهی اشاره شده است. جعفر پناهی کارگردان فیلم «آفساید» است. تبدیل کلمه آفساید به عدد ابجد وسیط، عدد ۲۴ را نشان می‌دهد که ارتباط عددی میان نام فیلم و مفهوم هدیه برقرار می‌کند.

فیلم «آفساید» روایتگر تلاش دخترانی است که می‌خواهند بازی ایران-بحرین را برای ورود ایران به جام جهانی تماشا کنند، تا جای کسانی که در بازی ایران-ژاپن جان خود را از دست داده‌اند خالی نباشد. آن‌ها با لباس مبدل سعی می‌کنند وارد ورزشگاه شوند، اما تعدادی به دلیل ممنوعیت ورود زن‌ها دستگیر می‌شوند و به کمیته منتقل می‌شوند. در نهایت، به دلیل برد ایران در بازی با بحرین، خیابان‌ها شلوغ شده و دختران موفق به فرار می‌شوند.

در این داستان نیز به لباس اشاره شده است که نشان‌دهنده همخوانی مفهومی میان رفتار کریس رونالدو، آثار ادبی و فیلم «آفساید» است.

شرح بخش «نیروهای لباس‌شخصی»

نیروهای لباس‌شخصی در ایذه 🛡️

در گزارش‌ها آمده است که سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی، خودرو کیان پیرفلک را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان پیرفلک اشاره کرده که مأموران ابتدا توصیه کردند به سمت اغتشاش‌گران نروند، اما پس از دور زدن خودرو، دوباره به آن تیراندازی کردند. تبدیل متن این حادثه به عدد ابجد کبیر، ۱۵۲۳۳ را نشان می‌دهد.

ارتباط عددی با سوره شوری 📖

سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد و ارقام این عدد با عدد ۱۵۲۳۳ مشترک هستند. در این سوره، کلماتی مانند نیرومند، شخصی، آن‌ها، را در، مقابل، شهر، بستن، به، آن‌ها، توصیه و کردند وجود دارد. همچنین، در قصیده ۲۴ خاقانی، کلماتی مانند پیر، تیر فلک و طفل دبستان ذکر شده‌اند. جالب است بدانید که اگر کلمه پیرفلک را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم، حاصل ۴۲ می‌شود که با شماره سوره شوری برابر است.

تحلیل مثنوی مطمح الانظار حزین لاهیجی 📜

متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی به عدد ابجد کبیر ۱۳۲۱۵۰ تبدیل می‌شود. بین ارقام این عدد و اعداد ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ چهار رقم مشترک وجود دارد. در این مثنوی نیز کلماتی مانند کیانی و فلک دیده می‌شود که با محتوای حادثه در ایذه ارتباط معنایی و عددی دارند.

بررسی عبارت نیروهای لباس‌شخصی و پهباد آکینجی ✈️

عبارت «نیروهای لباس‌شخصی» به عدد ابجد کبیر ۱۳۷۵ تبدیل می‌شود و عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» به اعداد ابجد کبیر و وسیط ۳۵۱۷ و ۳۲۵ می‌رسد. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۳۵۱۷ مشترک هستند و تفاوت بین اعداد ۱۵۲۳۳ و ۳۲۵ رقم ۱ را نشان می‌دهد، که در مقاله نیز عدد ۱ ذکر شده است.

نقش بالگرد و هلال احمر در روایت حادثه 🚁

در ادامه مقاله بیان شده که بالگرد حامل ابراهیم رئیسی در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بوده است. در این متن نیز به هلال احمر اشاره شده که ارتباط مستقیمی با حادثه ایذه دارد.

شرح بخش «جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم / که انسب است به او منصب جهانداری»

شهادت کیان پیرفلک در دوره ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی ⚔️

کیان پیرفلک در دوره ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی به قتل و شهادت رسیده است. این حادثه در متون شعری و عددی نیز مورد بررسی قرار گرفته است.

ارتباط با اشعار و ابجد 📜

در قصیده ۱ میلی، کلماتی مانند شهیدان، فلک و ابراهیم وجود دارند و در شعر ۱ حمید الدین بلخی نیز کلمات فلک و شهادت ذکر شده‌اند. در یک بیت مشخص از قصیده ۱ میلی، کلمات فلک و ابراهیم دیده می‌شوند. تبدیل این بیت به عدد ابجد صغیر، ۱۵۷ را نشان می‌دهد.

