وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل؛ آتش لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه

-

به نام خداوند رحمتگر مهربان

🔹خلاصه مقاله

در این مقاله به موضوع وحدت و صلح میان فلسطین و اسرائیل پرداخته شده است. تأکید شده که رژیم اسرائیل در حال نسل‌کشی مردم فلسطین است و در این روند، ایالات متحده آمریکا با وتوی قطعنامه‌های آتش‌بس در سازمان ملل و همچنین با ارسال کمک‌های تسلیحاتی به اسرائیل، در این جنایت شریک است. آمریکا بازیچه سیاست‌های رژیم اسرائیل است. در مقاله بیان شده که آتش کالیفرنیا و لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه است. در توضیحات کالیفرنیا در ویکی‌پدیا به نسل‌کشی سرخپوستان اشاره شده است؛ مسئله‌ای که با جنایات امروز علیه فلسطینیان پیوند داده می‌شود. 

🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله

در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.

سطوح ارتباط در تحلیل مطالب بر اساس مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
سطح ارتباط نام پارامتر توضیح و کارکرد
سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب.
سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب.
سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره).

قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است. در مقاله‌ای با عنوان «نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقت‌یاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» که آدرس آن در ادامه آمده جزئیات روش روشن‌تر شرح داده شده است. [55]

نتیجه‌گیری قاطع (بالاترین سطح اعتبار):
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری=سطح ۱∩سطح ۲∩سطح ۳

این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می شود» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.

⚠️سلب مسئولیت

مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شده‌اند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند.

این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آن‌ها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است، نه اثبات علمی، تاریخی یا آماری. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی هم‌زمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.

نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.

✍️ 

✖ آدرس شبکه اجتماعی X نویسنده

📅 تاریخ آخرین بروزرسانی: 28 آذر 1404

📑فهرست مطالب

درخت مبارک زیتون

آیه نور و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند:

«خدا نور (وجودبخش) آسمانها و زمین است، داستان نورش به مشکاتی ماند که در آن روشن چراغی باشد و آن چراغ در میان شیشه‌ای که از تلألؤ آن گویی ستاره‌ای است درخشان، و روشن از درخت مبارک زیتون که (با آنکه) شرقی و غربی نیست (شرق و غرب جهان بدان فروزان است) و بی‌آنکه آتشی زیت آن را برافروزد خود به خود (جهانی را) روشنی بخشد، پرتو آن نور (حقیقت) بر روی نور (معرفت) قرار گرفته است. و خدا هر که را خواهد به نور خود (و اشراقات وحی خویش) هدایت کند و (این) مثلها را خدا برای مردم (هوشمند) می‌زند (که به راه معرفتش هدایت یابند) و خدا به همه امور داناست!»

نقل قول از قرآن کریم [1]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۷۸۴ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۸۷۴ ذکر شده است. ارقام این عددها مشترک هستند. اگر عبارت «درخت مبارک زیتون» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۰ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۵۰ ذکر شده است. در کتاب مقدس سفر پیدایش و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان می‌کند: 

«وقت ‌عصر بود كه‌ كبوتر در حالی‌كه‌ یک ‌برگ ‌زیتون ‌تازه‌ در منقار داشت، به ‌نزد نوح‌ برگشت‌. نوح‌ فهمید كه‌ آب‌ كم‌ شده‌ است‌.»

نقل قول از کتاب مقدس [58]

 اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۴۸ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۴۲۸ مشترک هستند. کبوتر نماد صلح است.
در توضیحات شاخه زیتون در ویکی‌پدیا بیان شده:

«شاخه زیتون معمولاً نماد صلح یا پیروزی است و در طول تاریخ توسط عروس و دوشیزگان استفاده می‌شد. این نماد که در فرهنگ غربی است، ریشه از آداب و رسوم یونان باستان دارد، و با این‌حال با رشد در حوزه مدیترانه در هر فرهنگ و مذهب پیدا شده‌است.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [25]

در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی کلمه عروس و در برگ ۱۳۹ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه فرهنگ و در آیه نور کلمه غربی و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع کلمات غرب و مدیترانه وجود دارند. [15] این کلمه‌ها با کلمات متنی که درباره شاخه زیتون از ویکی‌پدیا بیان گردید مشترک هستند. در سوره انعام و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: 

«و هم اوست خدایی که از آسمان آبی فرو بارید پس هر نبات را بدان رویاندیم و سبزه‌ها را از زمین برون آوردیم و از آن سبزه‌ها دانه‌هایی که بر روی هم چیده شده بیرون آریم و از شکوفه نخل خوشه‌هایی است به هم پیوسته، و باغهای انگور و زیتون و انار که برخی شبیه و برخی نامشابه به هم است (خلق کنیم)، شما در آن باغها هنگامی که میوه آن پدید آید و برسد (با چشم تعقل) بنگرید، که در آن آیات و نشانه‌هایی (از قدرت خدا) برای اهل ایمان هویداست.» 

نقل قول از قرآن کریم [3]

در این آیه کلمه زیتون وجود دارد. اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۱۳۵ می‌شود. در توضیحات شاخه زیتون در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در سال ۱۹۷۴، یاسر عرفات، رهبر فلسطینیان شاخه‌های زیتون را به مجمع عمومی سازمان ملل آورد و گفت: «امروز من اینجا آمده‌ام با تفنگ یک رزمنده در یک دست و یک شاخه زیتون در دست دیگر، پس کاری نکنید که شاخه زیتون از دست من رها شود»

نقل قول از ویکی‌پدیا [25]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۲۳۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۲۳۵ و ۲۱۱۳۵ مشترک هستند. مختصات شرقی رامه یا رام الله در ویکی پدیا ۳۵۱۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۲۲۳۵ و ۳۵۱۲ مشترک هستند. در توضیحات یاسر عرفات در ویکی‌پدیا بیان شده پس از اینکه بیش از دو سال به‌وسیله ارتش اسرائیل در محوطه رام‌الله خود کمابیش محبوس بود، به کما رفت و درگذشت.[26]

شهر رام الله

اگر عبارت «شهر رام الله» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۰ می‌شود. در مقاله عدد ۵۰ ذکر شده است. در توضیحات شهر رام الله در ویکی‌پدیا بیان شده:

«رام الله شهری است در کرانه باختری رود اردن. این شهر مرکز تشکیلات خودگردان فلسطین است. یک شهر نسبتا بزرگ در نزدیکی مرز با اسرائیل در کرانه باختری است که به عنوان پایتخت اداری دولت فلسطین عمل می‌کند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [24]

در باب ۱ انجیل مرقس و در آیه ۳۵:۲ انجیل برنابا کلمه رود اردن و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع کلمات رود اردن و اسرائیل و در آیه ۵۲:۱۳ انجیل برنابا کلمه اسرائیل و در قصیده ۱ حافظ کلمات قدس و دولت و در برگ ۱۳۹ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمه مرکز وجود دارد. [21] تفاوت عددهای ۳۵:۲، ۲۳:۵۱، ۳۵۱۲ و ۵۲:۱۳ رقم ۱ است. متنی که درباره رام الله بیان گردید در نسخه‌های جدید ویکی‌پدیا پاک شده و در بخش «نمایش تاریخچه» ویکی‌پدیا و نسخه‌های قدیمی موجود است. در مثنوی ۱ نسیمی کلمات نسخه و قدیم و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات قدیم و پاک و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ حافظ و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در ترجیه بند ۱ فرخی سیستانی و در ترکیبات و ترجیع بند ۱ میلی و در برگ ۱۳۹ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۱۹۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه پاک وجود دارد.

سهی عرفات همسر یاسر عرفات

در ترجیع بند ۱ مولانا کلمه سها و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در غزل ۱۳۹ جهان ملک خاتون کلمه سهی و در قصیده ۱حافظ و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در آیه ۱۳۹ سوره انعام و در برگ ۳۱۹ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه همسر و در باب ۱۹۳ انجیل برنابا و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه بیوه وجود دارد. [3] سهی عرفات همسر و بیوه یاسر عرفات است. اگر عبارت «سهی عرفات همسر یاسر عرفات» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۳۵ می‌شود. در مقاله بیان شده که مختصات شرقی رامه یا رام الله در ویکی پدیا ۳۵۱۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۱۳۵ و ۳۵۱۲ مشترک هستند. در توضیحات سها عرفات در ویکی‌پدیا بیان شده که سها در سال ۱۹۶۳ در قدس در یک خانواده مرفه کاتولیک رومی که ابتدا در نابلس و سپس رام‌الله (هر دو شهر تحت حاکمیت اردن در آن زمان) زندگی می‌کردند، به دنیا آمد. [27] در ادامه عدد ۱۹۳۶ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۹۳۶ و ۱۹۶۳ مشترک هستند. در مثنوی ۱ نسیمی کلمه قدس و در قصیده ۱ حافظ کلمات قدس و روم و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه روم و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در برگ ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه خانواده و در مقاله کلمه اردن ذکر شده است. [16]
در عکس زیر از خبری از آناتولی بیان شده که ۸۵ درصد فلسطین اشغال شده است. [28] در مقاله عدد ۸۵ ذکر شده است. در عکس زیر به سال ۱۹۴۷ میلادی اشاره شده است. ارقام عددهای ۱۹۴۷ و ۱۹۷۴ مشترک هستند. در عکس زیر به سال ۱۹۶۷ میلادی اشاره شده است. سوره اسراء ۶۷۹۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۹۶۷ و ۶۷۹۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمه سال وجود دارد. [2]

فرعون بنی اسرائیل را آواره کرد و رژیم اسرائیل مردم فلسطین را آواره کرده است.

آیه ۲۴۸ سوره بقره یا گاو و ترجمه فولادوند بیان می‌کند:

«و پيامبرشان بديشان گفت در حقيقت نشانه پادشاهى او اين است كه آن صندوق [عهد] كه در آن آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان و بازمانده‏ اى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون [در آن] بر جاى نهاده‏ اند در حالى كه فرشتگان آن را حمل مى كنند به سوى شما خواهد آمد مسلما اگر مؤمن باشيد براى شما در اين [رويداد] نشانه‏ اى است.»

نقل قول از قرآن کریم [4]

آیه ۲۴۸ سوره بقره و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند:

«پیغمبرشان به آنها گفت که نشانه پادشاهی او این است که تابوتی که در آن سکینه خدا و الواح بازمانده از خانواده موسی و هارون است و فرشتگانش به دوش برند برای شما می‌آید، که در آن برای شما حجتی است روشن اگر اهل ایمان باشید.»

نقل قول از قرآن کریم [4]

در آیه ۱:۳۹ کتاب مقدس دوم تواریخ کلمات گاو و صندوق پیمان و در آیه ۳۱:۹ کتاب مقدس تثنیه عبارت صندوق عهد و در قصیده‌های ۱ سلیم تهرانی، حزین لاهیجی و میلی و در برگ ۱۹۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه عهد و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات عهد و خشم و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه آرامش و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بندهای ۱ اوحدی و فرخی سیستانی و در برگ‌های ۱۳۹ و ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در آیه ۹۱:۱۳ انجیل برنابا کلمه آرام و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی کلمات آرام و سکینه وجود دارند. سوره نبأ ۸۲۴ حرف دارد. در سوره نبأ کلمه آرامش وجود دارد. در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی و در برگ ۱۳۹ کتاب زهیر کلمه ژرف ذکر شده است. میانگین ژرفای اقیانوس آرام ۴۲۸۰ متر است. تفاوت ۲۴۸ و ۴۲۸۰ رقم صفر است. مختصات شمالی اقیانوس آرام صفر است.
در مثنوی ۱ نسیمی کلمات یوشع و خیمه و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات عهد و خیمه و در قصیده ۱ حافظ و در غزل ۲۸۴ حضریات خواجوی کرمانی کلمه خیمه و در منشور کوروش کلمه چادر یا خیمه وجود دارد. در توضیحات تابوت عهد در سایت ویکی شیعه که آدرس آن در ادامه مقاله آمده بر اساس کتاب سفر خروج تورات ذکر شده:

«در دوران آوارگی بنی‌اسرائیل در بیابان، تابوت عهد در خیمه مقدس نگه‌داری می‌شد و احکام بسیار سختی در مورد آن وجود داشت. پس از حضرت موسی(ع) و پایان یافتن چهل سال آوارگی در بیابان، بنی‌اسرائیل به همراه حضرت یوشع(ع) به سمت سرزمین مقدس راه افتادند.»

نقل قول از سایت ویکی شیعه [23]

«فرعون بنی اسرائیل را آواره کرد و رژیم اسرائیل مردم فلسطین را آواره کرده است.» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۱ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۹۱ ذکر شده است. در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی به فرعون اشاره شده است. کوروش کبیر یهودیان را از اسارت آزاد کرد؛ اما یهودیان از این موضوع درس نگرفتند و اکنون مردم فلسطین را به اسارت گرفتند.
درست است که فلسطین سرزمین اجدادی مردم اسرائیل است اما مردم اسرائیل به کشور فلسطین پناهنده شده و مهمان بودند و حق نداشتند که مردم فلسطین را آواره کنند و به اسارت بگیرند. در قصیده ۱ نسیمی کلمه جد و در برگ ۱۳۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات جده و آوارگی و در سوره اسراء کلمات پناه، اسرائیل، حق، نداشت، آواره و اسارت و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات پناهند، مهمان و اسیر و در شعر سایه گیسو رهی معیری و در قصیده ۱ میلی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در غزل ۱۹۳ جهان ملک خاتون کلمه پناه و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات مهمان و آواره و در قصیده ۱ مجد همگر کلمه میهمان و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در ترجیع بند ۱ مولانا و در غزل ۲۸۴ حضریات خواجوی کرمانی کلمه مهمان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی عبارت مهمان ناخوانده و در غزل ۱ نسیمی کلمه آواره و در برگ‌های ۱۹۳ و ۳۱۹ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه اسارت وجود دارد. در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی کلمه فلاطون ذکر شده است. افلاطون نویسنده کتاب مهمانی یا ضیافت است. ونسان ون گوگ در مهمان‌سرای رَوو درگذشت. در ادامه مقاله به جیمز وودز اشاره شده است. جیمز وودز در فیلم مهمانان بازی کرده است.
افکاری مانند نابودی اسرائیل و آواره کردن مردم اسرائیل تنها باعث دامن زدن به دشمنی‌ها و کشته شدن انسان‌های بیشتر می‌شود. در سوره اسراء کلمات افکار، نابودی، اسرائیل، دامن، دشمنی، کشته و انسان‌ها و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات نابوده، دامن و دشمن و در آیه ۱۳۹ سوره اعراف کلمه نابودی و در آیه ۱۳۹ سوره شعراء کلمه نابود و در ترجیع بند ۱ مولانا و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در قصیده‌های ۱ نسیمی و عراقی و در تضیمن ۱ فروغی بسطامی و در ترجیع بند ۱ میلی و در غزل ۱۳۹ نسیمی و در غزل ۲۸۴ حضریات خواجوی کرمانی کلمه دامن و در آیه ۱۳۹ سوره آل عمران و در شعر سایه گیسو رهی معیری و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمه دشمن وجود دارد. [5][6][7]

وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل

درباره این مشکل باید به شرایط اکنون نگاه کرد. در غزل‌های ۱ حافظ و فیض کاشانی و در رباعی ۱ خیام و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۳۹۱ حزین لاهیجی و در برگ ۱۹۳ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه مشکل و در آیه ۱۹۳ سوره آل عمران و در برگ ۱۳۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در سوره اسراء و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ محتشم کاشانی کلمه اکنون و در ترجیع بندهای ۱ اوحدی و فرخی سیستانی و در قصیده ۱ میلی و در غزل ۱۳۹ جهان ملک خاتون و در برگ ۳۹۱ کتاب‌های پله پله تا ملاقات خدا و تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه کنون و در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ پس چه باید کرد؟ اقبال لاهوری و در غزل ۱ میلی و در غزل ۱۳۹ محتشم کاشانی و در غزل ۳۱۹ فروغی بسطامی و در برگ ۱۳۹ کتاب مکتوب و در برگ ۱۹۳ کتاب‌های الف و والکیر‌ی‌ها نوشته پائولو کوئلیو و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه نگاه وجود دارد. سرزمین فلسطین باید ۵۰/۵۰ و به طور مساوی بین مردم فلسطین و اسرائیل تقسیم شود و دو استان مستقل و یک کشور واحد تشکیل شود و کشور با دموکراسی مستقیم و مشابه سوییس اداره شود. شماره نزول سوره اسراء ۵۰ است. در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمات اکنون و عدد ۵۰ و در سوره اسراء کلمات مستقیم و برابر و در ترجیع بندهای ۱ اوحدی، فرخی سیستانی و میلی و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ مجد همگر و در برگ ۳۹۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه نیم و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع و در برگ ۱۹۳ کتاب الف کلمه نصف و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمه استان و در برگ ۳۱۹ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه استقلال و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه مستقیم وجود دارد.
در توضیحات دموکراسی مستقیم در ویکی‌پدیا بیان شده:

«گفته می‌شود که در ۵۰۰ (پیش از میلاد) در آتن نظامی بر مبنای مردم‌سالاری مستقیم وجود داشته‌است. اککلسیا مجمعی برای شرکت مستقیم مردم آتن در امور شهرشان بود.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [29]

ارقام عددهای ۵۰ و ۵۰۰ مشترک هستند. در توضیحات دموکراسی مستقیم در ویکی‌پدیا بیان شده:

«دموکراسی مستقیم یا مردم‌سالاری مستقیم نظامی است که مردم به طور مستقیم به تصمیمات حکومت مانند قبول یا رد قوانین رأی می‌دهند و از طریق پیشگامی شهروندان در فرایند پیشنهاد برای طرح‌ها و لوایح جدید مشارکت می‌کنند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [29]

اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۸۲۴ می شود. در آیه‌های ۲:۴۸ و ۲۰:۴۸ قرآن (سوره فتح) کلمه مستقیم وجود دارد. در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه فتح و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه فتوح و در مقاله عددهای ۲۴۸ و ۴۸۲۰ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۲۰:۴۸ و ۴۸۲۰ مشترک هستند. عددهای سوره فتح به کوروش کبیر اشاره می‌کنند.در مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می شود» مطالبی در این خصوص بیان شده است. در دوران کوروش کبیر نیز مردم در صلح و آرامش در کنار یکدیگر زندگی می‌کردند. در منشور کوروش کلمات صلح و کبوتر و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه کبوتران و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه کبوتر و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در برگ ۱۳۹ کتاب‌های الف و زهیر کلمه صلح وجود دارد. کبوتر نماد صلح است.

پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی است.

در قصیده ۱ حافظ و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در غزل‌های ۱، ۱۳۹ و ۱۹۳ فروغی بسطامی کلمه صف ذکر شده است. در سوره صف و در قصیده ۱ نسیمی کلمات محمد و احمد و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات صف و مصطفی و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا و در برگ ۳۹۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه محمد و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمه احمد و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی کلمات رسول و سلام و در باب ۱ انجیل برنابا کلمه سلام وجود دارد. [9] پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی است. اگر عبارت «پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی است.» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۹۱ و ۱۰۹ می‌شود. اگر عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۰۹ می‌شود. بین عددهای ۹۱، ۱۰۹ و ۱۱۰۹ دو رقم مشترک هستند.
در سوره اسراء و در باب ۱ انجیل برنابا و در شعر در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و مثنوی و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و فرخی سیستانی و در قصیده ۱ نسیمی و در رباعی ۱۳۹ خیام و در غزل ۱۹۳ فروغی بسطامی و در برگ‌های ۱۳۹ و ۱۹۳ کتاب زهیر و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه آدم وجود دارد. آیه ۱ سوره زنان بیان می‌کند:

«ای مردم! از [مخالفت با فرمان هایِ] پروردگارتان بپرهیزید، آنکه شما را از یک تن آفرید و جفتش را [نیز] از [جنس] او پدید آورد و از آن دو تن، مردان و زنان بسیاری را پراکنده و منتشر ساخت. و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید، پروا کنید و از [قطع رابطه با] خویشاوندان بپرهیزید. یقیناً خدا همواره بر شما حافظ و نگهبان است.»

نقل قول از قرآن کریم [10]

آیه ۱ سوره زنان به تن واحد آدم اشاره می‌کند. همه ما مانند سلولی از تن واحد آدم و پاره تن یکدیگریم و باید بتوانیم در صلح کنار یکدیگر زندگی کنیم.
در توضیحات سوئیس در ویکی‌پدیا بیان شده:

«قانون اساسی سوئیس در ۲۹ مه ۱۸۷۴ تصویب شد و پس از آن نظام سیاسی سوئیس مرکب از دموکراسی مستقیم و غیرمستقیم بر مبنای حق حاکمیت مردم و جدایی از قدرت‌ها است.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [30]

آیه ۵۰ سوره زنان و ترجمه انصاریان بیان می‌کند:

«با تأمل بنگر چگونه [قوم یهود با ادعای پاکی خویش در پیشگاه حق] بر خدا دروغ می بندند، و همین گناه آشکار [برای خواری و عذاب آنان] کافی است.»

نقل قول از قرآن کریم [10]

در این آیه به قوم یهود اشاره شده است. اگر آیه ۵۰ سوره زنان و ترجمه مکارم شیرازی را به اعداد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۱۷۸ می‌شود. ارقام اعداد ۱۸۷۴ و ۴۱۷۸ مشترک هستند. اگر آیه ۵۰ سوره زنان و ترجمه خرمشاهی را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۳۹۷ و ۲۳۵ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده وسعت خشکی‌های کشور سوئیس ۳۹۹۹۷ کیلومتر مربع است. ارقام عددهای ۳۳۹۷ و ۳۹۹۹۷ مشترک هستند. در غزل ۳۵۲ سعدی و در رباعی ۱۳۹ خیام کلمه خرم و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه شاه وجود دارد. به خرمشاهی اشاره گردید. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳۵۲ مشترک هستند.
در توضیحات «قطعنامه ۳۳۷۹ مجمع عمومی سازمان ملل متحد» در ویکی‌پدیا بیان شده با توجه به بیانیه مکزیکو در مورد برابری حقوق زنان و سهم آنان در توسعه و صلح که از سوی کنفرانس جهانی مکزیکوسیتی اعلام شد و تأکید نمود که همکاری جوامع بشری، صلح، و نیل به آزادی ملی و استقلال به نفی استعمار، استعمار نو، اشغال بیگانه، صهیونیسم، تبعیض نژادی در همه اشکال آن و نیز به رسمیت شناختن ارزش ملت‌ها و حق آنان دائر بر تعئین سرنوشت خود بستگی دارد.[33]

کوه صهیون تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم است

در توضیحات کوه صهیون در ویکی‌پدیا بیان شده:

«بر اساس کتاب ساموئل کوه صهیون محل قلعه جبوسیتها بود که قلعه صهیون نام داشت و توسط داوود تسخیر شد و کاخ او و شهر او گردید. این محل در کتاب اشعیا، مزامیر و مکابی مورد اشاره قرار گرفته‌است. بعد از تسخیر این محل آن به قسمتهای کوچکتری تقسیم شد. بالاترین قسمت آن در شمال محل ساخت معبد سلیمان گردید. در زمان معبد سلیمان شهر به سمت غرب گسترش یافت. در زمان معبد دوم اورشلیم یوسفوس فلاویوس کوه صهیون را کوهی در سمت غرب شهر می‌داند. از این رو کوه صهیون معمولاً کوه غربی شهر در نظر گرفته می‌شود.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [34]

در سوره اسراء کلمات کتاب، کوه، بود، که، نام، داشت، داوود، شد، کاخی، او، شهر، او، گردید، این، کتاب، اشعیا، زبور، مورد، اشاره، قرار، گرفته است، بعد از، این، آن و شد، بالا، آن، ساختیم، معبد، گردید، زمان، معبد، شهر، سمت، مغرب، بگستران، یافت، زمان، معبد، دوم، بیت المقدس، کوه، را، در، سمت، مغرب، شهر، می‌داند، از این، رو، کوه، مغرب، شهر، در، نظر، گرفته و می‌شود و در مقاله کلمات قلعه، داوود، کاخ و شهر و در باب ۱ انجیل برنابا و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمه داوود و در قطعه ۱ خاقانی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ نسیمی کلمه قلعه وجود دارد. آیه ۱۳۵:۲۱ کتاب مقدس زبور و ترجمه معاصر بیان می‌کند:

«ای مردم اورشلیم، خداوند را ستایش کنید، زیرا او در اورشلیم ساکن است! سپاس بر خداوند!»

نقل قول از کتاب مقدس [53]

در ترجمه‌های دیگر این آیه کلمه صهیون وجود دارد. آیه ۱۳۲:۱۵ کتاب مقدس زبور و ترجمه مژده برای عصر جدید و ویرایش شده بیان گردیده: 

«تمام روزیِ صهیون را به فراوانی برآورده خواهم ساخت و بینوایان آن‌ را با نان سیر خواهم کرد.»

نقل قول از کتاب مقدس [53]

در این آیه کلمه صهیون وجود دارد. در مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می شود» پستی از الهی قمشه‌ای آمده که به رمان بینوایان اثر ویکتور هوگو اشاره می‌کند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۲۵۱ ناصرخسرو کلمه بی‌نوایی وجود دارد. اگر عبارت «کوه صهیون تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم است» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۲۵ می‌شود. در مقاله بیان شده که در آیه ۵۲:۱۳ انجیل برنابا کلمه اسرائیل وجود دارد. ارقام عددهای ۳۱۲۵، ۵۲:۱۳، ۱۳۲:۱۵ و ۱۳۵:۲۱ مشترک هستند. در توضیحات کوه صهیون در ویکی‌پدیا بیان شده:

«کوه صهیون (عبری: הַר צִיוֹן هار صیون، عربی: جبل صهیون) تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم است که در خارج دیوارهای شهر قدیمی قرار دارد. پرستش‌گاه اورشلیم و بعدها مسجدالاقصی بر روی این تپه ساخته شده‌اند. داود پادشاه اسرائیل بر کوه صهیون دفن شده‌است و برای یهودیان مکانی مقدس است. جنبش ملی‌گرای صهیونیسم نام خود را از این مکان به وام گرفته‌است. از کوه صهیون در استعاره به معادل انجیلی اورشلیم و سرزمین مقدس نیز یاد می‌شود.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [34]

اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۹۹۱ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۹۹۱ ذکر شده است.

منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی ‌برده‌داری و نژادپرستی

صهیونیسم عقیده‌ای نژادپرستانه است. در مقاله به منشور کوروش اشاره شده است. منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی ‌برده‌داری و نژادپرستی است. اگر عبارت «منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی ‌برده‌داری و نژادپرستی » را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵۲ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۳۲۵۲ مشترک هستند. در توضیحات استوانه کوروش در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در ادامه روایتی از جستجوی مردوک برای یافتن پادشاه شایسته، انتساب کوروش به حکمرانی تمام جهان و عاملیت او در فتح بابل بدون جنگ آورده شده (سطرهای ۹–۱۹).»

نقل قول از ویکی‌پدیا [31]

ارقام عددهای ۹-۱۹ و ۹۹۱ مشترک هستند. کوروش کبیر یهودیان بابل را از اسارت و بردگی آزاد کرد.در توضیحات صهیونیسم در ویکی‌پدیا بیان شده مجمع عمومی سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای تصویب کرده که طبق آن «صهیونیسم شکلی از نژادپرستی و تبعیض نژادی معرفی شده» بود. در ویکی‌پدیا بیان شده در سال ۱۹۹۱ همین مجمع در قطعنامه‌ای دیگر، قطعنامه قبل را لغو کرده است. ارقام عددهای ۹۹۱ و ۱۹۹۱ مشترک هستند. بین سال‌های تصویب و لغو قطعنامه رفتار رژیم اسرائیل نسبت به مردم فلسطین تغییر نکرده است. این نشان می‌دهد که رژیم اسرائیل با لابی‌گری و فشار بر کشورها قطعنامه را لغو کرده است. در توضیحات صهیونیسم در ویکی‌پدیا بیان شده:

«صهیونیسم در ابتدا از مایه‌های مذهبی یهودیان برای اجتماع آنان در فلسطین وام می‌گرفت با این حال صهیونیسم مدرن، بیشتر جنبشی سکولار است که بنا به ادعای خودشان در پاسخ به یهودستیزیهای قرن ۱۹ در اروپا فعالیت می‌کند. از زمان پایه‌ریزی کشور اسرائیل، واژه «صهیونیسم» عموماً به معنای پشتیبانی کردن اسرائیل به عنوان کشوری برای ملت یهود یهودیان به کار می‌رود.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [35]

ارقام عددهای ۱۹، ۹-۱۹، ۹۹۱ و ۱۹۹۱ مشترک هستند. در توضیحات استوانه کوروش در ویکی‌پدیا بیان شده: 

«در سال ۱۹۱۱، فرانتس هاینریش وایسباخ حرف‌نویسی و ترجمه استوانه را به‌همراه دیگر نوشته‌های شاهان هخامنشی به چاپ رسانید.» 

نقل قول از ویکی‌پدیا [31]

فرانتس هاینریش وایسباخ خاور شناس آلمانی است. یهودیان به دلیل نژادپرستی و ظلم و ستم هیتلر به فلسطین پناهنده شدند. عجیب است یهودیان که نژادپرستی هیتلر را تجربه کردند؛ رفتاری مشابه را نسبت به مردم فلسطین تکرار می‌کنند! اگر عبارت «فرانتس هاینریش وایسباخ» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۸۵ می‌شود. در مقاله عدد ۸۵ ذکر شده است. در آیه ۹:۱ کتاب مقدس اول سموئیل و در آیه ۱:۱۹ کتاب مقدس عوبَدیا کلمه بنیامین وجود دارد. [20] اگر کلمه بنیامین را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۹، ۹۱، ۱:۱۹، ۹-۱۹، ۹۹۱ و ۱۹۹۱ مشترک هستند. ذوالقرنین همان کوروش کبیر است. اگر عبارت «ذوالقرنین کوروش کبیر» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۱۱ می‌شود. در سوره کهف کلمات ذوالقرنین و خورشید وجود دارند. کوروش به معنی خورشید است. سوره شمس یا خورشید سوره ۹۱ قرآن است. در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی کلمه کسوف وجود دارد. در توضیحات خورشید گرفتگی در ویکی‌پدیا به کسوف سال ۱۹۹۹ میلادی اشاره شده است. ارقام عددهای ۹۱، ۱۹۱۱ و ۱۹۹۹ مشترک هستند. در آیه ۱ سوره شمس کلمه خورشید وجود دارد. شماره نماد نجومی خورشید ۱ است. اگر عبارت «ذوالقرنین کوروش» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶۷۹ می‌شود. سوره اسراء ۶۷۹۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۶۷۹ و ۶۷۹۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمه خورشید وجود دارد. 

در آیه پنجاه سوره یوسف کلمه زنان وجود دارد.

