تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات؛ عزرئیل به اسرائیل تحریف شده

به نام خداوند رحمتگر مهربان

🔹خلاصه مقاله

در این مقاله مطالبی درباره تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات بیان شده است. در سفر پیدایش تورات کلمه عزرئیل به اسرائیل تحریف شده است. عزرئیل به معنی «کمک خدا» است. «یعقوب(ع) به کمک خدا در کشتی پیروز شد.» اسرائیل به معنی «کسی که با خدا مجاهده کرد و پیروز شد» است. در مقاله بیان شده لی هاروی اوسوالد دو روز پس از ترور کندی به دست یک یهودی به نام «یعقوب لئون رابنشتین» با شلیک گلوله کشته شد. یعقوب(ع) و «یعقوب لئون رابنشتین» همنام هستند. در مقاله شواهد و نشانه‌هایی درباره ترور کندی به دست اسرائیل ارائه شده است.

🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله

در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.

سطوح ارتباط در تحلیل مطالب بر اساس مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
سطح ارتباط نام پارامتر توضیح و کارکرد
سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب.
سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب.
سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره).

قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است. در مقاله‌ای با عنوان «نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقت‌یاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» که آدرس آن در ادامه آمده جزئیات روش روشن‌تر شرح داده شده است. [52]

نتیجه‌گیری قاطع (بالاترین سطح اعتبار):
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری=سطح ۱سطح ۲سطح ۳

این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.

⚠️سلب مسئولیت

مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شده‌اند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند.

این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آن‌ها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است، نه اثبات علمی، تاریخی یا آماری. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی هم‌زمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.

نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.

✍️ 

✖ آدرس شبکه اجتماعی X نویسنده

📅 تاریخ آخرین بروزرسانی: 28 آذر 1404

📑فهرست مطالب

یوسف کنعان(ع) نماد وفاداری است.

در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات شعاع و ماه ذکر شده‌اند. در ویکی‌پدیا بیان شده که شعاع استوایی ماه ۱۷۳۸/۱ کیلومتر است. [30] سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۱۷۳۸/۱ مشترک هستند. یوسف(ع) به ماه کنعان معروف است. در ترجیع بند ۱ خاقانی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات یوسف و ماه و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در غزل ۱ کشیمری کلمه کنعان وجود دارد. خداوند چهره یوسف(ع) را بسیار زیبا آفریده تا زنان به دنبالش باشند و وفاداریش برای مردم روشن شود. «یوسف کنعان(ع) نماد وفاداری است.» اگر این عبارت را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. سوره یوسف ۱۱۱ آیه دارد. در آیه ۱۱۱ سوره توبه به وفا اشاره شده است. در آیه ۴ سوره یوسف و ترجمه خرمشاهی بیان شده:

«چنين بود كه يوسف به پدرش گفت پدر جان من در خواب يازده ستاره ديدم، و خورشيد و ماه را، ديدم كه به من سجده مى‏كنند»

نقل قول از قرآن کریم [1]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۷۲ می‌شود. شعاع ماه ۰/۲۷۳ برابر شعاع زمین است. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات شعاع، ماه و زمین ذکر شده‌اند. گردش ماه به دور زمین یک دوره تقریبی ۲۷/۳ روزه دارد. صادق هدایت نویسنده کتاب «سرگذشت ماه» و مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «ماه گرفته» است. هوشنگ ابتهاج متخلص به سایه نویسنده کتاب زمین است. در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمات ابتهاج، سایه و زمین و در غزل‌های ۱۱ مولانا و عبید زاکانی و در برگ ۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در باب ۴ انجیل مرقس و در باب‌های ۲ و ۲۲ کتاب مقدس زبور و در حکایت ۲۰ باب سوم گلستان سعدی و در رباعی ۲۰ خیام و در برگ‌های ۲۰ و ۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در قصیده ۲۲ خاقانی و در برگ ۲۰۰ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه زمین و در ترجیع بند ۱ مولانا و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات زمین و ماه و در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی و در شعر ۱جاوید نامه اقبال لاهوری و در قصیده ۱ نسیمی و در غزل ۱ شهریار و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۴ ایرج میرزا و در غزل ۱۷۲۰ صائب تبریزی کلمه ماه وجود دارد. در آیه ۴ سوره یوسف عدد ۱۱ وجود دارد. در ادامه مقاله عدد ۱۱ ذکر شده است.

عبدالحسین زرین کوب نویسنده کتاب پله پله تا ملاقات خدا است

در مقاله به کتاب پله پله تا ملاقات اشاره شده است. اگر عبارت «عبدالحسین زرین کوب نویسنده کتاب پله پله تا ملاقات خدا است» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵۱ و ۱۹۱ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۲۵۱ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمات کتاب و خدا و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۰۰ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۲ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه و در برگ ۱۱۱ کتاب‌های الف، مکتوب و پله پله تا ملاقات خدا کلمه ملاقات وجود دارد. در ادامه مقاله عدد ۱۹۱ ذکر شده است. درگذشت عبدالحسین زرین‌کوب در سال ۱۳۷۸ خورشیدی بوده است. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۳۷۸ و ۱۷۳۸ مشترک هستند. در سوره یوسف کلمه زرین وجود دارد. ارقام عددهای ۱، ۱۱ و ۱۱۱ و ارقام عددهای ۲ و ۲۲ و ارقام عددهای ۲۰ و ۲۰۰ مشترک هستند.