ارتباط عددی با سوره قيامة 📖

سوره قيامة ۷۱۵ حرف دارد و ارقام اعداد ۱۵۷ و ۷۱۵ مشترک هستند. این ارتباط عددی نشان‌دهنده پیوند میان محتوای شعری و آیات قرآن است.

کلمه پناه در متن‌ها و منابع 📚

در سوره قيامة و همچنین در بیت مورد اشاره، کلمه پناه دیده می‌شود. علاوه بر این، در صفحه ۵۷۱ کتاب نشانه‌ها که آدرس آن در ادامه مقاله ارائه شده است، توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا نیز موجود می‌باشد.

بیت مرتبط با جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم ✨

جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم *** که انسب است به او منصب جهانداری

شرح بخش «کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.»

شهادت کیان پیرفلک توسط اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم ⚔️

کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است. تبدیل جمله «کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.» به عدد ابجد صغیر، ۲۴۸ را نشان می‌دهد.

ارتباط عددی با خبر دولت بهار 📰

در خبری از دولت بهار با عنوان «متن کامل روشنگری دکتر احمدی‌نژاد درباره بخشی از پشت صحنه حوادث ۸۸ + فیلم»، تبدیل عنوان خبر به عدد ابجد وسیط ۲۸۴ است. ارقام اعداد ۲۴۸ و ۲۸۴ مشترک هستند و این همخوانی عددی ارتباط معنایی میان متن و اخبار را تقویت می‌کند.

کلمات کلیدی در اشعار و ترجیع‌بندها 📜

در اشعار و ترجیع‌بندهای متعدد کلماتی مانند خبر، دولت، بهار و روشن تکرار شده‌اند. به عنوان مثال:

شعر ۱ مجلس اول سعدی: خبر، دولت، بهار، روشن
مسمط ۱ ادیب الممالک: خبر، دولت، بهار
ترجیع‌بندهای ۱ مولانا و فرخی سیستانی: دولت، بهار، روشن
ترجیع‌بند ۱ خاقانی: دولت، بهار
شعر ۱ حمید الدین بلخی، قصیده ۱ فضولی، قصیده ۱ حافظ، ترجیع‌بند ۱ شاه نعمت‌الله ولی، ترجیع‌بند ۱ میلی و قصیده ۱ عراقی: خبر و دولت

این تکرار کلمات نشان‌دهنده ارتباط معنایی عمیق میان متون شعری و رویدادهای سیاسی است.

اشاره به اراذل و اوباش در منابع و اشعار 🗂️

در خبر دولت بهار، به عذرخواهی احمدی‌نژاد و توضیح اینکه منظورش از خس و خاشاک در سخنرانی ۲۴ خرداد سال ۸۸، اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای بوده، اشاره شده است.

غزل ۴۲۲ عطار: خبر، اوباش
غزل ۲۴۴ سعدی و رباعی ۸۸ اوحدی: اوباش
مسمط ۱ ادیب الممالک: محمود، عذر، خس و خاشاک
قصیده ۱ جهان ملک خاتون، قصیده ۱ سوزنی سمرقندی: عذرخواه
اشعار بوستان سعدی و سروده‌های فرخی یزدی، یغمای جندقی، امیر معزی، حمید الدین بلخی و مثنوی فرهنگ‌نامه حزین لاهیجی: خس و خاشاک

عبارت «محمود احمدی‌نژاد» به عدد ابجد صغیر ۶۱ تبدیل می‌شود و عدد ۶۱ در مقاله ذکر شده است.

ارتباط متن با مقاله «لذت حقیقت» 📚

در مقاله «لذت حقیقت»، مطالب بیشتری درباره محمود احمدی‌نژاد و خبر دولت بهار بیان شده است و ارتباط میان اشعار، اعداد ابجد و رویدادهای سیاسی به شکل دقیق بررسی شده است.

شرح بخش «نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک»

نظر صادق زیبا کلام درباره کیان پیرفلک 🖋️

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا آمده است که صادق زیبا کلام در یادداشت انتقادی خود در روزنامه جهان صنعت با عنوان «چه کسی کیان را کشت»، به مقایسه گفته‌های مادر کیان پیرفلک و مقامات جمهوری اسلامی پرداخته است. او گفته است: «بنده اگر پلیسی بودم که دنبال اصل ماجرا و قاتل می‌گشتم، حتماً سخنان مادر کیان را باور می‌کردم.»

ارتباط عددی با ابجد 📊

اگر عبارت «نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم، حاصل ۱۶۱ می‌شود. در مقاله نیز عدد ۱۶۱ ذکر شده است، که نشان‌دهنده همخوانی عددی میان متن و تحلیل‌هاست.