در آیه ۱۳۹ سوره انعام و در برگ ۱۳۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمه زنان و در باب ۱ انجیل مرقس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بندهای ۱ اوحدی و میلی و در باب ۱۹۳ انجیل برنابا و در برگ ۱۹۳ کتاب الف و در برگ ۳۱۹ کتاب‌های پله پله تا ملاقات خدا، زهیر و تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زن وجود دارد. نقاشی‌های «زنی با سبد» و «زن کوبیسم» آثار صادق هدایت هستند. در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا کلمات نقش و سبد وجود دارند. ماه و شب نماد زن هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ نسیمی و در غزل ۱ شهریار کلمات شب و ماه و در غزل ۱ حافظ و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا و در غزل ۱۹۳ حزین لاهیجی و در غزل ۳۱۹ فروغی بسطامی و در غزل ۲۸۴ حضریات خواجوی کرمانی کلمه شب و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات شب و ماه و در ترجیع بند ۱ مولانا و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده‌های ۱ عراقی و سلیم تهرانی و در ترکیبات ۱ میلی و در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی و در غزل‌های ۱۳۹ و ۳۹۱ فروغی بسطامی کلمه ماه و در شعر سایه گیسو رهی معیری کلمات شب، ماه و زهره و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه زهره و در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی کلمه ناهید وجود دارد. سیارات ماه و زهره نماد زن هستند. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات زهره و کلید و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در غزل ۱ شهریار و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در برگ ۳۹۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه کلید وجود دارد. شکل نماد نجومی سیاره زهره شبیه کلید است. در مقاله به آیه ۵۰ سوره زنان اشاره گردید. در آیه ۵۰ سوره یوسف کلمه زنان وجود دارد. [11] اگر عبارت «در آیه پنجاه سوره یوسف کلمه زنان وجود دارد.» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۳۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۹، ۱۹۳ و ۱۱۳۹ مشترک هستند.

نتانیاهو اتباع خارجی در فلسطین

در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۵۸ همام تبریزی و در برگ ۱۹۳ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه یوسف و در باب ۱۳۹ انجیل برنابا کلمات یوسف و اسرائیل و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات یوسف و گرگ و در سوره یوسف کلمات بنیامین و گرگ و در آیه ۱۳:۹ کتاب مقدس اعداد کلمه بنیامین و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه گرگ وجود دارد. بنیامین نتانیاهو و رژیم اسرائیل مانند گرگ در حال قتل و عام و نسل‌کشی مردم فلسطین هستند. در باب ۱۳۹ انجیل برنابا کلمه اسرائیل و در باب ۱ انجیل برنابا کلمات اسرائیل و نسل و در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی کلمه نسل وجود دارد. در آیه ۱۰:۹ کتاب‌های مقدس داوران و عزرا کلمه بنیامین وجود دارد. در مقاله عدد ۱۰۹ ذکر شده است. در آیه ۲۰:۴۸ کتاب مقدس داوران کلمه بنیامین وجود دارد. در مقاله عدد ۲۰:۴۸ ذکر شده است. اگر کلمه نتانیاهو را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۲۳ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده که ۳/۲۵ درصد سوئیس اتباع خارجی هستند. ارقام عددهای ۳/۲۵ و ۵۲۳ مشترک هستند. در آیه ۲۰:۳۵ کتاب مقدس داوران کلمه بنیامین وجود دارد. بین عددهای ۵۲۳ و ۲۰۳۵ سه رقم مشترک هستند. نتانیاهو اتباع خارجی در فلسطین است. اگر عبارت «نتانیاهو اتباع خارجی در فلسطین» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۸۵ می‌شود. در آیه ۵:۸ کتاب مقدس هوشع کلمه بنیامین وجود دارد. [17][18][19]

سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید

در برگ ۱۳۹ کتاب الف کلمه دادگاه وجود دارد. دادگاه لاهه هلند بنیامین نتانیاهو را به عنوان جنایتکار جنگی محکوم کرده است. حداقل به رای دادگاه لاهه احترام بگذارید. مقامات آمریکا به رای دادگاه لاهه احترام نمی‌گذارند چون می‌ترسند نوبت خودشان نیز برسد. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات رای و نوبت و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات ترس و نوبت و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات وحشت و نوبت ذکر شده‌اند. در زیر آدرس خبری از جوان آنلاین با عنوان «سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید» آمده است. [36] اگر عنوان این خبر را به عددهای ابجد کبیر، وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۳۹۷، ۱۹۳ و ۱۳۹ می‌شود. در خبر جوان آنلاین بیان شده:

«ب آدرسن همچنین خطاب به قانونگذاران گفت که دپارتمان سنا جهت «واکنش مناسب» به درخواست کریم احمد خان، دادستان عالی دادگاه لاهه، با کنگره همکاری خواهد کرد.»

نقل قول از جوان آنلاین [36]

در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات امیر و کریمی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی کلمه کریم و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی کلمه احمد و در ترکیبات ۱ میلی کلمات احمد و خان و در برگ ۱۹۳ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه کریم خان و در قصیده ۱ حافظ و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و ترجیع بند ۱ میلی و در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی کلمه خان وجود دارد.
آنتونی ب آدرسن دروغ گفت و اقدامی انجام نداد. در آیه ۵۰ سوره زنان و در آیه ۱۳۹ سوره انعام کلمه دروغ و در آیه ۱۳۹ سوره شعراء کلمه دروغگو وجود دارد. افلاطون نوسینده کتاب «دروغ» است. مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «راست و دروغ» است. کریم احمد خان متولد سال ۱۳۹۰ قمری است. بین عددهای ۱۳۹ و ۱۳۹۰ سه رقم مشترک هستند.
در زیر آدرس خبری از خبرگزاری دانشجو با عنوان «ترس به جان گراهام افتاد/ «لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید»» آمده است. [37] کد این خبر ۱۱۴۸۱۲۲ است. سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۴۲۸ و ۱۱۴۸۱۲۲ مشترک هستند. در سوره توبه کلمات ترس، به، جان، افتاده، بعد از، ما و می‌آید و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در ترکیبات ۱ میلی و در غزل ۱۳۹ فروغی بسطامی کلمات ترس و جان و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات وحشت و جان و در منشور کوروش و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع و در باب‌های ۱ و ۱۳۹ انجیل برنابا و در غزل ۳۹۱ فروغی بسطامی و در برگ ۱۹۳ کتاب‌های زهیر، والکیر‌ی‌ها و تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۱۳۹ کتاب عطیه برتر کلمه ترس وجود دارد.[12] جیمز وودز در فیلم‌های «ترسناک ۲» و «جان کیو» بازی کرده است. در زیر آدرس خبری از ایران آنلاین با عنوان «سناتور آمریکایی: «لاهه» بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید» آمده که ساعت آن ۱۲:۳۲ است.[38] دادگاه لاهه در هلند است. ونسان ون گوگ متولد سال ۱۲۳۲ خورشیدی در کشور هلند است. درگذشت ون گوگ، صادق هدایت و مصطفی فرزانه در فرانسه بوده است. در برگ ۳۱۹ کتاب زهیر به فرانسه اشاره شده است. در زیر آدرس خبری از خبرفارسی با عنوان «آغاز تحقیقات علیه دادستان دیوان کیفری بین المللی به اتهام سوءرفتار جنسی» آمده است.[39] اگر عنوان این خبر را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۷۸۱ و ۱۹۱ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۷۴۸ و ۱۹۱ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۷۴۸ و ۴۷۸۱ مشترک هستند. کریم خان چه سوء رفتار جنسی نکرده باشد و چه کرده باشد در جنایت رژیم اسرائیل تفاوتی ایجاد نمی‌کند. جنایت و نسل‌کشی رژیم اسرائیل کاملا آشکار و روشن است. باید از رژیم اسرائیل پرسید که چرا در شرایط کنونی این پرونده را علیه کریم خان به جریان انداخته است؛ جز این است که قصد دارد از این طریق در رای یکی از معتبرترین دادگاه‌های بین المللی اعمال نفوذ کند.

خشم خدا در خرمن کدخدا

در زیر آدرس خبری از خبرگزاری دفاع مقدس با عنوان «خشم خدا در خرمن کدخدا» آمده که ساعت آن ۹:۳۷ است. [40] ارقام عددهای ۹:۳۷ و ۳۳۹۷ مشترک هستند. اگر عنوان خبر خبرگزاری دفاع مقدس را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۸ می‌شود. در مقاله عدد ۵۸ ذکر شده است. در مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می شود» به ارتباط بین آیه ۸۵ سوره انعام و خشم اشاره شده است. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات انعام و کدخدا وجود دارند. در بیت زیر از شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی به خشم خدا اشاره شده است. 

وگر خشم گیرد ز کردارِ زشت *** چو بازآمدی ماجرا درنوشت

نقل قول از سعدی [54]
در ادامه خبری از روزنامه اعتماد با عنوان «خوشه‌های خشم» آمده که بیان می‌کند:

«سرود نبرد جمهوري به زمزمه‌كنندگان امريكايي مي‌گويد كه اين شعله‌ها، خوشه‌هاي خشم خداوند است كه از دل هاليوود، لس‌آنجلس و كاليفرنيا به آسمان زبانه مي‌كشد.»

نقل قول از روزنامه اعتماد [42]

در برگ ۱۹۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه اعتماد و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات اعتماد و خشم و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱ ارمغان حجاز اقبال لاهوری و در غزل‌های ۱ و ۳۹۱ محتشم کاشانی و در غزل‌های ۱۹۳ حزین لاهیجی و میلی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه شعله و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه خشم وجود دارد.

در خبر روزنامه اعتماد بیان شده:

«ازجمله خانه بسيار مجلل جيمز وود، هنرپيشه سرشناس هاليوود كه زماني گفته بود: «هيچ آتش‌بس و گذشتي در كار نيست! همه‌ مردم غزه رو بكشيد!» او حالا در مقابل دوربين شبكه سي‌ان‌ان‌ اشك مي‌ريزد كه در پيري خانه و كاشانه‌اش به كام آتش رفته است.»

نقل قول از روزنامه اعتماد [42]

در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در برگ ۱۹۳ کتاب الف کلمه دوربین و در قصیده ۱ مجد همگر کلمه بگریست و در غزل ۱ فروغی بسطامی کلمات گریه و اشک و در غزل ۱۹۳ عراقی و در باب ۱۳۹ انجیل برنابا کلمه گریه و در باب ۱۹۳ انجیل برنابا کلمات گریه، اشک و خانه و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی کلمات گریه و پیر و در مثنوی ۱ حافظ کلمات اشک و پیر و در قطعه ۱ طبیب اصفهانی و در غزل ۸۵ فرخی یزدی کلمه اشک و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی کلمات خانه و اشک و در غزل ۱ شاه نعمت الله ولی و در مفردات ۱ طبیب اصفهانی و در غزل ۱ حافظ و در قصیده ۱ نسیمی و در غزل ۵۸ همام تبریزی و در برگ‌های ۱۹۳ و ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه پیر و در باب ۱ انجیل مرقس و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در برگ‌های ۱۳۹ و ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۱۹۳ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۱۹۳ کتاب‌های الف و زهیر و در برگ‌های ۱۹۳ و ۳۱۹ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در آیه ۱۹:۳۱ انجیل برنابا کلمه خانه و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات پیر، خانه و آتش و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمات پیر، گریان و آتش و در ترکیبات ۱ میلی کلمات گریه، خانه و آتش و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات اشک، خانه و آتش و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات اشکبار، خانه و آتش و در ترجیع بند ۱ میلی کلمات پیر و آتش و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در غزل ۱۹۳ حزین لاهیجی کلمات گریه و آتش و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱۹۳ فروغی بسطامی و در غزل ۳۹۱ محتشم کاشانی کلمات خانه و آتش و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در مثنوی ۱ نسیمی و در رباعی ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ میلی و در غزل ۱۹۳ میلی و در غزل‌های ۱۹۳ و ۳۹۱ حزین لاهیجی و در غزل ۳۱۹ محتشم کاشانی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه آتش وجود دارد. نقاشی‌های «خانه سفید در شب» و «خانه‌ای در اَور» اثر ونسان ون گوگ هستند. مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «خانه تبعید» است.
جان استاین‌بک نویسنده کتاب «آتش رخشان» است. رمان خوشه‌های خشم نوشته جان استاین‌بک است که در ۱۹۳۹ میلادی منتشر شده است. ارقام عددهای ۱۳۹، ۱۹۳، ۳۱۹ و ۱۹۳۹ مشترک هستند. در توضیحات رمان خوشه‌های خشم در ویکی‌پدیا بیان شده:

«این رمان روایت‌گر جریانات رکود بزرگ اقتصادی و مهاجرت‌های ناشی از طوفان‌های بزرگ داست بول در دهه ۱۹۳۰ است و داستان خانواده‌ای کشاورز و اهل اکلاهاما، به نام «خانواده جود» که از موطن خود دور افتاده و مجبور به سفر به غرب و کالیفرنیا شده‌اند را پی می‌گیرد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [41]

در مقاله عدد ۱۹۳۰ و در برگ ۱۳۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات طوفان و بزرگ و در قصیده ۱ یغمای جندقی و در غزل ۵۸ فرخی یزدی کلمه طوفان و در غزل ۱ شهریار و در قصیده‌های ۱ نسیمی و میلی و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه سفر و در آیه نور کلمه غرب وجود دارد.

در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی کلمات خبر، الف، کودکان و طفلان و در رباعی ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱۳۹ سوزنی سمرقندی کلمه الف و در قصیده ۱ سلیمی تهرانی کلمات خبر و طفلان و در برگ ۱۳۹ کتاب مکتوب و در برگ ۱۹۳ کتاب الف کلمه بچه‌ها و در آیه ۱۳۹ سوره انعام و در برگ ۱۹۳ کتاب والکیر‌ی‌ها کلمه بچه و در باب ۱ انجیل برنابا و در برگ ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۱۹۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه کودک و در غزل ۱ فروغی بسطامی کلمه طفل و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی کلمات بچه و آه و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در ترکیبات ۱ میلی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در باب ۱۹۳ انجیل برنابا و در آیه ۱۹:۳ انجیل برنابا و در غزل‌های ۱۳۹ نسیمی و فروغی بسطامی کلمه آه وجود دارد. اشو نویسنده کتاب‌های «آه این...» و «کودک نوین» است. در زیر آدرس خبری از جامعه خبری تحلیلی الف با عنوان «کیهان: آتش لُس‌آنجلس، آهِ کودکان غزه است» آمده که در آن درباره خبر روزنامه اعتماد عبارت «اینجا غزه نیست لس‌آنجلس است؛ خوشه‌های خشم/ اعتماد» ذکر شده است. [43] اگر عبارت «اینجا غزه نیست لس‌آنجلس است؛ خوشه‌های خشم/ اعتماد» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۹ و ۱۳۹ می‌شود. در زیر آدرس خبری از تابناک با عنوان «علت آتش‌سوزی‌ آمریکا از نگاه کیهان» آمده که ساعت آن ۱۰:۴۲ است. [44] طول کالیفرنیا ۱۲۴۰ کیلومتر است. ارتفاع بالاترین نقطه کالیفرنیا (کوه ویتنی) ۴۴۲۱۰ متر است. ارقام عددهای ۱۲۴۰، ۱۴۰۲ و ۴۴۲۱۰ مشترک هستند. در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی و در رباعی ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۱۹۳ فروغی بسطامی کلمه نقطه وجود دارد.

نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد

جیمز وودز متولد سال ۱۹۴۷ میلادی است. جیمز وودز در فیلم «هولوکاست» بازی کرده است. عجیب است که یهودیان که هولوکاست و نسل‌کشی هیتلر را تجربه کردند اکنون در حال نسل‌کشی مردم فلسطین هستند! در توضیحات آدولف هیتلر در ویکی‌پدیا و بخش هولوکاست بیان شده که نازی‌های قصد داشتند از طریق «طرح گرسنگی» جمعیت یهودیان را کاهش دهند. [53] در باب ۱ انجیل برنابا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه گرسنه و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات طرح و جامع و در قصیده ۱عراقی کلمه جامع و در غزل ۳۹۱ محتشم کاشانی کلمه طرح و در برگ ۳۹۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه جمعیت وجود دارد. در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در مجموع، طرح گرسنگی و طرح جامع برای شرق می‌توانست منجر به گرسنگی ۸۰ میلیون نفر در اتحاد شوروی شود. این نقشه‌ها که تنها بخشیشان عملی شد، باعث مرگ‌های بیشتر شدند که مجموع غیرنظامی‌ها و اسیرانی که در کشتار داخلی جانشان را از دست دادند به حدود ۳/۱۹ میلیون نفر می‌رساند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [53]

در شرایط کنونی نیز رژیم اسرائیل در حال گرسنگی دادن به مردم غزه است. در باب ۱ انجیل برنابا کلمات اسرائیل و گرسنه ذکر شده‌اند.
در زیر آدرس خبری از یورونیوز با عنوان «اردوغان: نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد» آمده که ساعت به روز شده آن  ۲۳:۱۲ است.[51] در مقاله به خبری از ایران آنلاین با عنوان «سناتور آمریکایی: «لاهه» بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید» اشاره شده که ساعت آن ۱۲:۳۲ است. رجب طیب اردوغان متولد سال ۱۳۳۲ خورشیدی است. ارقام عددهای ۱۲:۳۲، ۲۳:۱۲ و ۱۳۳۲ مشترک هستند. اگر عبارت «نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۹ ذکر شده است. اگر عبارت «آدولف هیتلر» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۸ می‌شود. در مقاله درباره جیمز وودز به دوربین اشاره شده است. در توضیحات آدولف هیتلر در ویکی‌پدیا عکس هیتلر در برابر دوربین در سال ۱۹۳۰ آمده است. در توضیحات اسرائیل در ویکی‌پدیا بیان شده:

«ظهور نازیسم و آزار و اذیت فزاینده یهودیان در اروپای دهه ۱۹۳۰ منجر به ظهور آلیه پنجم با هجوم یک چهارم میلیون یهودی شد. این یکی از دلایل اصلی شورش اعراب در سالهای ۱۹۳۶ - ۱۹۳۹ بود که در واکنش به ادامه مهاجرت یهودیان و خرید زمین آغاز گردید. صدها یهودی و پرسنل امنیتی بریتانیا کشته شدند، در حالی که مقامات قیمومت بریتانیا در کنار شبه نظامیان صهیونیست هاگانا و ایرگون ۵۰۳۲ عرب را کشتند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [49]

ریشه مشکل مردم فلسطین و اسرائیل از اینجا شروع می‌شود. در این مطلب و در مطلبی که درباره کتاب خوشه‌های خشم بیان شده به دهه ۱۹۳۰ و سال ۱۹۳۹ میلادی اشاره شده است. در مقاله عدد ۲۰۳۵ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۰۳۵ و ۵۰۳۲ مشترک هستند. در قصیده و ترکیبات ۱ میلی کلمات خرید و زمین ذکر شده‌اند.

سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا

جیمز وودز در فیلم‌های «روزی روزگاری در آمریکا» و «پایان بازی» بازی کرده است. در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه بازیچه و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۱۳۹ نسیمی و در برگ ۱۳۹ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه بازی وجود دارد. آمریکا بازیچه رژیم اسرائیل است. آمریکا با وتو قطعنامه‌های آتش‌بس و کمک‌های تسلیحاتی به رژیم اسرائیل در این نسل‌کشی شریک است. در آیه ۱۳۹ سوره انعام و در آیه ۱۹۳ سوره اعراف کلمه شریک وجود دارد. وتو دیکتاتوری است و باید لغو شود. در جهان نیز باید دموکراسی برقرار باشد. آمریکا نیز سرخپوستان شمن را نسل‌کشی کرد. در توضیحات کالیفرنیا در ویکی‌پدیا به نسل‌کشی سرخپوستان اشاره شده است. اگر عبارت «سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا» را به اعداد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۸۵ می‌شود. در توضیحات «سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا» در ویکی‌پدیا و بخش رهبران نامدار به گاو نشسته، اسب سرکش و ابر سرخ اشاره شده است. [45] در قصیده ۱ میلی کلمه گاو و در رباعی ۱ میلی و در قصیده ۱ مجد همگر و در برگ ۳۱۹ کتاب زهیر کلمه اسب و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات اسب و ابر و در مثنوی ۱ حافظ و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی و در غزل ۵۸ همام تبریزی کلمه ابر وجود دارد. جان استاین‌بک نویسنده کتاب «اسب قرمز» است. در برگ ۳۹۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی کلمه قرمز وجود دارد. مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «زبان سرخ» است.

در آیه ۱۹۳ سوره شعراء و در برگ ۱۳۹ کتاب والکیری‌ها و در باب‌های ۱۹۳ و ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه فرشته وجود دارد. در خبر روزنامه اعتماد بیان شده:

«و فرشته داس خود را بر زمين فرو برد و انگورهاي تاك زمين را جمع كرد و آنها را در چرخشت بزرگ خشم خدا انداخت. و چرخشت بيرون از شهر لگدمال شد و خون از چرخشت بيرون آمد، تا بند افسار اسبان‌‌ بيرون جهيد.»

نقل قول از روزنامه اعتماد [42]

در خبر روزنامه اعتماد بیان شده: 

«دقيقا همان بلايي كه اسراييل با حمايت بايدن و بلينكن بر سر غزه آورد، در چشم بهم زدني بر نماد امريكا و فرش قرمز و هاليوود و لس‌آنجلس فرود آمد.»

نقل قول از روزنامه اعتماد [42]

 در مقاله کلمات قرمز و لس‌آنجلس و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در آیه ۱۹۳ سوره شعراء کلمه فرود وجود دارد.

پاپ فرانسیس: جنگ غزه و اوکراین را متوقف کنید

پاپ فرانسیس متولد سال ۱۹۳۶ میلادی است. در مقاله عدد ۱۹۳۶ ذکر شده است. در زیر آدرس خبری از ایسنا با عنوان «پاپ فرانسیس: جنگ غزه و اوکراین را متوقف کنید» آمده است. [48] اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ می‌شود. اگر عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۰۹ می‌شود. بین عددهای ۱۱۹ و ۱۱۰۹ سه رقم مشترک هستند. بیشترین ژرفای اقیانوس آرام ۱۰۹۱۱ متر است. ارقام عددهای ۱۱۰۹ و ۱۰۹۱۱ مشترک هستند. در توضیحات کالیفرنیا ویکی‌پدیا بیان شده:

«ایالتی در غرب آمریکا بر کرانه‌ی اقیانوس آرام و پرجمعیت‌ترین ایالت آمریکا است.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [46]

اگر عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل؛ آتش لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۱۷۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱۹۷۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۹۷۴ و ۴۱۷۹ مشترک هستند. تا زمانی که وحدت و صلح بین فلسطین و اسرائیل بر قرار نشود مردم اسرائیل در سرزمینی که اشغال کردند روی آرامش را نمی‌بینند. هوش مصنوعی Gemini بخشی از کتاب «نسخه خطی موجود در عکا»، نوشته پائولو کوئلیو را اینگونه ترجمه می‌کند: «اورشلیم زمانی طعم آرامش را خواهد چشید که ساکنانش دریابند: آن نوری که در خانه همسایه‌شان می‌تابد، از همان خورشیدی سرچشمه می‌گیرد که بر خانه خودشان می‌تابد. صلحِ حقیقی زمانی در این کوچه‌ها جاری می‌شود که انسان‌ها درک کنند همسایه آن‌ها نیز همان خدایی را می‌پرستد که آن‌ها می‌پرستند، اما با نامی دیگر؛ و همان حقیقتی را می‌جوید که آن‌ها می‌جویند، اما از مسیری متفاوت.» در این ترجمه کلمه همسایه وجود دارد. فرمان دهم لوح‌های ده فرمان این است که چشم طمع به مال و ناموس همسایه نداشته باش. رژیم اسرائیل طمع اشغال کل فلسطین را دارد. عجیب است که مردم اسرائیل هنوز به این نتیجه نرسیدند که مردم فلسطین زیر بار زورگویی نمی‌روند و مردم اسرائیل در این شرایط روی خوشی، آرامش و ایمنی را نمی‌بینند. کسی که ظلم می‌کند نه در این دنیا و نه در دنیاهای دیگر روی خوشی و آرامشی را نمی‌بیند. باید برای افرادی مانند بنیامین نتانیاهو دلسوزی کرد؛ چون نمی‌توان تصور کرد که چگونه می‌خواهد این همه ظلمی که کرده را تحمل کند. همه ما مانند سلولی از تن واحد آدم هستیم و ظلم به دیگران در واقع ظلم به خودمان است. در قیامت و دوزخ این موضوع را مشاهده می‌کنیم و می‌بینیم که در حال ظلم کردن به خودمان هستیم و حسرت می‌خوریم و عذاب می‌کشیم. در خبر ایسنا بیان شده:

«پاپ فرانسیس هم‌چنین خواستار شنیده شدن تجربیات «بسیار سخت» مردم غزه شد و گفت: «غذا تمام می‌شود و آنها باید برای آن بجنگند. کودکان نمی‌دانند چگونه لبخند بزنند. آنها فراموش کرده‌اند چگونه لبخند بزنند و هنگامی که کودکی فراموش کند چگونه لبخند بزند، خیلی سخت است. این مسئله واقعا جدیست؛ بسیار جدی.»

نقل قول از خبر ایسنا [48]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۸۲۰۲ می‌شود. سوره حج ۱۲۸۲ کلمه و سوره غافر ۱۲۲۸ کلمه دارد. بین عددهای ۱۲۲۸، ۱۲۸۲ و ۱۸۲۰۲ چهار رقم مشترک هستند. در سوره حج کلمات خبر، همچنین، خواست، شنیدن، بسیار، سخت، مردم، شد، گفت، تمام، می‌شود، آنها، باید، برای آن، جنگ، کودک، نمی‌داند، چگونه، آنها، فراموش، کرده‌اند، چگونه، هنگامی که، کودک، فراموش، کند، چگونه و سخت است و در سوره غافر کلمات خبر، همچنین، بسیار، سخت، مردم، شد، گفت، غذاهای، تمامی، می‌شود، آنها، باید، برای، آن، طفلی، نمی‌دانم، چگونه، هنگامی که، سخت و است ذکر شده‌اند.[13][14]
در توضیحات کالیفرنیا در ویکی‌پدیا بیان شده:

«نام این ایالت از زبان اسپانیولی و به خصوص از رمانی به نام Las sergas de Esplandián گرفته شده، و متعلق به شخصیتی از این داستان است به نام ملکه Califia که احتمالاً از واژه عربی «خلیفه» گرفته شده.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [46]

در آیه نور کلمه هوشمند و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه هوش و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه هوشمندان وجود دارد. در توضیحات «هدف‌گیری با کمک هوش مصنوعی توسط اسرائیل در نوار غزه» در ویکی‌پدیا بیان شده 

«مارک اوون جونز، استاد دانشگاه حمد بن خلیفه، در مورد سیستم هوش مصنوعی گفت: «بیایید واضح بگوییم: این یک نسل کشی با کمک هوش مصنوعی است، و در آینده، نیاز به توقف استفاده از هوش مصنوعی در جنگ وجود دارد.»»

نقل قول از ویکی‌پدیا [50] 

در این متن نیز کلمه خلیفه وجود دارد.

اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسیطنیان از سرزمین‌شان است

در مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می شود» عکسی از پستی از یورونیوز با عنوان «ادعای گزارشگر ویژه سازمان ملل: اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسیطنیان از سرزمین‌شان است.» آمده است. اگر عبارت «اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسیطنیان از سرزمین‌شان است» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲۲۵ و ۳۲۵۲ مشترک هستند. در آیه ۸۵ سوره انعام به الیاس(ع) اشاره شده است. در توضیحات الیاس(ع) در ویکی‌پدیا بیان شده که در کتاب ملاکی باب ۴ و آیه ۵ (آیه ۴:۵) بیان شده که هنگام ظهور الیاس(ع) و مسیح(ع) آتش بزرگی ریشه درختان را می‌سوزاند. [22] در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات آتش و ریشه و در برگ ۱۳۹ کتاب الف کلمه ریشه وجود دارد. نقاشی «ریشه درختان» اثر ونسان ون گوگ است. در پست یورونیوز به فرانچسکا آلبانزه اشاره شده است. در توضیحات فرانچسکا آلبانزه در ویکی‌پدیا بیان شده:

«آلبانِزه که یکی از مخالفان سرسخت اشغال فلسطین توسط اسرائیل است، در اولین گزارش خود توصیه کرد که کشورهای عضو سازمان ملل «طرحی برای پایان دادن به اشغالگری اسراییل-استعمارگر و رژیم آپارتاید» تهیه کنند. آلبانِزه از انفعال نسبت به این موضوع انتقاد کرده و ایالات متحده را «تسلیم لابی یهودی» و اروپا را دچار «احساس گناه در مورد هولوکاست» توصیف کرده و استدلال می‌کند که هر دو «مظلومان را در این درگیری محکوم می‌کنند»

نقل قول از ویکی‌پدیا [32]

فرانچسکا آلبانزه متولد سال ۱۳۳۹ در گاه‌شمار سنتی برمه است. ارقام عددهای ۱۳۹، ۱۹۳، ۳۱۹ و ۱۳۳۹ مشترک هستند.
در توضیحات آتش‌سوزی پلسیدس در ویکی‌پدیا بیان شده گسترش آتش ۹۵۷۲ کیلومتر مربع است. [47] سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۹۵۷۲ مشترک هستند. در سوره فتح کلمه آتش وجود دارد. [8] دلیل باطنی بلاهای طبیعی عدم توجه ما به زمین، طبیعت و حیوانات و هشدار و زنگ خطری برای بیداری مردم و محافظت از زمین است. در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات زمین، حیوان و بیدار و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات زمین، طبیعت و زنگ و در قصیده ۱ حافظ کلمات زمین و زنگ و در غزل ۱۳۹ نسیمی و ترجیع بند ۱ میلی کلمات طبیعت و زنگ و در ترکیبات ۱ میلی کلمات زمین، زنگ و خطر و در شعر ۱ پس چه باید کرد؟ اقبال لاهوری و در باب ۱۳۹ انجیل برنابا کلمه خطر و در غزل ۸۵ فرخی یزدی کلمه خطرناک و در قصیده ۱ میلی کلمات زمین و بیداری و در برگ ۱۹۳ کتاب الف کلمات خطر و بیدار و در باب ۱۹۳ انجیل برنابا کلمه بیدار و در برگ ۱۳۹ کتاب والکیری‌ها کلمات محافظت و زمین وجود دارند. در برخی موارد بلاهای طبیعی به دلیل گناهان بشر و کارما و عذاب الهی هستند. در باب ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در آیه ۱۹۳ سوره آل عمران و در برگ ۱۳۹ کتاب عطیه برتر کلمه گناه و در قصیده ۱ میلی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه گنه و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمات گناه و معصیت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه معصیت و در ترکیبات ۱ میلی کلمات گناه، معصیت و عذاب وجود دارند. در این موارد خداوند نشانه‌هایی قرار داده که بشر متوجه شود.

حماس و اسرائیل بر سر طرح پیشنهادی ترامپ برای «صلح در غزه» به توافق رسیدند

در زیر آدرس خبری از یورونیوز با عنوان «حماس و اسرائیل بر سر طرح پیشنهادی ترامپ برای «صلح در غزه» به توافق رسیدند» آمده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است. ساعت این خبر ۰۰:۵۸ است. در مقاله عدد ۵۸ ذکر شده است. پیش از آمدن ترامپ و در دوره ریاست جمهوری جو بایدن توافق بین حماس و اسرائیل در حال اجرا شدن بود؛ اما اظهارات ترامپ درباره طرح‌هایی مانند انتقال جمعیت غزه به کشورهای دیگر باعث شد که طمع اسرائیل بیشتر شود و رسیدن به توافق تا اکنون به تاخیر افتد.

تصادفی نبودن همپوشانی‌ها

در کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: 

«اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.»

نقل قول از کتاب مقدس [56]

 اگر متن این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲۵ و ۳۵۲ مشترک هستند. باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند: 

«گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.»