مصطفی فرزانه نویسنده کتاب آشنایی با صادق هدایت

اگر عبارت «مصطفی فرزانه نویسنده کتاب آشنایی با صادق هدایت» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۷۰ می‌شود. در غزل ۱۲۰۷ مولانا کلمه مصطفی وجود دارد. ارقام عددهای ۱۲۰۷ و ۲۱۷۰ مشترک هستند. در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در غزل ۱۱ مولانا کلمه آشنا و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در غزل ۴ حافظ و در قصیده ۲۲ خاقانی کلمه آشنایی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات آشنای و صادق و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر کلمه فرزانه وجود دارد. در توضیحات مصطفی فرزانه در ویکی‌پدیا بیان شده:

«فرزانه سال اول حقوق را در تهران، و روان‌شناسی و مردم‌شناسی را در سوربن گذراند و تحصیل حقوق را تا دکتری حقوق بین‌الملل در پاریس و تولوز ادامه داد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [44]

اگر این جمله را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۸۲۳۲ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۳۲:۲۸ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲:۲۸ و ۸۲۳۲ مشترک هستند. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات روان، شناس، مردم و شناس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات سالیانش، اول، مردم، شناس و هوشمندان و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه حقوق و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمات روان و شناسای و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شناس و در غزل ۱۱ فرخی یزدی و در برگ ۲۲ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه پاریس وجود دارد.

برنامه فضایی آپولو؛ سفر انسان به ماه

در برگ ۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه به آپولو اشاره شده است. در توضیحات برنامه فضایی آپولو در ویکی‌پدیا بیان شده:

«پروژه فضایی آپولو (به انگلیسی: Apollo Program) یکی از پروژه‌های فضایی ناسا در زمان مسابقه فضایی میان شوروی و آمریکا بود که کوشش می‌کرد تا نخستین انسان را بر روی سطح کره ماه فرود بیاورد. پروژه در دوره ریاست جمهوری دوایت آیزنهاور آغاز به کار کرد؛ آپولو پس از ریاست جمهوری بعدی آمریکا جان اف. کندی با جدیت ادامه پیدا کرد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [31]

اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹۰ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۹۱۰ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۹۰ و ۱۹۱۰ مشترک هستند. در برگ ۱۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه آمریکا و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات روس و ماه و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱ اسرار خودی اقبال لاهوری و در باب‌های ۱ و ۲۲ انجیل برنابا و در باب ۱۱ و ۲ انجیل مرقس و در باب‌های ۱ و ۲ کتاب مقدس جامعه و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور و در برگ ۱۱ کتاب‌های الف و والکیری‌ها و در برگ‌های ۱۱، ۱۱۱، ۴، ۲۰ و ۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۲۰ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۰۰ کتاب والکیری‌ها کلمه انسان و در قصیده ۲۲ خاقانی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه انس و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه دهر و در قصیده ۱ حافظ کلمات دهر و انس ذکر شده‌اند. نام دیگر سوره دهر سوره انسان است. سوره انسان ۱۱۲۷ حرف و سوره لقمان ۲۱۷۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۲۷ و ۲۱۷۱ مشترک هستند. در سوره لقمان کلمه انسان وجود دارد. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات لقمان و دهر ذکر شده‌اند. [14][20]
برنامه فضایی آپولو در سال ۱۹۷۲ میلادی پایان یافته است. سوره انعام ۲۷۹۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۹۷۲ و ۲۷۹۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات ماه، برنامه، فضای و پایان ذکر شده‌اند. در ویکی‌پدیا بیان شده که برنامه آپولو ۲ بار شکست خورده است. [16] در سوره ۲ قرآن (بقره) و در سوره انعام کلمات ماه، برنامه، دو، بار و شکست و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات ماه و شکست و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در برگ ۲۲ کتاب مکتوب کلمات دو و شکست و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل و تضمین ۱ فروغی بسطامی در غزل ۱ کشیمری و در برگ ۱۱۱ کتاب والکیری‌ها و در شعر ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در شعر ۲ سبحة‌الابرار جامی و در غزل ۲ سلمان ساوجی و رباعی ۲۰۰ ابوسعید ابوالخیر کلمه شکست ذکر شده است. [4][16] اگر عبارت «برنامه فضایی آپولو؛ سفر انسان به ماه» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ می‌شود. سوره خورشید سوره ۹۱ قرآن است. ارقام عددهای ۹۱ و ۱۱۹ مشترک هستند. در سوره خورشید کلمات انسان و ماه وجود دارند. شعر فضانورد کامبیر صدیقی کسمایی بیان می‌کند:
فضانورد
از پی «گاگارین» آمدم.
از سفینه ای
با تمام مردم زمین کهنه
حرف می زنم.
در تعجبم که در تمام سطح ماه
یک پناهگاه بمب نیست.
در تعجبم که خاک این ستاره هیچ،
بوی نفت و خون نمی دهد.
حالیا نگاه کن که با چه افتخار
کولبار سنگ و خاک را
از برای مردم گرسنۀ زمین، به رسم تحفه می برم.

نقل قول از کامبیر صدیقی کسمایی [48][50]
اگر متن این شعر را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۹۵۰ می‌شود. سوره قصص ۵۹۳۱ حرف دارد. بین عددهای ۵۹۳۱ و ۱۳۹۵۰ چهار رقم مشترک هستند. در سوره قصص کلمات تصدیق، از پی، آمدم، با، تمام، مردم، زمین، کهنه، در، تمام، ماه، یک، نیست، نمی‌دهند، حالی، نگاه، کن، که با، چه، از، برای، مردم و زمین و در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمات مه یا ماه، انجم یا ستاره و سنگ وجود دارند. [2] این کلمه‌ها با کلمات شعر فضانورد کامبیر صدیقی کسمایی مشترک هستند.
در توضیحات یوری گاگارین در ویکی‌پدیا بیان شده:

«گاگارین به خاطر سفر فضایی تاریخی خود تبدیل به ستاره‌ای جهانی شد و نشان‌ها و عنوان‌های افتخار بی‌شماری از سراسر جهان دریافت کرد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [32]

اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۲۵۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۵۳ و ۳۲۵ مشترک هستند. این جمله و شعر کامبیر صدیقی کسمایی یک موضوع را بیان می‌کنند. در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در سال ۱۹۴۹ پس از اتمام تحصیلات ابتدایی، یوری در یک مدرسه شبانه فنی آهنگری در بخش ریخته‌گری به کارآموزی مشغول شد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [32]