کلمات کلیدی در اشعار و متون 📜

در متون شعری و مذهبی متعدد، کلمات صادق، زیبا و کلام ذکر شده‌اند:

شعر ۱ مجلس اول سعدی: صادق
ترجیع‌بند ۱ نسیمی: زیبا، کلام، جهان، بنده
ترجیع‌بند ۱ فرخی سیستانی، قصیده ۱ امیر معزی، غزل ۱ آشفته شیرازی، قصیده ۱۶ عطار، غزل ۲۶۱۴ مولانا: زیبا
مسمط ۱ ادیب الممالک، ترجیع‌بند و مثنوی ۱ نسیمی، قصیده ۱ سلیم تهرانی، قصیده ۱ نظام قاری: کلام
منابع دینی و فلسفی: باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و استر، باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء، باب ۱۶ انجیل برنابا، برگ‌های ۲۴۲ و ۲۴۴ کتاب «پله پله تا ملاقات خدا»، برگ ۲۴۲ کتاب «تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه»: کلام

این همخوانی کلمات در متون مختلف، نشان‌دهنده ارتباط معنایی و فرهنگی میان نام‌ها، مفاهیم و منابع دینی و ادبی است.

شرح بخش «نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک»

نظر سجاد پیرفلک درباره کیان پیرفلک 🖋️

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا آمده است که سجاد پیرفلک، عموی کیان، در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد تأکید کرده است: «وقتی مادر کیان آمده مقابل چند هزار نفر جزئیات ماجرا را تعریف کرده، حرف دیگری باقی نمی‌ماند.» حجت‌الله درویش‌پور، نماینده پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به روایت مادر بیان کرده که پس از تیراندازی به سوی خودرو، همان کسانی که تیراندازی کردند کیان و پدرش را به ساختمان هلال احمر که محل استقرار نیروهای بسیج و انتظامی بوده منتقل کرده‌اند.

تحلیل عددی متن با ابجد 📊

تبدیل متن فوق به عددهای ابجد کبیر و صغیر، ۲۱۵۰۳ و ۱۵۲۳ می‌شود. همچنین، متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی به عدد ابجد کبیر ۱۳۲۱۵۰ می‌رسد و ارقام اعداد ۱۳۲۱۵۰ و ۲۱۵۰۳ مشترک هستند. در مثنوی مذکور، کلمات کیانی و فلک وجود دارند. عدد ۳۵۲۱ نیز در مقاله ذکر شده و ارقام آن با عدد ۱۵۲۳ مشترک است.

حضور کلمات کلیدی در اشعار و متون 📜

در اشعار و متون متعدد، کلمات مرتبط با ماجرا ذکر شده‌اند:

قصیده ۲۴ خاقانی: پیر، تیر فلک، طفل دبستان، پدر، عمو
برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت: عمو
قصیده ۱ فضولی، قصیده ۱۶ عطار، قصیده ۴۲ محتشم کاشانی: اعتماد
ترجیع‌بند ۱ مولانا، شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی، شعر ۱ مجلس اول سعدی، غزل ۱ شهریار، غزل ۱ آشفته شیرازی: درویش
قطعه ۱ خاقانی، مثنوی ۱ نسیمی، ترجیع‌بند ۱ اوحدی، غزل ۱ جهان ملک خاتون، غزل ۱ غنی کشمیری، قصیده ۱ طبیب اصفهانی، قصیده ۱ عراقی، غزل ۱ سوزنی سمرقندی، شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی: درویش
شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی، شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی، غزل ۲۲۴ حافظ، قصیده ۴۲۲ امیر معزی، غزل‌های ۱۲۳۵، ۱۲۴۶، ۲۶۱۴ مولانا: مجلس
ترجیع‌بند ۱ میلی، شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی، قصیده ۲۴ و ۴۲۲ محتشم کاشانی: مادر

تحلیل ابجد نام‌ها و عبارات مرتبط 🧮

عبارت «نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک» به عددهای ابجد وسیط و صغیر ۱۵۷ و ۸۸ می‌رسد و در مقاله نیز این اعداد ذکر شده‌اند. عبارت «نظر سجاد پیرفلک، عموی کیان» به عدد ابجد وسیط ۱۱۱ تبدیل می‌شود که آن هم در مقاله آورده شده است.