نقل قول از کتاب مقدس [57]

 در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ و ۸۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. در مقاله عدد ۸۵ ذکر شده است.اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی‌ها» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۹۱ می‌شود. در برگ‌های ۹۱ و ۱۰۹ کتاب الف کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عددهای ۹۱ و ۱۰۹ ذکر شده‌اند. در کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی جمع شماره برگ‌هایی که در آن‌ها کلمه تصادف ذکر شده ۲۸۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است.

در مقاله به خبری از خبرگزاری دانشجو با عنوان «ترس به جان گراهام افتاد/ «لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید»» اشاره شده است.کد این خبر ۱۱۴۸۱۲۲ است. سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۴۲۸ و ۱۱۴۸۱۲۲ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۱۱۴۲۸ و ۱۱۴۸۱۲۲ مشترک شوند هجده صدم درصد است.


کلمات ترس، به، جان، افتاده، بعد از، ما و می‌آید بین عنوان خبر خبرگزاری دانشجو و سوره توبه مشترک هستند. 

در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۵ کلمه «ترس، جان، افتاده، بعد، می‌آید» باقی می‌ماند. عنوان خبر خبرگزاری دانشجو پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۹ کلمه دارد. سوره توبه ۲۴۴۰ کلمه دارد. 

به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۵ کلمه مشترک بین عنوان خبر خبرگزاری دانشجو و سوره توبه را حدود ۰.۰۰۵۳ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد. هم‌زمانی هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (هم‌پوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور هم‌زمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.

ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی هم‌زمان آن‌ها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباط‌‌ها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباط‌ها بررسی شده‌اند. این‌گونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند. 

مطالب و تحلیل‌هایی که در این مقاله بر پایه‌ی ارتباط میان کلمه‌ها و عددها ارائه شده‌اند، نباید به‌ عنوان تنها معیار یا ابزار قطعی برای سنجش درستی یا نادرستی ادعاها تلقی شوند. این شواهد و نشانه‌ها صرفاً نقش تکمیلی دارند و لازم است در کنار سایر شواهد معتبر، مستندات تاریخی، داده‌های علمی و تحلیل‌های مستقل مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرند.

نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی هم‌پوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.  

هم‌خوانی مفهومی، هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی میان عنوان خبر خبرگزاری دانشجو و سوره توبه
سطح ارتباط عنوان خبر خبرگزاری دانشجوسوره توبهنتیجه و شرح ارتباط احتمال اتفاق افتادن
سطح ۱ (بالاترین)
هم‌خوانی مفهومی		 ترس به جان گراهام افتاد/ «لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید سوره توبه و ترجمه فولادوند بیان می کند: «منافقان بيم دارند از اينكه [مبادا] سوره‏ اى در باره آنان نازل شود كه ايشان را از آنچه در دلهايشان هست‏ خبر دهد بگو ريشخند كنيد بى‏ ترديد خدا آنچه را كه [از آن] مى‏ ترسيد برملا خواهد كرد» عنوان خبر خبرگزاری دانشجو به ترس جان گراهام از دادگاه لاهه و بر ملا شدن اشتباهاتش می‌ترسد. آیه سوره توبه نیز این موضوع را بیان می‌کند.قابل محاسبه نیست.
سطح ۲ (میانی)
همپوشانی کلمات		 تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۸تعداد کلمات: ۲۴۴۰اشتراک کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۵۰.۰۰۵۳
سطح ۳ (پایه)
تطابق عددی (ابجد)		 کد خبر خبرگزاری دانشجو: ۱۱۴۸۱۲۲تعداد حروف سوره توبه: ۱۱۴۲۸ارقام مشترک: ۱، ۲، ۴ و ۸
«خود-متشابه»		۰.۰۰۱۸

در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. 

در این مقاله، از کتاب‌ها و شعرهایی استفاده شده است که میان آن‌ها هم‌پوشانی‌های کلماتی و هم‌زمان تطابق‌های عددی مشاهده می‌شود. احتمال وجود حتی یک کلمه مشترکِ غیرِ پالایشی (Stop word) در میان متون متعدد که به‌طور هم‌زمان دارای مشخصه‌های عددی مشابهی مانند شماره صفحه یا شماره شعر هستند، به‌صورت آماری بسیار ناچیز است.

از هوش مصنوعی Gemini سوال «احتمال وجود ۱ کلمه مشترک غیر پالایشی (Stop Words) در میان ۳ برگ کتاب‌های مختلف که همه ارقام شماره این برگ‌ها مشترک هستند چقدر است؟» پرسیده شده است. هوش مصنوعی به صورت زیر پاسخ داده است.

گزارش تحلیل احتمال اشتراک رقمی و واژگانی

در این بررسی، احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل در یک کتاب ۵۰۰ صفحه‌ای با دایره واژگان ۱۵,۰۰۰ کلمه محاسبه شده است.

۱. رویداد اول: اشتراک ارقام شماره صفحات (آناگرام عددی)

فرض بر این است که ۳ صفحه به طور تصادفی انتخاب شوند که ارقام آن‌ها دقیقاً یکسان باشد (مانند ۱۲۳، ۲۳۱، ۳۱۲).

• تعداد کل حالات انتخاب ۳ صفحه از ۵۰۰ صفحه: ۲۰,۷۰۸,۵۰۰
• تعداد دسته‌های ارقامی که حداقل ۳ جایگشت در محدوده ۵۰۰ دارند: تقریبا ۴۱ حالت
• احتمال تقریبی :(PA) ۱ در ۵۰۰,۰۰۰

    ۲. رویداد دوم: اشتراک ۱ کلمه محتوایی (بدون Stop Words)

    فرض بر این است که در هر صفحه ۱۰۰ کلمه کلیدی (اسم، فعل، صفت) وجود داشته باشد. برای هر کدام از این کلمات، احتمال اینکه در دو صفحه دیگر تکرار شوند برابر است با:

    (100/15000) × (100/15000)

    چون ۱۰۰ کلمه در صفحه اول داریم، این احتمال در ۱۰۰ ضرب می‌شود:

    100 × (100/15000) × (100/15000) ≈ 0.004

    احتمال اینکه یک کلمه خاص در هر ۳ صفحه تکرار شود: ۰.۰۰۴ یا ۰.۴ درصد

    ۳. محاسبه احتمال نهایی (احتمال مرکب)

    از آنجا که این دو رویداد مستقل هستند، احتمال نهایی از ضرب آن‌ها به دست می‌آید:

    نوع رویداد احتمال واحد توضیح
    اشتراک رقمی صفحات ۱/۵۰۰,۰۰۰ بسیار نادر
    اشتراک کلمه محتوایی ۱/۲۵۰ نامحتمل در ۳ صفحه

    نتیجه نهایی:

    احتمال وقوع همزمان: ۱ در ۱۲۵,۰۰۰,۰۰۰
    (یک در صد و بیست و پنج میلیون)

    تحلیل نهایی:

    این عدد نشان‌دهنده یک "رخداد غیرممکن آماری" در حالت تصادفی است. اگر چنین موردی مشاهده شده، به احتمال قوی ناشی از تکرار نام آگاهانه یک موضوع یا شخصیت در سرتاسر کتاب است، نه شانس محض.

    وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل؛ آتش لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه
    پرچم‌های فلسطین و اسرائیل کنار یکدیگر نشانه وحدت و صلح
    فلسطینیان تنها در ۱۵ درصد خاک خود زندگی می کنند.
    روند شهرک سازی یهودیان در اراضی اشغالی فلسطینیان

    در این نوشته از شباهت و ارتباط بین کلمه‌‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تایید درستی مطالب کمک گرفته شد. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید. این نوشته بخشی از مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می‌شود» است که آدرس آن در زیر آمده است. در مقاله «اگر خشمت را کنترل کنی عصای دستت می‌شود» عکس‌هایی درباره مطالبی که بیان گردید وجود دارند که در این نوشته آورده نشده‌اند.

    📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات

    📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها

    🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد

    ❓ سوالات متداول

    راه حل مشکل فلسطین و اسرائیل چیست؟

    پاسخ: درست است که فلسطین سرزمین اجدادی مردم اسرائیل است اما مردم اسرائیل به کشور فلسطین پناهنده شده و مهمان بودند و حق نداشتند که مردم فلسطین را آواره کنند و به اسارت بگیرند. افکاری مانند نابودی اسرائیل و آواره کردن مردم اسرائیل تنها باعث دامن زدن به دشمنی‌ها و کشته شدن انسان‌های بیشتر می‌شود. درباره این مشکل باید به شرایط اکنون نگاه کرد. سرزمین فلسطین باید ۵۰/۵۰ و به طور مساوی بین مردم فلسطین و اسرائیل تقسیم شود و دو استان مستقل و یک کشور واحد تشکیل شود و کشور با دموکراسی مستقیم و شبیه سوییس اداره شود.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۲۵۵۳۲ می‌شود. در مقاله عددهای ۳۵۲، ۳۲۲۵ و ۳۲۵۲ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند.

    آیا رژیم اسرائیل در حال نسل‌کشی مردم فلسطین است؟

    پاسخ: دیوان بین المللی دادگستری رژیم اسرائیل را به نسل‌کشی مردم فلسطین محکوم کرده است؛ شواهد این نسل‌کشی نیز آشکار و روشن است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۸۲۸۴ می‌شود. در مقاله عدد ۸۲۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۸۲۴ و ۸۲۸۴ مشترک هستند

    هدف رژیم اسرائیل از نسل‌کشی فلسطینیان چیست؟

    پاسخ: اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسیطنیان از سرزمین‌شان است

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۵۱۳۴ می‌شود. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴ و ۵۱۳۴ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات سوال، هدف، اسرائیل، از، نسل، کشتن، جواب، اسرائیل، با، نسل، کشتن، به دنبال، ریشه، کن، کردن، سرزمین و است ذکر شده‌اند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۰۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۰۹ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۰۹ و ۱۹۰۹ مشترک هستند. اگر جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۲۵ می‌شود. در مقاله عددهای ۳۵۲، ۳۲۲۵ و ۳۲۵۲ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند.

    ایالات متحده آمریکا در نسل‌کشی مردم فلسطین چه نقشی دارد؟

    پاسخ: آمریکا با وتو قطعنامه‌های آتش‌بس و کمک‌های تسلیحاتی به رژیم اسرائیل در این نسل‌کشی شریک است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۳۵۲ می‌شود. در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. اگر سوال بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱۳۹ ذکر شده است.

    دلیل باطنی آتش سوزی لس آنجلس چیست؟

    پاسخ: آتش لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۹۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۹۱ ذکر شده است. اگر سوال بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۹ و ۱۹۱ مشترک هستند.

    📜شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT

    ممکن است شرح هوش مصنوعی اشتباه باشد.

    شرح بخش «درخت مبارک زیتون»

    درخت مبارک زیتون 🌿

    آیه نور و ترجمه الهی قمشه‌ای چنین بیان می‌کند:
    خدا نور آسمان‌ها و زمین است و داستان نور او به مشکاتی تشبیه شده که در آن چراغی روشن قرار دارد. آن چراغ در میان شیشه‌ای است که تلألؤش مانند ستاره‌ای درخشان است و روشنایی خود را از درخت مبارک زیتون می‌گیرد؛ درختی که نه شرقی است و نه غربی و بدون آتش خود به خود جهان را روشن می‌کند. پرتو این نور بر روی نور معرفت قرار دارد و خدا هر که را بخواهد به نور خود هدایت می‌کند.

    تحلیل عددی ابجد 🔢

    • تبدیل این آیه به عدد ابجد وسیط حاصل ۱۷۸۴ می‌شود.

    • در ادامه مقاله عدد ۱۸۷۴ ذکر شده که ارقام این دو عدد مشترک هستند.

    • عبارت «درخت مبارک زیتون» به عدد ابجد صغیر ۵۰ تبدیل می‌شود. در مقاله نیز عدد ۵۰ آمده است.

    شرح تاریخی و فرهنگی 🌍

    • شاخه زیتون نماد صلح یا پیروزی است و در طول تاریخ توسط عروس و دوشیزگان استفاده شده است.

    • این نماد در فرهنگ غربی ریشه در آداب و رسوم یونان باستان دارد و در حوزه مدیترانه در فرهنگ‌ها و مذاهب مختلف رشد یافته است.

    ارجاعات ادبی و مذهبی 📖

    • کلمات عروس، فرهنگ، غربی، غرب و مدیترانه در آثار شعری و متون مقدس ذکر شده‌اند، مانند قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی، شعر ۱ حمید الدین بلخی، شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی، برگ ۱۳۹ کتاب تفسیر اشو و باب ۱ کتاب مقدس یوشع.

    ماجرای یاسر عرفات ✨

    • در سال ۱۹۷۴، یاسر عرفات شاخه‌های زیتون را به مجمع عمومی سازمان ملل آورد و ضمن بیان استعاره از صلح و مقاومت، تأکید کرد که شاخه زیتون را از دست نخواهد داد.

    • تبدیل این متن به عدد ابجد کبیر ۱۲۲۳۵ می‌شود.

    • مختصات شرقی رام الله ۳۵۱۲ است و ارقام این دو عدد مشترک هستند.

    • یاسر عرفات پس از بیش از دو سال محبوس بودن توسط ارتش اسرائیل در محوطه رام الله، دچار کما شد و درگذشت.

    این متن هم به معنویت و نمادشناسی درخت زیتون اشاره دارد و هم جایگاه آن در تاریخ معاصر فلسطین و جهان را منعکس می‌کند.

    شرح بخش «شهر رام الله»

    شهر رام الله 🏙️

    عبارت «شهر رام الله» در عدد ابجد وسیط ۵۰ را نشان می‌دهد. در مقاله نیز عدد ۵۰ ذکر شده است.

    توضیح جغرافیایی و سیاسی 🌍

    • رام الله شهری در کرانه باختری رود اردن است و مرکز تشکیلات خودگردان فلسطین به شمار می‌آید.

    • این شهر نزدیک مرز با اسرائیل قرار دارد و به عنوان پایتخت اداری دولت فلسطین عمل می‌کند.

    ارجاعات مذهبی و تاریخی 📖

    • کلمات «رود اردن» و «اسرائیل» در باب ۱ انجیل مرقس، آیه ۳۵:۲ انجیل برنابا، باب ۱ کتاب مقدس یوشع و آیه ۵۲:۱۳ انجیل برنابا ذکر شده‌اند.

    • کلمات «قدس» و «دولت» در قصیده ۱ حافظ و «مرکز» در برگ ۱۳۹ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری آمده‌اند.

    تحلیل عددی 🔢

    • اعداد ۳۵:۲، ۲۳:۵۱، ۳۵۱۲ و ۵۲:۱۳ در متن مرتبط با رام الله هستند و تنها تفاوت رقم ۱ در آن‌هاست.

    نکته تاریخی و ویکی‌پدیا 🗂️

    • متن مربوط به رام الله در نسخه‌های جدید ویکی‌پدیا پاک شده و تنها در بخش «نمایش تاریخچه» و نسخه‌های قدیمی موجود است.

    ارجاعات ادبی به کلمه پاک ✨

    • کلمه «پاک» در مثنوی ۱ نسیمی، شعرهای بوستان سعدی، قصیده‌های حافظ، شاه نعمت الله ولی، سوزنی سمرقندی، ترجیه بند فرخی سیستانی، ترکیبات و ترجیع بند میلی، برگ ۱۳۹ کتاب الف پائولو کوئلیو و برگ ۱۹۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه ذکر شده است.

    این شرح، ترکیبی از بعد جغرافیایی، تاریخی، مذهبی و ادبی رام الله را نشان می‌دهد و ارتباط آن با متون کهن و مدرن را برجسته می‌سازد.

    شرح بخش «سهی عرفات همسر یاسر عرفات »

    سهی عرفات همسر یاسر عرفات 💍

    عبارت «سهی عرفات همسر یاسر عرفات» در عدد ابجد کبیر ۲۱۳۵ محاسبه می‌شود. ارقام این عدد با مختصات شرقی رام الله (۳۵۱۲) مشترک هستند.