در ادامه مقاله عدد ۱۹:۴۹ و کلمه آهنگر ذکر شده است.
در توضیحات یوری گاگارین در ویکی‌پدیا بیان شده:

«خروشچف در این سخنان ضمن حمله به باورهای مذهبی، گفته بود که «حتی گاگارین به فضا رفت و آنجا هم خدایی ندید». شاید برخی این عبارات را به گاگارین نسبت داده بودند تا از محبوبیت گاگارین استفاده کرده و اثر تبلیغات خود را بیشتر کنند.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [32]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۱۲۶ می‌شود. سوره مائده ۲۷۶۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۷۶۱ و ۱۷۱۲۶ مشترک هستند. در سوره مائده کلمات در این، سخنان، ضمن، حمله، گفته، بود، که، به، رفت، آنجا، هم، خدایی، شاید، برحی، این، عبارت، نسبت، داده، بودند، تا، از، استفاده، کرده، اثر، تبلیغ، خود، را، بیشتر و کنند ذکر شده‌اند. [3]

یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست.

الهی قمشه‌ای در سخنرانی‌ها بیان می‌کنند که یک معدن‌چی با دیدن شکوه و زیبایی ماه در آسمان که تا آن لحظه به آن توجه نکرده ایمان می‌آورد. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی کلمه الهی و در آیه‌های ۲ سوره‌های سبا و زلزل و در سوره ۲ قرآن (سوره بقره) و در آیه ۴ سوره انشقاق کلمه معادن و در قصیده ۱ حافظ کلمات شکوه و ماه و در قطعه ۱ ظهیر فاریابی و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمه شکوهت و در مقاله کلمه ماه و در قصیده ۱ نسیمی کلمات ماه و زیبا و در باب ۱ انجیل مرقس و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه ایمان وجود دارد. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه سنجاب ذکر شده است. [4][5][6][7] الهی قمشه‌ای در سخنرانی‌ها بیان می‌کنند: «یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست.» اگر این جمله را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹۵ و ۱۹۱ می‌شود. سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۲۷۹۵ مشترک هستند. در سوره فتح کلمات سخن، الهی، برای، ایمان، آوردند، تمام، مردم، دنیا، به، خداوند، کافی و است ذکر شده‌اند. در مقاله عدد ۱۹۱ ذکر شده است. مشکل اینجاست که معجزه‌هایی مانند آفرینش سنجاب برای ما عادی شده‌اند. همه مخلوقات معجزه خداوند هستند. در زیر آدرس خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «رییس سازمان حفاظت محیط زیست: خرید و فروش و قاچاق حیوانات وحشی زیاد شده است» آمده است. [38] اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۷ می‌شود. ارقام عددهای ۲۱۷، ۱۱۲۷ و ۲۱۷۱ مشترک هستند. در خبر ایران اینترنشنال بیان شده:

«انصاری در هشدار خود به مردم برای خودداری از خرید گونه‌هایی از حیوانات که جزو حیات وحش هستند، از سنجاب‌ها مثال زد که به وفور خرید و فروش می‌شوند.»

نقل قول از ایران اینترنشنال [38]

اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۴۷ می‌شود. سوره جاثیه ۴۷۵ کلمه دارد. ارقام عددهای ۴۷۵ و ۵۴۷ مشترک هستند. در سوره جاثیه کلمات خبر، خود، به، مردم، برای، گونه، از، حیوان، حیات و هستند و در غزل ۱۳۲۸ صائب تبریزی کلمه خودداری وجود دارد. [8]

تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات

در آیه ۱۲:۳۸ قرآن (سوره یوسف) و در آیه ۱۳:۲۸ انجیل لوقا کلمه یعقوب ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۲:۳۸ و ۱۳۲۸ مشترک هستند. یعقوب(ع) پدر یوسف(ع) است. در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمات یعقوب و یوسف و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۴ ایرج میرزا کلمه پدر ذکر شده است. در آیه ۱:۱ کتاب مقدس یعقوب و در آیه ۱:۱ سفر خروج و در قطعه ۱۱۱ سنایی کلمه یعقوب وجود دارد. [22][23] در مقاله عددهای ۱۱ و ۱۱۱ ذکر شده‌اند. در آیه ۱:۱۹ کتاب مقدس غلاطیان کلمه یعقوب وجود دارد. [24] در ادامه مقاله عدد ۱۹۹ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱:۱۹ و ۱۹۹ مشترک هستند. در آیه ۱۳۵:۴ کتاب مقدس مزامیر کلمه یعقوب وجود دارد. [25] در ادامه مقاله عدد ۱۳/۵۳۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۳۵:۴ و ۱۳/۵۳۴ مشترک هستند. در آیه ۱۹:۴۹ قرآن (سوره یوسف) کلمه یعقوب ذکر شده است. در مقاله عدد ۱۹۴۹ ذکر شده است. یعقوب(ع) با انسان عادی کشتی گرفته و سفر پیدایش تورات تحریف شده است. در مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲۵ و ۳۲:۲۵ مشترک هستند. در آیه ۳۲:۲۵ سفر پیدایش تورات و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان شده:

«و چون او دید که بر وی غلبه نمی یابد، کف ران یعقوب را لمس کرد، وکف ران یعقوب در کشتی گرفتن با او فشرده شد.»

نقل قول از سفر پیدایش تورات [45]

اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۷۱۳ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۵۷۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۵۷۳ و ۵۷۱۳ مشترک هستند. در قصیده ۱ حافظ و در قصیده ۱ مجد همگر کلمه ران وجود دارد. آیه ۳۲:۲۸ سفر پیدایش تورات بیان می‌کند:

«آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو با خدا و انسان‌ مبارزه‌ كردی و پیروز شدی‌. پس ‌بعد از این ‌اسم‌ تو اسرائیل‌ خواهد بود.»