ارتباط با ایذه و اشعار حافظ 🌿

کیان پیرفلک اهل ایذه در استان خوزستان بود. در توضیحات ایذه در ویکی‌پدیا، شعری از حافظ آمده که به ایذج یا ایذه اشاره دارد. تبدیل این شعر به عدد ابجد وسط ۲۵۳۱ است و ارقام آن با اعداد ۱۵۲۳ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. این همخوانی عددی نشان‌دهنده ارتباط میان محل زندگی کیان پیرفلک و منابع شعری و ادبی است.

شرح بخش «ریش»

شعر مادر کیان پیرفلک درباره ریش 🖋️

در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا آمده است که مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری علیه خامنه‌ای خواند که به سبک شعر کودکانه ایرانی است:
«اَتَل متل توتوله، آسِدعلی چه‌جوره؟ یه ریش داره تا سینه، سینه پُر زِ کینه؛ قلبش مثالِ سنگه، حرف‌هاش همه جفنگه»

حضور کلمات کلیدی در اشعار و متون 📜

در متون شعری متعدد، کلمات ریش، قلب، حرف و کینه دیده شده‌اند:

ترجیع‌بند ۱ نسیمی: قلب، حرف، ریش
شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی، قطعه ۱ سلیم تهرانی، قصیده ۱ نظام قاری، ترجیع‌بند ۱ میلی، شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی: ریش
برگ ۲۲۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت: ریش
شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی: محاسن یا ریش
قصیده ۱ ملک الشعراء بهار، شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری: کینه
ترجیع‌بندهای ۱ مولانا و خاقانی، قصیده ۱ مجد همگر، شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی، قصیده ۴۲ محتشم کاشانی، غزل ۳۵۲ سعدی: کین
شعر ۱ مجلس اول سعدی، ترجیع‌بند ۱ نسیمی، قصیده ۲۴ خاقانی، مخیل‌نامه ۲۴ نظام قاری، قصیده ۴۲۲ امیر معزی: قلب

تحلیل عددی متن با ابجد 🧮

تبدیل عبارت شعر مادر کیان به عدد ابجد صغیر ۲۸۴ می‌شود و در مقاله نیز این عدد ذکر شده است.

نظر خمینی درباره تراشیدن ریش 📚

خمینی بیان کرده است: «تراشیدن ریش و یا ماشین زدنی که در حکم تراشیدن باشد، حرام است علی الاحوط.» همچنین، اگر کلمه ریش را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم، حاصل ۲۴ می‌شود و این عدد نیز در مقاله ذکر شده است.

منابع و مقاله مرتبط 📖

در مقاله «لذت حقیقت» مطالب بیشتری درباره ریش و دیدگاه‌های دینی و فرهنگی در این خصوص بیان شده است.

شرح بخش «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد»

پهباد آکینجی و بالگرد رئیسی 🛩️

در مقاله «لذت حقیقت» به خبری از صدای آمریکا اشاره شده است با عنوان «اذعان مقام ارشد سپاه به شکست در سوریه: باختیم، بد هم باختیم». در این خبر بیان شده که جایگاه جمهوری اسلامی در سوریه از دست رفته و حکومت بشار اسد قصد داشته کشورهای عربی را جایگزین کند. همچنین به عدم استقبال از ابراهیم رئیسی در سفر به این کشور اشاره شده و توضیح داده شده که سریع قرارگاه تأسیس کردند و پنج یا شش ساعت کل جاده را تزئین کردند، اما در نهایت از فرودگاه تا قصر پرچم امارات زده شده بود.

انتشار پست پهباد آکینجی 📡

در کتاب نور و صفحه اینستاگرام ایران اینترنشنال، پستی با عنوان «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» منتشر شده است. در متون مختلف، کلمات دریا، دریاچه، جستجو، وان، پرچم، ترک و رسم ذکر شده‌اند و حضور آن‌ها در منابع متعدد شعری و مذهبی نشان‌دهنده ارتباط مفهومی و تاریخی است.

تحلیل عددی با ابجد 🧮

عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» به عددهای ابجد کبیر و وسیط ۳۵۱۷ و ۳۲۵ تبدیل می‌شود و عدد ۳۲۵ در مقاله ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۳۵۷ و ۳۵۱۷ نیز مشترک هستند.

بالگرد بل ۲۱۲ و جمعیت هلال احمر 🚁

در کتاب نور خبری از یورونیوز آمده است با عنوان «پرواز با هلی‌کوپترهای شاه»؛ بالگرد حامل ابراهیم رئیسی مدل بل ۲۱۲ بوده و احتمالاً از زمان حکومت شاه محمدرضا پهلوی خریداری شده است. این بالگرد در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بوده و روز سقوط آن مصادف با روز جمعیت بوده است. بالگردهای بل ۲۱۲ همچنان توسط نیروهای پلیس در مقدونیه شمالی، گارد ساحلی کانادا و ژاپن استفاده می‌شوند.