    پیشینه خانوادگی و تولد 🏠

    • سها عرفات در سال ۱۹۶۳ در قدس به دنیا آمد و در یک خانواده مرفه کاتولیک رومی بزرگ شد.

    • خانواده او ابتدا در نابلس و سپس در رام‌الله زندگی می‌کردند، که هر دو در آن زمان تحت حاکمیت اردن بودند.

    • در مقاله عدد ۱۹۳۶ نیز ذکر شده که ارقام آن با ۱۹۶۳ مشترک هستند.

    ارجاعات ادبی و مذهبی 📖

    • کلمات «سها» و «سهی» در ترجیع بند ۱ مولانا، غزل ۱ فروغی بسطامی و غزل ۱۳۹ جهان ملک خاتون آمده‌اند.

    • کلمات «همسر» و «بیوه» در برگ ۳۱۹ کتاب زهیر پائولو کوئلیو، باب ۱۹۳ انجیل برنابا و شعرهای بوستان سعدی ذکر شده‌اند.

    • کلمات «قدس» و «روم» در مثنوی ۱ نسیمی، قصیده ۱ حافظ، شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی، ترجیع بند ۱ خاقانی و اوحدی و باب ۱ کتاب مقدس استر آمده‌اند.

    • کلمه «خانواده» در برگ ۳۱۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و کلمه «اردن» در مقاله اشاره شده است.

    وقایع تاریخی و سیاسی 🌍

    • در خبری از آناتولی اشاره شده که ۸۵ درصد فلسطین اشغال شده است؛ عدد ۸۵ در مقاله ذکر شده است.

    • سال‌های ۱۹۴۷ و ۱۹۷۴ میلادی در متن آورده شده و ارقام آن‌ها مشترک هستند.

    • سال ۱۹۶۷ میلادی با سوره اسراء که ۶۷۹۱ حرف دارد مرتبط است؛ ارقام این دو عدد مشترک هستند و در سوره اسراء کلمه «سال» ذکر شده است.

    این شرح، رابطه سها عرفات با یاسر عرفات را با توجه به پیشینه خانوادگی، متن‌های ادبی و مذهبی و رخدادهای تاریخی فلسطین برجسته می‌کند.

    شرح بخش «فرعون بنی اسرائیل را آواره کرد و رژیم اسرائیل مردم فلسطین را آواره کرده است.»

    تابوت عهد و آوارگی بنی اسرائیل 🏺

    آیه ۲۴۸ سوره بقره و ترجمه‌های آن به تابوت عهد و سکینه خداوند اشاره می‌کند که در دوران بنی‌اسرائیل نشانه‌ای روشن برای مؤمنان بود. تابوت عهد در خیمه مقدس نگهداری می‌شد و پس از دوران چهل ساله آوارگی بنی‌اسرائیل، به همراه حضرت یوشع(ع) به سرزمین مقدس بازگشت. در کتاب‌های مقدس دیگر مانند دوم تواریخ، تثنیه و انجیل برنابا و همچنین در اشعار کلاسیک فارسی کلماتی مانند عهد، آرامش، سکینه و خیمه این مضمون را بازتاب داده‌اند.

    فرعون و رژیم اسرائیل و آوارگی مردم فلسطین 🌍

    عبارت «فرعون بنی اسرائیل را آواره کرد و رژیم اسرائیل مردم فلسطین را آواره کرده است» نشان‌دهنده پیوند میان وقایع تاریخی گذشته و حال است. این جمله در متن معاصر با عدد ابجد صغیر ۱۹۱ همخوانی دارد. همچنین در اشعار و متون کلاسیک فارسی به مفاهیمی چون آوارگی، مهمان، پناه و اسارت اشاره شده است.

    حق مردم فلسطین و محدودیت مهمانان 🕊️

    مطالب تاریخی و ادبی نشان می‌دهد که مردم فلسطین سرزمین اجدادی خود را دارند و مهمان بودن مردم اسرائیل در گذشته، حق آواره کردن فلسطینیان را به آنان نمی‌داد. کلمات مهمان، آواره و اسارت در آثار مولانا، حافظ، سعدی و سایر شاعران و نویسندگان کلاسیک فارسی تکرار شده‌اند.

    نمادها و استعاره‌های فرهنگی 🎨

    اشاره به افلاطون و آثار او مانند کتاب «مهمانی یا ضیافت»، و رویدادهای تاریخی معاصر مانند زندگی ونسان ون گوگ در مهمان‌سرای راو و بازی جیمز وودز در فیلم «مهمانان»، نشان‌دهنده همبستگی فرهنگی و استعاره‌ای مفاهیم مهمان و پذیرایی در تاریخ و هنر است.

    پیامدهای افکار نابودی و دشمنی ⚠️

    افکار نابودی و آواره کردن مردم اسرائیل تنها باعث افزایش دشمنی‌ها و کشته شدن انسان‌ها می‌شود. این موضوع در سوره اسراء، سوره اعراف، سوره آل عمران و اشعار سعدی و دیگر شاعران با کلماتی مانند دامن، دشمن و نابودی بازتاب یافته است.

    شرح بخش «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل»

    وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل 🕊️

    برای حل مشکل فلسطین و اسرائیل باید به شرایط کنونی نگاه کرد. در متون و اشعار کلاسیک فارسی کلماتی مانند مشکل، اکنون و نگاه تکرار شده‌اند، که نشان‌دهنده توجه به وضعیت زمان حال است.

    تقسیم سرزمین و دموکراسی مستقیم ⚖️

    پیشنهاد شده است که سرزمین فلسطین به طور مساوی ۵۰/۵۰ بین مردم فلسطین و اسرائیل تقسیم شود و دو استان مستقل در یک کشور واحد با دموکراسی مستقیم مشابه سوئیس اداره گردد. شماره نزول سوره اسراء ۵۰ است و ارقام عددهای ۵۰ و ۵۰۰ مشترک هستند. در اشعار و متون فارسی کلاسیک، کلماتی مانند مستقیم، نیم، نصف، استان و استقلال به این موضوعات اشاره دارند.

    تاریخچه دموکراسی و مشارکت مردم 🏛️

    دموکراسی مستقیم یا مردم‌سالاری مستقیم نظامی است که مردم به طور مستقیم در تصمیم‌گیری‌های حکومت مشارکت می‌کنند. این نظام در آتن با اککلسیا وجود داشت و مشابه آن در متن‌های دینی و ادبی با مفاهیمی مانند مستقیم و فتوح بیان شده است.

    صلح و همزیستی در دوران کوروش کبیر 🕊️

    در دوران کوروش کبیر نیز مردم در کنار هم در صلح و آرامش زندگی می‌کردند. منشور کوروش به کلمات صلح و کبوتر اشاره دارد و در متون فارسی کبوتر و کبوتران نماد صلح به کار رفته است. این نماد نشان‌دهنده اهمیت حفظ وحدت و آرامش میان ملت‌هاست.

    شرح بخش «پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی است.»

    پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی 🌿

    متن‌های دینی و ادبی متعدد به پیام صلح و دوستی حضرت محمد(ص) اشاره دارند. در اشعار و متون کلاسیک فارسی کلماتی مانند صف، محمد، احمد، مصطفی، رسول و سلام تکرار شده‌اند. این پیام بیانگر ارزش صلح، دوستی و همزیستی میان انسان‌هاست.

    ارتباط ابجد و عددهای معنوی 🔢

    اگر عبارت «پیام محمد(ص) سلام، صلح و دوستی است.» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم، حاصل ۹۱ و ۱۰۹ می‌شود. همچنین عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل» به عدد ابجد کبیر ۱۱۰۹ را می‌دهد. بین این اعداد دو رقم مشترک وجود دارد که نشان‌دهنده ارتباط معنوی و وحدت مفاهیم است.

    انسان‌ها پاره‌ای از تن واحد آدم 👥

    آیه ۱ سوره زنان اشاره دارد که همه ما از یک تن واحد (آدم) آفریده شده‌ایم و مانند سلول‌هایی از یک بدن باید در صلح و هماهنگی با یکدیگر زندگی کنیم. این مفهوم تأکید می‌کند که انسان‌ها باید با هم مهربان و همدل باشند و از تنوع و اختلاف به عنوان فرصتی برای رشد و همکاری استفاده کنند.

    دموکراسی و عدالت در سوئیس 🇨🇭

    قانون اساسی سوئیس در ۱۸۷۴ تصویب شد و نظام سیاسی این کشور بر پایه دموکراسی مستقیم و مشارکت فعال مردم استوار است. این نظام الهام‌بخش مدل‌های صلح و عدالت اجتماعی است و ارتباط معنوی با پیام صلح محمد(ص) دارد.

    برابری حقوق زنان و صلح جهانی ✨

    قطعنامه ۳۳۷۹ مجمع عمومی سازمان ملل بر اهمیت همکاری جوامع بشری، برابری حقوق زنان، صلح و آزادی ملی تأکید می‌کند. این اصول با پیام صلح و دوستی حضرت محمد(ص) همسو هستند و راهنمایی برای ایجاد جهانی عادلانه و پایدار ارائه می‌دهند.

    شرح بخش «کوه صهیون تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم است»

    کوه صهیون تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم ⛰️

    کوه صهیون تپه‌ای تاریخی در جنوب غرب اورشلیم است که اهمیت دینی و تاریخی ویژه‌ای دارد. بر اساس منابع ویکی‌پدیا و کتاب‌های مقدس، این کوه محل قلعه جبوسیت‌ها بود و توسط داوود (ع) تصرف شد و پس از آن کاخ و شهر او در این منطقه بنا گردید. در کتاب‌های اشعیا، مزامیر و مکابی نیز به این کوه اشاره شده است.

    اهمیت دینی و مقدسیت 🕊️

    در زمان ساخت معبد سلیمان، بالاترین قسمت کوه صهیون محل ساخت معبد قرار گرفت و در زمان معبد دوم اورشلیم، این کوه به عنوان کوه غربی شهر شناخته شد. کوه صهیون مکانی مقدس برای یهودیان است و داوود پادشاه اسرائیل در آن دفن شده است.

    ذکر کوه صهیون در متون دینی 📖

    در سوره اسراء و انجیل برنابا و کتاب زبور، نام کوه صهیون و داوود به کرات ذکر شده است. آیات زبور ۱۳۲:۱۵ و ۱۳۵:۲۱ به فراوانی روزی و تقدس صهیون اشاره دارند. در اشعار سعدی و ناصرخسرو نیز کلماتی مانند بی‌نوایی و بینوایی مرتبط با مفاهیم اجتماعی و انسانی مورد توجه قرار گرفته‌اند.

    ارتباط ابجد و اعداد معنوی 🔢

    اگر عبارت «کوه صهیون تپه‌ای در جنوبِ غرب اورشلیم است» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم، حاصل ۳۱۲۵ می‌شود. همچنین متن ویکی‌پدیا درباره کوه صهیون به عدد ابجد صغیر ۹۹۱ می‌رسد. این اعداد با ارقام آیات انجیل و زبور همخوانی دارند و نشان‌دهنده ارتباط معنوی و عددشناسی تاریخی این مکان است.

    نقش کوه صهیون در تاریخ مدرن 🏛️

    جنبش ملی‌گرای صهیونیسم نام خود را از این مکان به وام گرفته و کوه صهیون همچنین در استعاره‌ها به عنوان معادل انجیلی اورشلیم و سرزمین مقدس یاد می‌شود. این کوه نه تنها اهمیت تاریخی و مذهبی دارد، بلکه به نمادی فرهنگی و سیاسی نیز تبدیل شده است.

    شرح بخش «منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی ‌برده‌داری و نژادپرستی»

    منشور کوروش و حقوق بشر ⚖️

    منشور کوروش نمادی از رعایت حقوق بشر، نفی برده‌داری و مخالفت با نژادپرستی است. این منشور نشان می‌دهد که کوروش کبیر یهودیان بابل را از اسارت و بردگی آزاد کرده و حقوق آن‌ها را تضمین نمود. صهیونیسم اما یک عقیده نژادپرستانه است که برخلاف ارزش‌های منشور کوروش شکل گرفته است.

    اعداد ابجد و ارتباط تاریخی 🔢

    اگر عبارت «منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی ‌برده‌داری و نژادپرستی» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۳۲۵۲ می‌شود. این عدد با سایر اعداد موجود در متن و آیات مقدس مانند ۳۵۲ مشترک است. همچنین ارقام عددهای مرتبط با استوانه کوروش و سال‌های تصویب و لغو قطعنامه‌های سازمان ملل، نشان‌دهنده تکرار الگوهای عددی در تاریخ و متون مقدس است.

    صهیونیسم و رفتار اسرائیل در تاریخ معاصر 🕊️

    در منابع ویکی‌پدیا آمده است که صهیونیسم ابتدا جنبشی مذهبی بود و سپس به صورت سکولار و سیاسی درآمد. از زمان پایه‌ریزی اسرائیل، صهیونیسم به معنای حمایت از دولت اسرائیل برای یهودیان به کار رفته است. با وجود قطعنامه‌های ضد نژادپرستی سازمان ملل، رفتار رژیم اسرائیل نسبت به مردم فلسطین تغییر نکرده و این نشان‌دهنده تاثیر لابی‌ها و فشار سیاسی است.

    ارتباط ابجد با شخصیت‌های تاریخی و مذهبی ✨

    اگر عبارت «فرانتس هاینریش وایسباخ» به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۸۵ می‌شود. همچنین عبارت «ذوالقرنین کوروش کبیر» به عدد ابجد کبیر ۱۹۱۱ می‌رسد. این اعداد با شماره‌های آیات قرآن و سال‌های مهم تاریخی مانند سوره شمس ۹۱ و سوره اسراء ۶۷۹۱ همخوانی دارند. کوروش، به عنوان ذوالقرنین، نماد خورشید و عدالت است که هم در تاریخ و هم در متون دینی جایگاه ویژه‌ای دارد.

    خورشید، کسوف و نمادهای نجومی 🌞

    کوروش به معنی خورشید است و ارتباط او با خورشید در قرآن و نمادهای نجومی برجسته شده است. سوره شمس و آیات مربوط به خورشید و کسوف، به سال‌های مهم مانند ۱۹۹۹ میلادی اشاره دارند و با اعداد ابجد متن و آیات تطبیق دارند، که نشان‌دهنده ارتباط میان تاریخ، دین و علم نجوم در فرهنگ ایرانی-اسلامی است.

    شرح بخش «در آیه پنجاه سوره یوسف کلمه زنان وجود دارد.»

    آیه‌های قرآن و کلمه «زنان» 📖

    در آیه ۵۰ سوره یوسف کلمه «زنان» ذکر شده است. همچنین در سوره انعام آیه ۱۳۹، در کتاب‌های مقدس یوشع و استر، انجیل مرقس و انجیل برنابا، و در آثار ادبی مانند بوستان سعدی و ترجیع بندهای اوحدی و میلی، کلمه «زن» به دفعات آمده است. این نشان‌دهنده اهمیت و جایگاه زن در متون دینی و ادبیات کلاسیک است.

    نمادهای زن: ماه، شب و سیارات 🌙

    ماه و شب نماد زن هستند و در ادبیات فارسی در آثار مولانا، حافظ، شهریار، فروغی بسطامی و بوستان سعدی به کرات به آن‌ها اشاره شده است. سیارات ماه و زهره نیز نماد زن محسوب می‌شوند و زهره به شکل کلید در متون و تصاویر مرتبط با نجوم دیده شده است.

    هنر و زن: نقاشی و نمادگرایی 🎨

    نقاشی‌های «زنی با سبد» و «زن کوبیسم» آثار صادق هدایت، و واژه «سبد» در مثنوی و معنوی مولانا، ارتباط زن با نقش و ابزارهای روزمره را نشان می‌دهند. سیاره زهره به شکل کلید، به عنوان نماد قدرت و کلید زندگی زنانه نیز در هنر و ادبیات بازتاب یافته است.