نقل قول از سفر پیدایش تورات [45]

اگر آیه ۳۲:۲۸ سفر پیدایش تورات را به اعداد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱۸۳ می‌شود. بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل متولد سال ۱۳۶۸ قمری است. ارقام عددهای ۱۳۶۸ و ۶۱۸۳ مشترک هستند. این آیه تحریف شده و اینگونه بوده: «آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو به یاری خدا پیروز شدی‌. پس ‌بعد از این ‌اسم‌ تو عزرئیل خواهد بود.» کلمه عزرئیل به معنی «کمک خدا» است.
اگر عبارت «تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات؛ عزرئیل به اسرائیل تحریف شده» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۰۰ می‌شود. اگر عبارت «تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۰۰ می‌شود. در مقاله عدد ۲۰۰ ذکر شده است.

عزرئیل

در کتاب مقدس ارمیا و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان شده:

«بلکه پادشاه یرحمیئیل شاهزاده و سرایا ابن عزرئیل و شلمیا ابن عبدئیل را امرفرمود که باروک کاتب و ارمیا نبی را بگیرند. اماخداوند ایشان را مخفی داشت.»

نقل قول از کتاب مقدس [26]

در این آیه کلمه عزرئیل وجود دارد. اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۷۱۹۶ می‌شود. سوره اسراء ۶۷۹۱ حرف دارد. در سوره اسراء به ارمیا(ع) اشاره شده است.

در کتاب مقدس نحمیا و ترجمه کلاسیک بازنگری شده بیان گردیده:

«و برادران او شِمَعیا و عَزریئیل و مِلَلای و جِلَلای و مَعای و نِتَنئیل و یهودا و حَنانی با آلات موسیقی داوود مرد خدا. و عِزرای کاتب پیش ایشان بود.»

نقل قول از کتاب مقدس [27]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۳۲ می‌شود. در مقاله عدد ۵۲۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۲۵ و ۵۳۲ مشترک هستند. در کتاب مقدس ۱ تواریخ و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان شده:

«و اَلقانَه و يشَيا و عَزَرئيل و يوعَزَر و يشُبعام که از قُورَحيان بودند،»

نقل قول از کتاب مقدس [28]

در این آیه کلمه عزرئیل وجود دارد. اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹ می‌شود. سوره مریم ۹۷۲ کلمه دارد. در سوره مریم و در آیه ۲۹:۲۷ قرآن (سوره عنکبوت) کلمه یعقوب ذکر شده است. [9][10] ارقام عددهای ۲۷۹، ۹۷۲ و ۲۹:۲۷ مشترک هستند.
در کتاب مقدس ۱ تواریخ و ترجمه مژده برای عصر جدید و ویرایش شده بیان گردید:

«اِلقانَه، یِشیا، عزرئیل، یوعِزر، و یَشُبِعام از قورحیان،»

نقل قول از کتاب مقدس [28]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ می‌شود. در باب ۱۱ کتاب مقدس نحمیا و ترجمه هزاره نو بیان شده:

«و برادرانش که سران خاندانها بودند، ۲۴۲ تن؛ عَمَشسای پسر عَزَرئیل، پسر اَخزای، پسر مِشیلِموت، پسر اِمّیر»

نقل قول از کتاب مقدس [27]

ارقام عددهای ۲۲۴ و ۲۴۲ مشترک هستند. اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۷ می‌شود. در مقاله عدد ۲۳۷ ذکر شده است. اگر کلمه عَزَرئیل را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۷ می‌شود. ارقام عددهای ۲۳۷ و ۳۲۷ مشترک هستند.

نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی است

نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی متولد سال ۱۳۷۲ است. در مقاله عدد ۱۳۷۲ ذکر شده است. تفاوت عددهای ۲۳۷ و ۱۳۷۲ رقم ۱ است. در مقاله عدد ۱ ذکر شده است. در برگ ۱۱ کتاب والکیری‌ها کلمه متفاوت و در برگ ۱۱ کتاب کیمیاگر و در غزل ۲ حافظ و در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی و در برگ ۲۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه تفاوت وجود دارد. اگر عبارت «نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی است» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۶۷۱ می‌شود. در مقاله عدد ۲۷۶۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۶۷۱ و ۲۷۶۱ مشترک هستند. در توضیحات نوید افکاری در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در جریان دادگاه این سه، وحید و نوید دارای یک وکیل تسخیری بودند، اما حبیب هیچ وکیلی نداشت. نوید افکاری در نامه‌ای که منتشر کرد، نوشته بود که همه اعترافات وی تحت شکنجه روحی و جسمی بوده، از جمله اینکه «روی صورتش پلاستیک کشیده بودند» و او «تا مرز خفگی و مرگ پیش رفته» و در این شرایط «مجبور به اقرار به مطالب ساختگی» شده است»»

نقل قول از ویکی‌پدیا [33]

در لمعات ۱ عراقی و در غزل ۴ حافظ و در حکایت ۲۰ باب پنجم گلستان سعدی و در شعر ۲۲ قطعات و ماده تاریخ صفایی جندقی کلمه حبیب و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات افکاری، اعتراف و مرگ و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات افکار، نامه، شکنجیم و هوش و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه اعتراف در باب ۱ انجیل مرقس کلمه اعتراف و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه اعترف و در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ اوحدی و در برگ‌های ۱۱ و ۲۰۰ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه نامه وجود دارد. [21] مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «بن‌بست: نامه‌های مرتضی کیوان» است. در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمه مرتضی و در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی و در غزل ۱ شهریار کلمه کیوان وجود دارد.
در توضیحات نوید افکاری در ویکی‌پدیا بیان شده:

«یک بار «با پاره کردن گردنش توسط شیشه» اقدام به خودکشی کرد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [33]