موقعیت دریاچه وان و سنگ‌نبشته خشایارشا 🏞️

سنگ‌نبشته خشایارشا در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخره‌ای در نزدیکی یک قلعه واقع شده است. در متون شعری و کتاب‌های مذهبی کلمات خشایارشا، دریاچه، صخره و قلعه تکرار شده‌اند.

اخبار و اعتراضات مرتبط 📰

در مقاله «لذت حقیقت» به خبری از پیشخوان با عنوان «قربانی ملکه حسود» اشاره شده است که در آن کلمات قربانی، باب، حسود ذکر شده‌اند. همچنین در عکس روزنامه وطن امروز، ابراهیم رئیسی مشخص است و به اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی یا ۲۰۲۲ میلادی اشاره شده است. در سال ۲۰۲۲ مردم معترض را «مگس» خطاب کرد که این کلمه در منابع متعدد شعری و متونی مانند سوره حج، اشعار سعدی، خاقانی، حافظ و بودا (ع) مرتبط دیده می‌شود.

قبض گاز و اشاره به منابع 📚

در مقاله و منابع شعری و دینی، کلمات قبض و گاز نیز ذکر شده‌اند، که به قبض گاز مشتریان پرمصرف در عکس روزنامه وطن امروز اشاره دارد.

شرح بخش «تصادفی نبودن همپوشانی»

تصادفی نبودن همپوشانی و چارچوب کلی تحلیل 🔍

در این بخش از مقاله، موضوع تصادفی نبودن همپوشانی‌ها از زاویه‌ای عددی، متنی و آماری بررسی می‌شود. مبنای تحلیل، هم‌زمانیِ ظهور واژه‌ها، اعداد، و نگاشت‌های ابجدی در متون مستقل دینی، تاریخی و معاصر است. هدف نشان دادن این نکته است که تراکم این هم‌پوشانی‌ها در یک چارچوب مشخص، با منطق تصادف سازگار نیست و نیازمند تبیینی فراتر از شانس محض است.

ارتباط عدد شانزده با باب شانزده کتاب اعداد 📖

در مقاله عدد شانزده ذکر شده است. باب شانزده کتاب مقدس اعداد در ترجمه معاصر چنین بیان می‌کند:
اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.
در این آیه، واژه تصادف به‌صورت صریح به کار رفته است. تبدیل این آیه به عدد ابجد وسیط، عدد سیصد و بیست و پنج را به دست می‌دهد. این عدد در بخش دیگری از مقاله نیز به‌صورت مستقل ذکر شده و همین تکرار، نخستین پیوند عددی را شکل می‌دهد.

پیوند عدد سیصد و بیست و پنج با باب یک دوم سموئیل 🕊️

در آیه شش از باب یک کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر آمده است:
گفت: برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیک‌تر می‌شدند.
در این آیه نیز واژه تصادف وجود دارد. هم‌زمانی حضور این واژه در دو متن مستقل و اتصال آن‌ها از طریق عدد سیصد و بیست و پنج، لایه‌ای دیگر از هم‌پوشانی را نشان می‌دهد.

نگاشت ابجدی عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» 🧮

اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل عدد هزار و صد و یازده است. در مقاله عدد صد و یازده نیز ذکر شده است. ارقام عددهای یک، صد و یازده و هزار و صد و یازده کاملاً مشترک هستند. این همسانی رقمی، نوعی پیوستگی ساختاری را القا می‌کند که از مرز یک تطابق ساده فراتر می‌رود.

کتاب کیمیاگر و تکرار واژه تصادف 📚

در برگ چهل و دو کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و با ساخت فرید سقراطی، واژه تصادف به‌کار رفته است. عدد چهل و دو نیز در مقاله ذکر شده است. افزون بر این، جمع شماره برگ‌هایی از کتاب کیمیاگر که واژه تصادف در آن‌ها آمده، برابر با دویست و هشتاد و چهار است؛ عددی که آن هم در بخش دیگری از مقاله حضور دارد. این هم‌زمانی عددی و واژگانی، دامنه تحلیل را از متون دینی به ادبیات معاصر گسترش می‌دهد.