    اعداد ابجد و ارتباط با متن 🔢

    اگر عبارت «در آیه پنجاه سوره یوسف کلمه زنان وجود دارد.» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۱۱۳۹ می‌شود. این عدد با ارقام دیگر موجود در متن و آیات مانند ۱۳۹ و ۱۹۳ همخوانی دارد و نشان‌دهنده هماهنگی میان متون دینی، ادبی و نمادهای عددی است.

    شرح بخش «نتانیاهو اتباع خارجی در فلسطین»

    نتانیاهو و رفتار رژیم اسرائیل نسبت به فلسطین 🦊

    در آثار ادبی و متون دینی، کلماتی مانند «یوسف»، «اسرائیل»، «گرگ» و «بنیامین» بارها ذکر شده‌اند و در این متن با رفتار رژیم اسرائیل و بنیامین نتانیاهو مقایسه می‌شوند. همان‌طور که گرگ نماد شکار و خشونت است، رفتار رژیم اسرائیل نسبت به مردم فلسطین نیز به نسل‌کشی و قتل‌عام تعبیر شده است.

    اعداد ابجد و همخوانی با متن 🔢

    اگر کلمه «نتانیاهو» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۵۲۳ می‌شود. این عدد با درصد اتباع خارجی در سوئیس (۳/۲۵ درصد) همخوانی دارد و ارقام مشترک میان ۵۲۳، ۲۰۳۵ و ۸۵ نشان‌دهنده پیوند میان متن، اعداد و موضوعات تاریخی و اجتماعی است.

    اتباع خارجی و فلسطین 🌍

    نتانیاهو اتباع خارجی در فلسطین است و حضور آنان بر معادلات سیاسی و اجتماعی منطقه تأثیرگذار است. ارتباط این موضوع با آیات و متون دینی مانند کتاب مقدس داوران و هوشع نشان می‌دهد که مسائل مربوط به حقوق مردم و سرزمین، همواره مورد توجه بوده و تحلیل‌های عددی و نمادین در کنار متون ادبی و تاریخی قابل بررسی هستند.

    شرح بخش «سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید»

    سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید ⚖️

    دادگاه لاهه در هلند، بنیامین نتانیاهو را به‌عنوان جنایتکار جنگی محکوم کرده است. با وجود این، مقامات آمریکا به رأی دادگاه احترام نمی‌گذارند، زیرا نگرانند که نوبت خودشان نیز برسد. کلمات «رای»، «نوبت»، «ترس» و «وحشت» در متون ادبی و دینی، این موضوع را به‌صورت نمادین بازتاب داده‌اند.

    اعداد ابجد و همخوانی خبری 🔢

    عنوان خبر «سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید» در اعداد ابجد کبیر، وسیط و صغیر، به ترتیب ۳۳۹۷، ۱۹۳ و ۱۳۹ می‌شود. این اعداد با سایر عددهای مهم مرتبط با متن و رویدادها همخوانی دارند و نشان‌دهنده پیوند میان اخبار، متون دینی و تاریخی است.

    کریم احمد خان و واکنش بین‌المللی 🌐

    کریم احمد خان، دادستان عالی دادگاه لاهه، در سال ۱۳۹۰ قمری متولد شده است و عنوان تحقیقات علیه وی نیز در اعداد ابجد ۴۷۸۱ و ۱۹۱ بازتاب یافته است. اگرچه اقدامات وی ممکن است مورد نقد باشد، اما در برابر جنایت و نسل‌کشی رژیم اسرائیل تفاوت چندانی ایجاد نمی‌کند.

    ترس، وحشت و تأثیرات ادبی 🎭

    در متون دینی و ادبی، کلمات «ترس»، «وحشت» و «جان» بارها ذکر شده‌اند و با شخصیت‌های تاریخی و فرهنگی مانند جیمز وودز و ونسان ون گوگ مرتبط شده‌اند. این مفاهیم نمادین، پیچیدگی و عمق مسائل حقوق بشر و عدالت بین‌المللی را نشان می‌دهند.

    شرح بخش «خشم خدا در خرمن کدخدا»

    خشم خدا در خرمن کدخدا 🔥

    خبرگزاری دفاع مقدس با عنوان «خشم خدا در خرمن کدخدا» منتشر شد که ساعت ۹:۳۷ ثبت شده است. این عنوان با عدد ۳۳۹۷ همخوانی دارد و در اعداد ابجد وسیط برابر ۵۸ است. در ادبیات و اشعار کلاسیک، مانند شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و شعر ۱ حمیدالدین بلخی، به خشم خدا اشاره شده و این موضوع با کدخدا و انعام ارتباط دارد.

    خوشه‌های خشم و الهام ادبی 🌾

    روزنامه اعتماد در گزارشی با عنوان «خوشه‌های خشم» به خشم خداوند و ظلم انسانی اشاره کرده است. کلمات «اعتماد»، «خشم» و «شعله» در متون ادبی و دینی بارها تکرار شده‌اند. جان استاین‌بک در رمان «خوشه‌های خشم» (۱۹۳۹) نیز روایتگر ظلم و مهاجرت‌های ناشی از طوفان‌های بزرگ اقتصادی است و اعداد ۱۳۹، ۱۹۳، ۳۱۹ و ۱۹۳۹ در متن و منابع مرتبط همخوانی دارند.

    آتش، گریه و کودکان غزه 🔥👶

    در اخبار و منابع مختلف، کلمات «گریه»، «اشک»، «خانه»، «پیر» و «آتش» برای بیان مصائب انسانی و خصوصاً کودکان غزه استفاده شده‌اند. نقاشی‌ها و آثار هنری ونسان ون گوگ و مصطفی فرزانه، همچنین آثار ادبی مانند مثنوی معنوی و رباعی‌های شهریار، این مفاهیم را به‌صورت نمادین بازتاب داده‌اند.

    اعداد و همخوانی نمادین 🔢

    عنوان خبر «اینجا غزه نیست لس‌آنجلس است؛ خوشه‌های خشم/ اعتماد» در اعداد ابجد وسیط و صغیر ۱۳۹ و ۱۳۹ است. همچنین داده‌های جغرافیایی مانند طول کالیفرنیا ۱۲۴۰ کیلومتر و ارتفاع کوه ویتنی ۴۴۲۱۰ متر با این موضوعات عددی همخوانی دارند. این همخوانی‌ها پیوند میان اخبار، ادبیات، الهیات و اعداد را نشان می‌دهد.

    شرح بخش «نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد»

    نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد ⚠️

    خبر یورونیوز با عنوان «اردوغان: نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد» منتشر شد و ساعت آن ۲۳:۱۲ ثبت شده است. این عنوان در اعداد ابجد وسیط برابر ۱۱۹ است و عدد مربوط به «آدولف هیتلر» برابر ۵۸ می‌شود. جیمز وودز، بازیگر فیلم «هولوکاست» (۱۹۴۷)، به این وقایع مرتبط است و در منابع مختلف، عکس هیتلر در برابر دوربین در سال ۱۹۳۰ ثبت شده است.

    طرح گرسنگی و شباهت تاریخی 🍞

    در توضیحات هولوکاست آمده که نازی‌ها از طریق «طرح گرسنگی» قصد داشتند جمعیت یهودیان را کاهش دهند. این طرح‌ها، در بخشی عملی شد و باعث مرگ میلیون‌ها غیرنظامی شد. در ادبیات و متون دینی، کلمات «گرسنه»، «جامع»، «طرح» و «جمعیت» بارها برای اشاره به این فجایع به کار رفته‌اند.

    ریشه بحران فلسطین و اسرائیل 🌍

    مهاجرت یهودیان به فلسطین در دهه ۱۹۳۰، با خرید زمین و ایجاد جنبش‌های امنیتی، باعث واکنش اعراب و شکل‌گیری درگیری‌ها شد. اعداد ۲۰۳۵ و ۵۰۳۲ در منابع مختلف همخوانی دارند و بیانگر تکرار الگوهای تاریخی و ظلم علیه جمعیت غیرنظامی است.

    همخوانی ادبی و عددی 🔢

    در متون ادبی و تاریخی، از کلمات «اسرائیل» و «گرسنه» در انجیل برنابا و شعرهای سعدی و شاه نعمت‌الله ولی استفاده شده است. این همخوانی میان اعداد، اخبار و متون کلاسیک، پیوند میان وقایع تاریخی، ادبیات و الهیات را نشان می‌دهد و تضاد میان تجربه هولوکاست و رفتار کنونی رژیم اسرائیل در فلسطین را برجسته می‌کند.

    شرح بخش «سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا»

    سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا 🌎

    جیمز وودز در فیلم‌های «روزی روزگاری در آمریکا» و «پایان بازی» بازی کرده است. در ادبیات کلاسیک، کلمات «بازیچه» و «بازی» بارها ذکر شده‌اند و با عملکرد آمریکا در حمایت از رژیم اسرائیل و وتوی قطعنامه‌های آتش‌بس مرتبط شده‌اند. این همخوانی عددی و معنایی با اعداد ابجد نشان می‌دهد که آمریکا نقش بازیچه و شریک در نسل‌کشی مردم فلسطین دارد.

    نسل‌کشی سرخ‌پوستان و نمادهای طبیعی 🐎🌩️

    آمریکا همچنین در تاریخ خود نسل‌کشی سرخ‌پوستان شمن را مرتکب شد. در منابع ویکی‌پدیا به رهبران نامدار سرخ‌پوستان مانند گاو نشسته، اسب سرکش و ابر سرخ اشاره شده است. در ادبیات فارسی و مثنوی مولانا، اشعار سعدی و حافظ، کلمات «گاو»، «اسب» و «ابر» برای نمادسازی به کار رفته‌اند. جان استاین‌بک نویسنده «اسب قرمز» و مصطفی فرزانه نویسنده «زبان سرخ» هستند، که این قرمز و سرخ به خون و ظلم تاریخی اشاره دارد.

    فرشته و خشم خدا 🔥

    در آیه ۱۹۳ سوره شعراء و متون مختلف انجیل و کتاب‌های دیگر، کلمه «فرشته» و اعمال او ذکر شده است. خبر روزنامه اعتماد گزارش داده است: «فرشته داس خود را بر زمین فرو برد و انگورهای تاک زمین را جمع کرد و آنها را در چرخش بزرگ خشم خدا انداخت». این تصویر، مصداق خشم الهی بر نماد آمریکا و ظلم تاریخی و کنونی است.

    همخوانی عددی و ادبی 🔢

    اعداد ابجد صغیر و کبیر برای عبارات کلیدی مانند «سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا» برابر ۸۵ است. همچنین اعداد ۱۳۹ و ۱۹۳ در متون دینی و ادبی با کلمات کلیدی «فرشته»، «قرمز» و «فرود» همخوانی دارند. این همخوانی میان اعداد، اخبار و متون کلاسیک، پیوند میان ظلم تاریخی، نسل‌کشی، و خشم الهی را نشان می‌دهد.

    شرح بخش «پاپ فرانسیس: جنگ غزه و اوکراین را متوقف کنید»

    پاپ فرانسیس و پیام صلح برای غزه و اوکراین ✝️🕊️

    پاپ فرانسیس که در سال ۱۹۳۶ میلادی متولد شده است، همواره خواستار صلح جهانی و توقف جنگ‌ها بوده است. در خبر ایسنا با عنوان «پاپ فرانسیس: جنگ غزه و اوکراین را متوقف کنید»، پیام صلح و همدلی او به صراحت بیان شده است. تبدیل این عنوان به اعداد ابجد صغیر و کبیر نشان می‌دهد که عدد ۱۱۹ برای عنوان و عدد ۱۱۰۹ برای عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل» حاصل می‌شود و بین این اعداد همخوانی‌های عددی قابل توجه وجود دارد.

    ارتباط با ژرفای اقیانوس و پیام نمادین 🌊

    جالب است که بیشترین ژرفای اقیانوس آرام ۱۰۹۱۱ متر است و بین اعداد ۱۱۰۹ و ۱۰۹۱۱ همخوانی عددی دیده می‌شود. این نماد، عمق پیام صلح و اهمیت وحدت بین ملت‌ها را به تصویر می‌کشد.

    وحدت و صلح میان فلسطین و اسرائیل ✌️

    اگر عبارت «وحدت و صلح فلسطین و اسرائیل؛ آتش لس آنجلس آه کودکان مظلوم غزه» به اعداد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۴۱۷۹ می‌شود و در مقاله عدد ۱۹۷۴ ذکر شده است که ارقام مشترکی دارند. این همخوانی عددی نمادی از ضرورت تحقق وحدت و صلح است؛ زیرا تا زمانی که این وحدت برقرار نشود، خشونت و رنج ادامه خواهد داشت و هیچ‌یک از طرفین روی آرامش و ایمنی را نخواهند دید.

    پیامدهای ظلم و اهمیت دلسوزی ❤️‍🩹

    پیام پاپ فرانسیس یادآور این است که ظلم به دیگران در واقع ظلم به خودمان است. در قیامت و دوزخ این حقیقت نمایان می‌شود: هر فردی که به دیگری ظلم می‌کند، در واقع بخشی از تن واحد انسان را آسیب می‌زند و با حسرت و عذاب مواجه خواهد شد. این نگاه انسانی و اخلاقی بر اهمیت همدلی و توقف خشونت تأکید دارد.

    سختی مردم غزه و پیام صلح 🏚️

    پاپ فرانسیس همچنین بر شنیده شدن تجربیات سخت مردم غزه تأکید کرده است. او بیان می‌کند که غذا در حال تمام شدن است و کودکان نمی‌دانند چگونه لبخند بزنند و این مسئله جدی است. متن این پیام اگر به اعداد ابجد کبیر تبدیل شود، عدد ۱۸۲۰۲ حاصل می‌شود و با شمارش کلمات سوره‌های حج و غافر، ارقام مشترک قابل توجهی مشاهده می‌شود (۱۲۸۲، ۱۲۲۸ و ۱۸۲۰۲). این همخوانی عددی و معنایی بر اهمیت پیام صلح و حساسیت موضوع کودکان مظلوم تأکید دارد.

    نتیجه‌گیری: پاپ فرانسیس با پیام خود درباره توقف جنگ‌ها و توجه به آلام کودکان و مردم مظلوم، ضمن برقراری وحدت و صلح، هشداری اخلاقی و انسانی به جهان ارائه می‌دهد که ظلم و خشونت نه تنها برای قربانیان، بلکه برای عاملان نیز پیامدهای جدی به همراه دارد.

    شرح بخش «اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسیطنیان از سرزمین‌شان است»

    اسرائیل و نسل‌کشی فلسطینیان: هشدار الهی و پیامدهای اخلاقی 🌍🔥

    در گزارش یورونیوز با عنوان «اسرائیل با «نسل‌کشی» به دنبال «ریشه‌کن کردن» فلسطینیان از سرزمین‌شان است» به صراحت بیان شده که رژیم اسرائیل با استفاده از فناوری‌های پیشرفته و حتی هوش مصنوعی، در حال هدف‌گیری و سرکوب مردم فلسطین است. تبدیل این عبارت به عدد ابجد کبیر، ۳۲۲۵ را نشان می‌دهد که با عدد ۳۲۵۲ در مقاله همخوانی دارد، نمادی از همبستگی عددی و معنایی متن و واقعیت تاریخی.

    هوش مصنوعی و نسل‌کشی 🤖

    در ویکی‌پدیا و گزارش مارک اوون جونز آمده است که استفاده اسرائیل از هوش مصنوعی در حملات نوار غزه، به نوعی نسل‌کشی هدایت شده تبدیل شده است. این موضوع با واژه «خلیفه» که ریشه در سنت‌های عربی دارد، نیز مرتبط است و نمادی از قدرت و کنترل در این نسل‌کشی به شمار می‌رود.