در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات افکاری و گردن و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات افکار و گردن و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ بیدل دهلوی کلمه گردن و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ غنی کشمیری و در غزل ۱۱ سلمان کلمه شیشه و در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمات رگ و شیشه وجود دارند. در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات رگ‌زن و گردن و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه گردن وجود دارد. آرامگاه سعدی در شیراز است. تاریخ ثبت ملی سعدیه و حافظیه در سال ۱۳۵۴ خورشیدی است. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. در سوره اسراء کلمات حافظ، ثبت و خورشید و در آیه ۱ سوره زنان و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۴ ایرج میرزا و در برگ ۲۰ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه حافظ و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات حافظان و خورشید و در غزل ۱۱ حافظ کلمه ثبت وجود دارد. عنوان غزل ۱ شهریار مکتب حافظ است. در انتهای مختصات شمالی حافظیه در ویکی‌پدیا عدد ۳۱۴۵ ذکر شده است. در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در غزل ۱۱ حافظ کلمه لذت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱ نسیمی و در لمعات ۱ عراقی و در قصیده ۱ مجد همگر و در شعر ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در غزل ۱۲۰۷ مولانا کلمه حقیقت ذکر شده است. در مقاله‌ای با عنوان «لذت حقیقت» که آدرس آن در ادامه آمده به تاریخ و اوقات شرعی امروز شهر شیراز از سایت Time.ir آمده است. منظور از امروز این است که در همان روز جاری از این تاریخ عکس گرفته شده است. در مقاله «لذت حقیقت» بیان شده که در این اوقات شرعی ساعت اذان مغرب ۱۷:۳۸ است. در مقاله عدد ۱۷۳۸ ذکر شده است. در مقاله «لذت حقیقت» بیان شده که به همراه این تاریخ جمله تصادفی «هموطنان من، نپرسید کشورم چه کاری برایم می تواند بکند، بپرسید من چه کاری برای کشورم می توانم بکنم.» از جان اف کندی از سایت Time.ir آمده است. اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۳۵ ذکر شده است.

یعقوب لئون رابنشتین

در مقاله «لذت حقیقت» به نقل از خبری از خبرگزاری دانشجو با عنوان «رابطه اسرائیل با ترور جان کندی چیست؟» بیان شده:

«یک مفسر سیاسی امریکایی می‌گوید که اسرائیل در پشت ترور جان اف کندی، رئیس جمهوری سابق امریکا بود، چرا که وی مخالف طرح‌های اسرائیل برای تبدیل شدن به یک قدرت هسته‌ای در خاورمیانه بود. دکتر کوین برت معتقد است «هر کسی با هر حس مشترکی می‌داند که دستیابی اسرائیل به تسلیحات هسته‌ای یک فاجعه بزرگ برای همه جهانیان بود.» برت در ادامه افزود: «اسرائیلی‌ها، افراط گرایان متعصبی هستند که آن‌ها هر کجا که می‌خواستند، می‌توانند بروند و باید بسیار سخت، سرکش و تهاجمی رفتار کنند و آن‌ها باید جهانیان را فریب داده و به آزار و اذیت آن‌ها بپردازند. به طوری که آن‌ها دارای پیشینه وحشتناکی از فریب گسترده، دروغ و خشونت شدید هستند. آن‌ها روانی هستند و احتمالش بسیار زیاد است که از سلاح‌های هسته‌ای استفاده کنند.»»

نقل قول از خبرگزاری دانشجو [46]

اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۲۳ می‌شود. در مقاله «لذت حقیقت» و در این مقاله بیان شده که سلاح هسته‌ای را از اورانیوم ۲۳۵ تولید می‌کنند. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۲۵۲۳ مشترک هستند.
جان اف. کندی در دروه نخست وزیری داوید بن گوریون در اسرائیل ترور شده است. درگذشت داوید بن گوریون در سال ۱۳۵۲ خورشیدی بوده است. تفاوت عددهای ۱۳۵۲ و ۲۳۵ رقم ۱ است. در آیه ۵۲:۱۳ انجیل برنابا کلمه اسرائیل وجود دارد. ارقام عددهای ۱۳۵۲ و ۵۲:۱۳ مشترک هستند.
در مقاله «لذت حقیقت» به نقل از خبری از تسنیم با عنوان «راز دوم در ترور «کندی»/ رد پای صهیونیسم» بیان شده:

«لی هاروی اوسوالد دو روز پس از ترور کندی در حالی که دستگیر شده و در حلقه محافظتی ماموران پلیس ‌بود، در برابر دیدگان حاضرین و میلیون‌ها بیننده تلویزیون به دست یک یهودی به نام «جک روبی» با شلیک گلوله کشته شد. دومین راز بزرگی که در اذهان عمومی آمریکا و جهان شکل گرفت و همچنان نیز مطرح است اینکه چگونه یک فرد معمولی توانسته از حلقه های پلیس و دستگاه های امنیتی عبور کرده و اوسوالد را به قتل برساند؟»

نقل قول از خبرگزاری تسنیم [47]

اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷۳ می‌شود. در مقاله عدد ۵۷۱۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۵۷۳ و ۵۷۱۳ مشترک هستند. در خبر تسنیم بیان شده که درگذشت جک لئون روبی در اثر بیماری سرطان بود. در قطعه ۱ خاقانی کلمه سرطان وجود دارد. در خبر تسنیم بیان شده: «جک لئون روبی با نام یهودی «یعقوب لئون رابنشتین» از پدرومادری یهودی-لهستانی متولد شد. وی مالک یک کلوپ شبانه (شغل متداول یهودیان ازگذشته های دور) در شهر دالاس واقع در ایالت تگزاس آمریکا بود.» در ویکی‌پدیا مختصات شمالی لهستان ۵۲۱۳ ذکر شده است. [34] ارقام عددهای ۱۳۵۲ و ۵۲۱۳ مشترک هستند. اگر عبارت «یعقوب لئون رابنشتین» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷۹ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۲۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام به یعقوب(ع) اشاره شده است. یعقوب(ع) و یعقوب لئون رابنشتین همنام هستند. در سوره انعام کلمه یهود وجود دارد. جک لئون روبی یهودی بوده است. در توضیحات «جان اف. کندی» در ویکی‌پدیا بیان شده:

«کندی در خاطراتش هیتلر را ستوده‌است. طبق کتاب جدیدی به زبان آلمانی که دفترچه خاطرات رئیس‌جمهور آینده را استخراج می‌کند، جان اف. کندی در جوانی هیتلر را تحسین می‌کرد و احساس می‌کرد فاشیسم برای آلمان درست است. همین نیز باعث گمانی‌زنی ترور وی توسط لابیان یهودی آمریکا گردید.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [35]

آلمان نازی

در سوره حج و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده:

«و آنان که کافرند در (اینکه نزول) قرآن (از جانب خداست یا در وعد و وعید قرآن) همیشه شک دارند تا وقتی که ناگهان ساعت مرگ (یا قیامت) فرا رسد یا عذاب روز عقیم بی‌خیر (که شب آسایش و خیر و سعادت در پی ندارد) بر آنها فرود آید.»

نقل قول از قرآن کریم [18]

اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۳۲ می‌شود. در مقاله عدد ۲۳۵ ذکر شده است. در این آیه کلمه عقیم وجود دارد. در سوره شوری و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده:

«يا اگر اراده كند پسر و دختر هر دو به آنها مي‏دهد و هر كس را بخواهد عقيم مي‏گذارد!»

نقل قول از قرآن کریم [17]

اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۹۹ و ۹۱ مشترک هستند. در سوره ۹۱ قرآن (سوره مریم) و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده:

«و من از این وارثان کنونی (که پسر عموهای من هستند) برای پس از خود بیمناکم (مبادا که پس از من در مال و مقامم خلف صالح نباشند و راه باطل پویند) و زوجه من هم نازا و عقیم است، تو از لطف خاص خود فرزندی به من عطا فرما.»

نقل قول از قرآن کریم [10]

در توضیحات کتاب «آلمان باید از بین برود!» در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در این کتاب کافمن پیشنهاد نسل‌کشی آلمانی‌ها از طریق عقیم‌سازی اجباری همه مردم آلمانی زبان را می‌دهد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [36]

تئودور نیومن کافمن متولد سال ۱۹۱۰ میلادی است. در مقاله عدد ۱۱۹۰ ذکر شده است. اگر عبارت «آلمان نازی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۰ می‌شود. بین عددهای ۹۱، ۱۹۹، ۱۹۰، ۱۱۹۰ و ۱۹۱۰ دو رقم مشترک هستند. در توضیحات کتاب «آلمان باید از بین برود!» در ویکی‌پدیا بیان شده:

«انتشار این کتاب در سال‌های نخست جنگ جهانی دوم، از عمده دلایل استدلال سران نازی در رابطه با توطئه یهودیان علیه کشور آلمان بود»

نقل قول از ویکی‌پدیا [36]

این نشان می‌دهد که از دلایلی که هیتلر یهودیان را نسل‌کشی کرده، اقدامات تحریک کننده یهودیان بوده است. هیتلر می‌ترسیده که کشورش مانند آمریکا بازیچه یهودیان شود؛ اما راه اشتباه را برای جلوگیری از این اتفاق انتخاب کرده است. هیتلر به جای نسل‌کشی و قتل و عام یهودیان باید به مردم آلمان آگاهی می‌داد. در مثنوی ۱ نسیمی و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه یوشع وجود دارد. در توضیحات کتاب مقدس سفر تثنیه در ویکی­پدیا بیان شده که یهودیان نویسنده این بخش را یوشع بن نون دانسته‌اند:

«اگر بشنوید مرد یا زنی در یکی از شهرهای سرزمینتان از عهد خدا تخلف نموده، بت یا خورشید و ماه و ستارگان را که من پرستش آنها را اکیداً قدغن کرده­ام عبادت می‌کند، اول خوب تحقیق کنید و بعد که معلوم شد چنین گناهی در اسرائیل بوقوع پیوسته است، آنگاه آن مرد یا زن را به بیرون شهر ببرید و سنگسارش کنید تا بمیرد.» هر کس تشویق به بت­پرستی کرد: «او را بکشید. دست خودتان باید اولین دستی باشد که او را سنگسار می‌کند و بعد دستهای تمامی قوم اسرائیل. او را سنگسار کنید تا بمیرد، چون قصد داشته است شما را از خداوند، خدایتان که شما را از مصر یعنی سرزمین بردگی بیرون آورد دور کند»»

نقل قول از ویکی‌پدیا [37]

این جمله تحریف شده است. این جمله اینگونه بوده: «اگر بشنوید مرد یا زنی در یکی از شهرهای سرزمینتان از عهد خدا تخلف نموده، بت یا خورشید و ماه و ستارگان را که من پرستش آنها را اکیداً قدغن کرده­ام عبادت می‌کند، اول خوب تحقیق کنید و بعد که معلوم شد چنین گناهی در اسرائیل بوقوع پیوسته است، آنگاه آن مرد یا زن را آگاه کنید.» در کتاب تثنیه آگاهی دادن را به قتل تحریف کردند.

نقش اسرائیل در ترور جان اف کندی

در خبر تسنیم بیان شده:
«1- بسیاری تا به امروز بر این باورند که این قتل خود یک اعدام مناسب برای جلوگیری از بررسی کامل ماجرای ترور کندی بوده و این که به احتمال فراوان، روبی در ترور کندی دست داشته و در واقع این کار برای پوشش دادن واقعیت ماجرا انجام شده است.
2-کشته شدن قاتل رئیس جمهور محبوب آمریکا بدست یک یهودی می توانست یهود را در اذهان عمومی این کشور مثبت جلوه داده و شائبه دست داشتن صهیونیسم را به نوعی رد کند.
3-نقش صهیونیسم در ترور جان اف کندی با از بین بردن قاتل وی می توانست بر ابهامات قضیه بیافزاید که این مسئله تا به امروز نیز مبهم باقی مانده است.»