پیوند مفهومی با سینما و فرهنگ معاصر 🎬

فیلم «یک تصادف ساده» ساخته جعفر پناهی، نمونه‌ای از حضور معنادار همین واژه در حوزه‌ای کاملاً متفاوت یعنی سینماست. ورود این مثال، نشان می‌دهد که مفهوم تصادف در لایه‌های مختلف فرهنگی تکرار می‌شود و در مقاله نیز به‌صورت هدفمند در کنار اعداد و متون قرار گرفته است.

متن ویکی‌پدیا درباره کیان پیرفلک و نگاشت ابجدی 🌐

در مقاله، به نقل از ویکی‌پدیا، متنی درباره کیان پیرفلک آورده شده است. تبدیل این متن به عدد ابجد کبیر، عدد پانزده هزار و دویست و سی و سه را به دست می‌دهد. سوره شوری دارای سه هزار و پانصد و بیست و یک حرف است. ارقام این دو عدد مشترک هستند و الگویی خود-متشابه شکل می‌گیرد. بر اساس تحلیل هوش مصنوعی Gemini، احتمال اشتراک ارقام این دو عدد حدود بیست و شش صدم درصد است.

هم‌پوشانی واژگانی میان متن ویکی‌پدیا و سوره شوری 🧠

میان متن ویکی‌پدیا درباره کیان پیرفلک و سوره شوری، واژه‌هایی مشترک وجود دارد. پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط، شش واژه نیرومند، شخصی، مقابل، شهر، بستن و توصیه باقی می‌ماند. متن ویکی‌پدیا پس از پالایش شامل پانزده کلمه و سوره شوری شامل هشتصد و شصت کلمه است.

تحلیل آماری با توزیع فوق‌هندسی 📊

برای افزایش دقت آماری، دامنه محاسبات به پانزده هزار کلمه فعال زبان فارسی محدود شده است. انتخاب واژه‌ها به‌صورت تصادفی از این مجموعه فرض می‌شود. بر اساس روش توزیع فوق‌هندسی، که توسط هوش مصنوعی Gemini به‌عنوان مناسب‌ترین روش معرفی شده، احتمال وجود شش کلمه مشترک میان این دو متن حدود ده به توان منفی چهار است. این مقدار بسیار ناچیز است و با فرض تصادف قابل توجیه نیست.

هم‌زمانی هم‌پوشانی واژگانی و تطابق عددی 🔗

در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل مانند هم‌پوشانی واژه‌ها و تطابق عددی به‌طور هم‌زمان رخ می‌دهند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها از حاصل‌ضرب احتمال‌های جداگانه به دست می‌آید و به‌شدت کاهش می‌یابد. هرچند عدد ابجد تابع حروف است، اما زبان و عدد دو ساحت مستقل محسوب می‌شوند و نگاشت ابجد به‌عنوان یک قید از پیش‌تعریف‌شده، فضای حالت‌ها را محدود می‌کند.

استقلال متون و نفی دخالت انسانی 🕰️

متونی که در این تحلیل بررسی شده‌اند، از نظر زمانی، زبانی و پدیدآورنده مستقل از یکدیگرند. این استقلال، امکان طراحی یا هماهنگی انسانی را منتفی می‌کند. در نتیجه، تجمع این هم‌پوشانی‌ها نمی‌تواند حاصل مداخله آگاهانه انسان باشد و به‌عنوان نشانه‌ای از هدفمندی در نظر گرفته می‌شود.

نفی مغالطه تیرانداز تگزاسی 🎯

در این تحلیل، الگوها پس از تعیین موضوع مقاله بررسی شده‌اند، نه اینکه پس از مشاهده داده‌ها، هدفی دلخواه ترسیم شود. موضوع مقاله از ابتدا به‌عنوان سیبل مشخص بوده و هم‌پوشانی‌های عددی و واژگانی دقیقاً بر همان موضوع متمرکز شده‌اند. بنابراین، ادعای مغالطه تیرانداز تگزاسی در این چارچوب وارد نیست.

جمع‌بندی نهایی و نتیجه‌گیری ✨

تراکم هم‌زمان هم‌پوشانی‌های واژگانی، تطابق‌های عددی و نگاشت‌های ابجدی در متونی مستقل، احتمال تصادفی بودن را تا حد بسیار ناچیزی کاهش می‌دهد. این همگرایی ساختاری، در کنار نمونه‌های متعدد مشابه که در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها» و دیگر مقالات بررسی شده‌اند، به‌عنوان شاهدی برای هدفمند بودن این ارتباط‌ها مطرح می‌شود و فرض تصادف را به‌صورت منطقی و آماری تضعیف می‌کند.