    ریشه‌ها و پیام نمادین 🔥🌳

    در منابع مذهبی مانند کتاب ملاکی و انجیل برنابا، هنگام ظهور الیاس(ع) و مسیح(ع)، آتش بزرگی ریشه درختان را می‌سوزاند. این نماد در قصیده‌ها و نقاشی ونسان ون گوگ با عنوان «ریشه درختان» منعکس شده است. شباهت معنایی بین ریشه‌ها و ریشه‌کن کردن فلسطینیان، پیوندی بین هشدارهای دینی و وقایع معاصر ایجاد می‌کند.

    هشدار نسبت به ظلم و پیام اخلاقی ⚖️

    همچنین در متون ادبی و مذهبی به زمین، حیوانات و بیداری انسان‌ها اشاره شده است. بلاهای طبیعی، گناهان بشر و کارما، و عذاب الهی، همگی نشانه‌هایی هستند که خداوند برای توجه انسان‌ها به عدالت و حفظ محیط زیست قرار داده است. در ترجیع‌بندها و اشعار مختلف، کلمات زمین، خطر، بیدار، معصیت و گناه تکرار شده‌اند و نشان‌دهنده ضرورت مراقبت، اخلاق و پاسخگویی به ظلم است.

    جمع‌بندی 🌐

    پیام این متن ترکیبی از هشدار الهی، واقعیت‌های تاریخی و اخلاقی و تحلیل نمادین است. نسل‌کشی فلسطینیان توسط اسرائیل با حمایت فناوری پیشرفته، نه تنها یک بحران انسانی بلکه یک زنگ خطر برای عدالت، حفظ محیط و بیداری انسان‌هاست. همان‌گونه که متون دینی و ادبی تاکید دارند، توجه به این نشانه‌ها و جلوگیری از ظلم، هم برای قربانیان و هم برای عاملان، ضروری است.

    شرح بخش «حماس و اسرائیل بر سر طرح پیشنهادی ترامپ برای «صلح در غزه» به توافق رسیدند»

    توافق حماس و اسرائیل بر سر طرح پیشنهادی ترامپ برای صلح در غزه 🕊️

    خبر یورونیوز با عنوان «حماس و اسرائیل بر سر طرح پیشنهادی ترامپ برای «صلح در غزه» به توافق رسیدند» نشان می‌دهد که پس از مذاکرات و پیشنهادات مختلف، دو طرف به نوعی توافق اولیه رسیده‌اند. تبدیل عنوان این خبر به عدد ابجد وسیط، ۲۸۴ را نشان می‌دهد که در مقاله نیز به آن اشاره شده است و ساعت انتشار خبر ۰۰:۵۸ است که عدد ۵۸ در مقاله مورد توجه قرار گرفته است.

    زمینه تاریخی و سیاسی ⚖️

    پیش از دوران ریاست جمهوری ترامپ و حتی در دوره جو بایدن، تلاش‌هایی برای اجرای توافق میان حماس و اسرائیل وجود داشت. با این حال، اظهارات ترامپ درباره طرح‌هایی مانند انتقال جمعیت غزه به کشورهای دیگر، باعث شد که اسرائیل طمع بیشتری پیدا کند و روند رسیدن به توافق به تأخیر بیفتد. این تأخیر نشان‌دهنده حساسیت و پیچیدگی وضعیت سیاسی و امنیتی در منطقه است.

    اهمیت توافق 🌍

    اگرچه توافق فعلی تنها یک گام اولیه محسوب می‌شود، اما می‌تواند مسیر مذاکرات بعدی و کاهش تنش‌ها در غزه را هموار کند. توجه به ارقام ابجد و نمادهای عددی مانند ۲۸۴ و ۵۸، نشان می‌دهد که تحلیل‌ها نه تنها بر پایه واقعیت‌های سیاسی بلکه بر نمادهای متنی و فرهنگی نیز استوار شده است.

    این توافق می‌تواند آغاز مرحله‌ای برای مدیریت بهتر بحران انسانی در غزه باشد، هرچند مسیر طولانی برای تحقق صلح پایدار هنوز باقی است.

    شرح بخش «تصادفی نبودن همپوشانی‌»

    تصادفی نبودن همپوشانی‌ها در متون دینی و ادبی 📖

    در کتاب مقدس و ترجمه معاصر آمده است: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» تبدیل این آیه به عدد ابجد وسیط عدد ۳۲۵ را نشان می‌دهد، در حالی که در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام این دو عدد با هم مشترک هستند.

    همپوشانی عددی و معنایی در کتاب مقدس 📜

    در باب اول کتاب مقدس دوم سموئیل آمده است: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» کلمه تصادف در این باب وجود دارد. عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» در ابجد کبیر و وسیط به ترتیب اعداد ۱۱۱۱ و ۸۵ و در برگ‌های ۹۱ و ۱۰۹ کتاب الف عددهای ۹۱ و ۱۰۹ را نشان می‌دهد که ارقام آن‌ها با هم مشترک است. در کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی جمع شماره برگ‌های حاوی کلمه تصادف ۲۸۴ است که این عدد نیز در مقاله آمده است.

    تطابق عددی و خود-متشابه بودن در اخبار و قرآن 🌌

    در مقاله به خبری از خبرگزاری دانشجو با عنوان «ترس به جان گراهام افتاد/ «لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید»» اشاره شده است. کد این خبر ۱۱۴۸۱۲۲ است. سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد و ارقام این دو عدد با هم مشترک هستند، که الگویی خود-متشابه ایجاد می‌کند. هوش مصنوعی Gemini احتمال وقوع چنین تطابقی را ۰.۱۸ درصد محاسبه کرده است.

    تحلیل آماری همپوشانی کلمات 🧮

    کلمات ترس، به، جان، افتاده، بعد از، ما و می‌آید بین عنوان خبر و سوره توبه مشترک هستند. پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط، ۵ کلمه کلیدی باقی می‌ماند. تعداد کل کلمات کلیدی پس از پالایش در عنوان خبر ۹ و در سوره توبه ۲۴۴۰ است. با محدود کردن دایره واژگان به ۱۵۰۰۰ کلمه فعال فارسی و استفاده از توزیع فوق‌هندسی، احتمال وجود ۵ کلمه مشترک حدود ۰.۰۰۵۳ است و نمی‌تواند تصادفی باشد.

    ترکیب همزمان همپوشانی کلمه‌ای و عددی ⚖️

    همزمانی تطابق عددی و همپوشانی کلمات، احتمال تصادفی بودن ارتباط‌ها را به شدت کاهش می‌دهد. ابجد به طور پیش‌تعریف‌شده نگاشت شده و اعداد تحلیل شده در بخش‌های مختلف مقاله کارکرد مشخص دارند. این محدودسازی احتمال وقوع تصادفی چنین همپوشانی‌هایی را به طور قابل توجهی کاهش می‌دهد.

    استقلال پدیدآورندگان و هدفمندی ارتباط‌ها 🔍

    ارتباط‌ها میان متون شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت انسانی در طراحی هم‌زمان آن‌ها وجود ندارد. این نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباط‌ها را قرار داده است و چنین همپوشانی‌هایی به عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.

    نفی مغالطه تیرانداز تگزاسی 🎯

    در این تحلیل، الگوهای یافته‌شده نه محصول گزینش پسینی داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقل ریاضی و زبان‌شناختی بر موضوع از پیش تعیین‌شده هستند. زمانی که همپوشانی کلمات با احتمال بسیار ناچیز دقیقاً با تطابق عددی همگرایی می‌یابد، فرضیه تصادف باطل می‌شود و تنها تبیین عقلانی، وجود طراحی هوشمند و فرازمانی است.

    گزارش احتمال آماری همزمان ارقام و کلمات 🔢

    هوش مصنوعی Gemini بررسی کرد که در یک کتاب ۵۰۰ صفحه‌ای با دایره واژگان ۱۵۰۰۰ کلمه، احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل شامل اشتراک ارقام صفحات و اشتراک ۱ کلمه محتوایی در سه برگ متفاوت چقدر است.

    رویداد اول: اشتراک ارقام شماره صفحات (آناگرام عددی)

    • تعداد حالات انتخاب ۳ صفحه از ۵۰۰ صفحه: ۲۰,۷۰۸,۵۰۰

    • احتمال تقریبی: ۱ در ۵۰۰,۰۰۰

    رویداد دوم: اشتراک ۱ کلمه محتوایی (بدون Stop Words)

    • احتمال تکرار کلمه خاص در هر ۳ صفحه: تقریباً ۰.۰۰۴

    محاسبه احتمال نهایی:

    • اشتراک رقمی صفحات: ۱/۵۰۰,۰۰۰

    • اشتراک کلمه محتوایی: ۱/۲۵۰

    • احتمال وقوع همزمان: ۱ در ۱۲۵,۰۰۰,۰۰۰

    این تحلیل نشان می‌دهد که چنین رخدادی در حالت تصادفی تقریباً غیرممکن است و احتمالاً ناشی از تکرار آگاهانه یا طراحی هوشمند در متن است.

    📚 منابع

    1. سوره نور در سایت پارس قرآن
    2. سوره اسراء در سایت پارس قرآن
    3. سوره انعام در سایت پارس قرآن
    4. سوره بقره در سایت پارس قرآن
    5. سوره اعراف در سایت پارس قرآن
    6. سوره شعراء در سایت پارس قرآن
    7. سوره آل‌عمران در سایت پارس قرآن
    8. سوره فتح در سایت پارس قرآن
    9. سوره صف در سایت پارس قرآن
    10. سوره زنان در سایت پارس قرآن
    11. سوره یوسف در سایت پارس قرآن
    12. سوره توبه در سایت پارس قرآن
    13. سوره حج در سایت پارس قرآن
    14. سوره غافر در سایت پارس قرآن
    15. کتاب مقدس یوشع در سایت بایبل
    16. کتاب مقدس استر در سایت بایبل
    17. کتاب مقدس اعداد در سایت بایبل
    18. کتاب مقدس داوران در سایت بایبل
    19. کتاب مقدس هوشع در سایت بایبل
    20. کتاب مقدس عوبَدیا در سایت بایبل
    21. انجیل مرقس در سایت بایبل
    22. الیاس در ویکی‌پدیا
    23. تابوت عهد در سایت ویکی‌شیعه
    24. رام الله در ویکی‌پدیا
    25. شاخه زیتون در ویکی‌پدیا
    26. یاسر عرفات در ویکی‌پدیا
    27. سها عرفات در ویکی‌پدیا
    28. فلسطینیان تنها در 15 درصد سرزمین تاریخی خود زندگی می‌کنند
    29. دموکراسی مستقیم در ویکی‌پدیا
    30. سوئیس در ویکی‌پدیا
    31. استوانه کوروش در ویکی‌پدیا
    32. فرانچسکا آلبانزه در ویکی‌پدیا
    33. قطعنامه ۳۳۷۹ مجمع عمومی سازمان ملل متحد در ویکی‌پدیا
    34. کوه صهیون در ویکی‌پدیا
    35. صهیونیسم در ویکی‌پدیا
    36. سناتور جمهوری‌خواه: لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید
    37. ترس به جان گراهام افتاد/ «لاهه بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید»
    38. سناتور آمریکایی: «لاهه» بعد از اسرائیل، سراغ ما می‌آید
    39. آغاز تحقیقات علیه دادستان دیوان کیفری بین المللی به اتهام سوءرفتار جنسی
    40. خشم خدا در خرمن کدخدا
    41. رمان خوشه‌های خشم در ویکی‌پدیا
    42. خوشه‌های خشم
    43. کیهان: آتش لُس‌آنجلس، آهِ کودکان غزه است
    44. علت آتش‌سوزی‌ آمریکا از نگاه کیهان
    45. سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا در ویکی‌پدیا
    46. کالیفرنیا در ویکی‌پدیا
    47. آتش‌سوزی پلسیدس در ویکی‌پدیا
    48. پاپ فرانسیس: جنگ غزه و اوکراین را متوقف کنید
    49. اسرائیل در ویکی‌پدیا
    50. هدف‌گیری با کمک هوش مصنوعی توسط اسرائیل در نوار غزه در ویکی‌پدیا
    51. اردوغان: نتانیاهو تفاوتی با هیتلر ندارد
    52. آدولف هیتلر در ویکی‌پدیا
    53. کتاب مقدس داوران در سایت بایبل
    54. شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی «سرآغاز» در سایت گنجور
    55. نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقت‌یاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
    56. کتاب مقدس اعداد در سایت بایبل
    57. کتاب مقدس دوم سموئیل در سایت بایبل
    58. کتاب مقدس سفر پیدایش تورات در سایت بایبل

    نظرات

    ارسال یک نظر

    پست‌های معروف از این وبلاگ

    کتاب نور و کتاب نشانه ها

    -
    تصویر
    بنام خداوند رحمتگر مهربان 1 ذکر یکتایی خداوند در منشور کوروش 1.1 خداوند نور است و مخلوقات سایه هستند. در آیه نور کلمات الله، خداوند، خدا، نور و حقیقت و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات خداوند، خدا و پادشاه و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمات خداوند، خدا و نور و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در قصیده ۱ امیر معزی کلمه خداوند و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات الله، خداوند، خدا، یگانه و نور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی «سرآغاز» کلمات خداوند و خداوندگار و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات الله، خدا، نور، انوار، حقیقت و مجاز و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات ایزد، یزدان و کردگار و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، یگانه، یکتا، حقیقت و نور و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، ساقی و نور و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، کردگار، نور و حقیقت و در لمعات ۱ عراقی کلمات الله، نور و حقیقت و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات الله، خدا، یکتا، یگانه، ساقی، حقیقت، نور، انوار و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات الله، خداوند، یزدان، ایزد و نور و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کل...
    بیشتر بخوانید»

    گوشه ای از تحریف ها در کتاب های مقدس و دین ها

    -
    تصویر
    بنام خداوند رحمتگر مهربان ذکر یگانگی خدا در منشور کوروش در آیه نور کلمات الله، خداوند، خدا، نور و حقیقت و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات الله، خداوند، خدا، یگانه و نور و در باب ۱ کتاب‌های مقدس اشعیاء و زبور کلمات خداوند و خدا و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع کلمات خداوند، خدا و یهوه و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات خداوند، خدا و پادشاه و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمات خداوند، خدا و نور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی «سرآغاز» کلمات خداوند و خداوندگار و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات الله، خدا، نور، انوار، حقیقت و مجاز و در شعر ۱ باب اول عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی «سرآغاز» کلمات خدا و کردگار و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات الله، خدا، نور، انوار، حقیقت و مجاز و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات الله، خدا، احد، پادشه، نور و انوار و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات الله، خداوند، یزدان، ایزد و نور و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمات الله، خداوندا، یکتا و نور و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در شعر ۱ رموز بیخودی اقبال لاهوری کلمه الله و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات خدا، ایزد، ساقی و نور و در شعر ۱ شاهنامه فردو...
    بیشتر بخوانید»

    ارتباط بین کلمه ها و عددها در قرآن، کتاب های مقدس، شعرها و ...

    -
    تصویر
    بنام خداوند رحمتگر مهربان بیان یکتایی خدا در منشور کوروش در آیه نور کلمات الله، خداوند، خدا، نور و حقیقت و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات خداوند، خدا و پادشاه و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات الله، خداوند، خدا، یگانه و نور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی «سرآغاز» کلمات خداوند، خداوندگار و پدر و در شعر ۱ باب اول عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی «سرآغاز» کلمات خدا و کردگار و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات الله، خدا، نور، انوار، حقیقت و مجاز و در ترجیع ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، کردگار، نور و حقیقت و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، ساقی و نور و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمات ایزد، یزدان و کردگار و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات ایزد، یزدان و کردگار و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات الله، خدا، یگانه، یکتا، حقیقت و نور و در قصیده ۱ حافظ کلمات خالق، کردگار و نور و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در شعر ۱ رموز بی‌خودی اقبال لاهوری و در قصیده ۱ حسین خوارزمی کلمات الله، پادشا و نور و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات خدا، ایزد، ساقی و نور و در شعر ۱ خیابان د...
    بیشتر بخوانید»