نقل قول از خبرگزاری تسنیم [47]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴۱۴ می‌شود. سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۴۲۸ و ۲۸۴۱۴ مشترک هستند. در سوره توبه کلمات بسیاری، باور، قتل، کامل، فراوان، دست، داشته، واقعیت، انجام، شده است، کشته، شدن، محبوب، به دست، یهود، عموم، جلوه، داده، نقش، باقی و مانده ذکر شده‌اند. [13] اگر عبارت «نقش اسرائیل در ترور جان اف کندی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۱ می‌شود. در مقاله عددهای ۹۱، ۱۱۹ و ۱۹۹ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در مقاله‌ای با عنوان « ترور جان اف کندی، حملات یازده سپتامبر و حمله به یواس‌اس لیبرتی» که آدرس آن در ادامه آمده مطالب بیشتری درباره ترور جان اف کندی بیان شده است. [49]

در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه افسر و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه سابق و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمه وزارت و در شعر ۱۱ ماده تاریخ واعظ قزوینی و در باب ۴ کتاب مقدس زبور کلمه امنیت و در برگ ۲۰۰ کتاب الف کلمه اطلاعات و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات افسر و جاسوس وجود دارند. در مقاله «لذت حقیقت» ویدئویی آمده که در مایرون گینز افسر سابق وزرات امنیت داخلی آمریکا به نقش داشتن رژیم اسرائیل در جاسوسی از آمریکا، حمله ۱۱ سپتامبر، حمله به ناو یو اس اس لیبرتی، کشاندن آمریکا به جنگ‌های بی‌پایان و ترور جان اف کندی اشاره می‌کند. رژیم اسرائیل از طریق جاسوسانش از حمله ۱۱ سپتامبر مطلع شده است. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» توضیحاتی در این خصوص بیان شده است.

شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد.

در مقاله «لذت حقیقت» به خبری از یورونیوز با عنوان «چگونه به آمیب مغز خوار و مسمومیت جیوه مبتلا نشویم؟» اشاره شده است. [40] در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی کلمه سم وجود دارد. در این خبر بیان شده:

«به گفته خانم الشیخا، وقتی انگل‌ها فرصت رسوخ به مغز یا نخاع را پیدا می‌کنند، معمولاً بخشی از آن را می‌‌خورند، زیرا در مغز به دلیل فعالیت بالای متابولیک مقدار زیادی قند وجود دارد. با این حال، همانطور که ظاهراً در مورد کندی اتفاق افتاد، آنها در نهایت می‌توانند بافت مغز را مصرف کنند.»

نقل قول از یورونیوز [40]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۰۰۹ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۱۹۰ و ۱۹۱۰ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۹۰، ۱۹۱۰ و ۱۹۰۰۹ مشترک هستند. امیر عباس هویدا متولد سال ۱۹۱۹ میلادی است. بین عددهای ۱۹۱۹ و ۱۹۰۰۹ سه رقم مشترک هستند. در توضیحات امیرعباس هویدا در ویکی‌پدیا بیان شده که شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد. [42] اگر عبارت «شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد.» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۰۰ می‌شود. در مقاله عدد ۲۰۰ ذکر شده است. در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات تیر خلاص و پیکان ذکر شده‌اند. در توضیحات امیرعباس هویدا در ویکی‌پدیا عکس ایشان درون خودرو پیکان آمده است. [42] در غزل ۱ محتشم کاشانی کلمه هویدا و در قصیده ۴ ایرج میرزا کلمه امیر و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات امیر، کریمی، مغز و تیر و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ نسیمی و در قطعه ۲ ملک الشعراء بهار کلمه کریم و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات کریم و خلاص و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات تیر و خلاص و در قصیده ۱ حافظ کلمات تیر و مغز و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در لمعات ۱ عراقی و در باب ۱۱ کتاب مقدس زبور و در قصیده ۲ و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی و در غزل ۲۰۰ صائب تبریزی کلمه تیر و در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی کلمه خلاص و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در برگ ۲۰۰ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه مغز وجود دارد. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. هویدا متولد سال ۱۲۹۷ خورشیدی است. ارقام اعداد ۱۲۹۷ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات هویدا و مغز وجود دارند. اگر عبارت «تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۵۱۳ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۱۳ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمه مغز وجود دارد. آوردن رژیمی بدون تفکر، اندیشه و آگاهی باعث کشته شدن بسیاری از انسان‌ها گردید. در توضیحات ضحاک در ویکی‌پدیا بیان شده:

«در شاهنامه، فردوسی او را مردی شناسانده که دو مار به انگیزه بوسه اهریمن از شانه‌هایش درآمده بود و سالیان دراز در ایران به ستمکاری و کشتار جوانان ایران و سودجویی از مغز آنان برای خورش مارهای روی شانه‌هایش می‌پرداخت، تا سرانجام با رستاخیز کاوه آهنگر و فریدون پور آبتین، ضحاک دستگیر و در البرزکوه زندانی گردید. واژه اژدها یک واژه اسطوره‌ای است و آن باید کوه آتش‌فشان ویران‌گر و نابودکننده باشد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [43]

منظور از خوردن مغز جوانان، جلوگیری از تفکر، اندیشه و آگاهی است. در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات کاوه، مغز و ضحاک و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات جوان، سالیان و زندان و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات دستگیر و مار و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات بوسه، مغز و مار و در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی کلمات بوس و مار وجود دارند. جان اف. کندی نیز به ضرب تیر به قتل رسیده است.

رابرت اف. کندی جونیور

اگر عبارت «رابرت اف. کندی جونیور» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۹۱ می‌شود. در مقاله عدد ۹۱ ذکر شده است. در توضیحات «رابرت اف. کندی جونیور» در ویکی‌پدیا بیان شده:

«او که در خانواده کندی به دنیا آمده، پسر دادستان کل و سناتور رابرت اف. کندی و برادرزاده رئیس‌جمهور سابق ایالات متحده، جان اف. کندی است» در خبر یورونیوز بیان شده: «مشخص نیست که رابرت اف کندی جونیور چگونه به این انگل مبتلا شده است. او به نیویورک تایمز گفته بود که احتمالا در سفر به جنوب آسیا انگل وارد بدنش شده است.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [39]

اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۸۲۳۳ می‌شود. سوره صافات ۳۸۲۳ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۸۲۳ و ۸۲۳۳ مشترک هستند. در سوره صافات کلمات خبر، نیست، چگونه، به این، ابتلا، شده است، او، به، گفته، بود، سفر، وارد و شده است و در باب ۱ کتاب مقدس جامعه کلمه جنوب و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۱۷۲۰ تبریزی کلمه آسیا و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی کلمه بدن ذکر شده است. [11][29] در خبر یورونیوز بیان شده:

«در حالی که اطلاعات کمی در مورد تعداد موارد سمیت جیوه در ایالات متحده در هر سال وجود دارد، مطالعات نشان داده است که قرار گرفتن در معرض بیش از حد جیوه می‌تواند باعث مشکلات عصبی و رشد در کودکان شود و بزرگسالان را در معرض خطر بیشتری برای بیماری‌های قلبی عروقی قرار دهد. تحقیقات مختلف در سراسر ایالات متحده همچنین نشان می‌دهد افرادی با درآمد کمتر از ۲۰ هزار دلار در سال، تحصیلات پایین و کسانی که بیش از سه بار در هفته ماهی مصرف می‌کنند، بیشترین در معرض جیوه قرار می‌گیرند.»

نقل قول از یورونیوز [40]

اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۷۲ می‌شود. سوره لقمان ۲۱۷۱حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۷۲ و ۲۱۷۱ مشترک هستند. در سوره لقمان کلمات خبر، در حالی، که، در هر، سال، وجود، دارد، نشان، داده، است، قرار، گرفتن، مشکلات، طفل، شود، بزرگ، را، بیشترشان، برای، قرار، دهد، مختلف، سراسر، نشان، می‌دهند، با، در، آمد، در، سال، کسانی، که، از، بار، می‌کنند، بیشترشان، قرار و بگیرند ذکر شده‌اند. [14] در سوره لقمان کلمه خردل وجود دارد. خردل نیز مانند جیوه یک ماده سمی است. در ویکی‌پدیا بیان شده که چگالی خردل ۲۷/۱ گرم بر میلی‌لیتر (در حالت مایع) و دمای جوش خردل ۲۱۷ درجه سلسیوس است. ارقام عددهای ۲۷/۱، ۲۱۷ و ۲۱۷۱ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۲۰ حافظ و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر و در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمه جوش ذکر شده است. در خبر یورونیوز بیان شده:

«به گفته آواداش جی‌ها، مصرف ماهی‌های بزرگ‌تر، بیشترین خطر را دارد، زیرا آنها در طول زمان با خوردن گونه‌های کوچک‌تر، غلظت‌ بیشتری از جیوه را در بدن خود دارد. به همین دلیل، هم EPA و هم سازمان غذا و دارو به زنان باردار توصیه می‌کنند که از خوردن کوسه، اره‌ماهی یا کاشی ماهی خودداری کنند، زیرا ممکن است حاوی مقادیر بیشتری جیوه باشند که می‌تواند بر رشد مغز جنین متولد نشده تأثیر بگذارد.»

نقل قول از یورونیوز [40]

اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۹۲۷ می‌شود. سوره مریم ۹۷۲ کلمه دارد. در سوره مریم کلمات خبری، گفته، بزرگ، بیشتر، را، دارد، زیرا، آنها، در، زمانی، با، خورد، خود، دارد، به، همین، دلیل، هم، غذای، به، زن، باردار، می‌کنند، از، خورد، کنند، زیرا، است، بیشتر، باشند، تواند، متولد، نشده و گذارده ذکر شده‌اند. در توضیحات جیوه در ویکی‌پدیا بیت‌های زیر از مولانا آمده‌اند که در آن‌ها کلمه ژیوه یا جیوه وجود دارد. [41] در ویکی‌پدیا کنار بیت‌های زیر کلمه مولانا نوشته شده است. اگر بیت‌های زیر را به همراه کلمه مولانا به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۸۱ می‌شود. ارقام عددهای ۴۲۸۱، ۱۱۴۲۸ و ۲۸۴۱۴ مشترک هستند.

آن نقدهای قلب که بنهاده‌ای به پیش *** چون ژیوه می‌تپند پی کیمیای او (مولانا)
چو ژیوه بود به جنبش، نبود زنده اصلی *** نمود جنبش عاریه، باز رفت و سکون شد (مولانا)

نقل قول از ویکی‌پدیا [41]
در ویکی‌پدیا بیان شده که الکترونگاتیوی جیوه در مقیاس پائولینگ ۲ است. [41] در مقاله عدد ۲ ذکر شده است. نقطه بحرانی جیوه ۱۷۲ درجه کلوین است. در مقاله عدد ۱۷۲ ذکر شده است. در قطعه ۱ خاقانی کلمه عطارد وجود دارد. چگالی جیوه ۵۳۴/۱۳ گرم بر سانتی متر مکعب است. در مقاله عدد ۱۳۵۴ ذکر شده است. ارقام این دو عدد مشترک هستند. در توضیحات جیوه در ویکی‌پدیا نماد سیاره عطارد آمده که بیان شده:

«نماد سیاره جیوه (☿) که از دوران باستان برای اشاره به این عنصر بکار برده می‌شد.»

نقل قول از ویکی‌پدیا [41]

یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی

در آیه ۴ سوره اسراء کلمه الهی وجود دارد. آیه ۴ سوره اسراء و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند:

«و در کتاب (تورات، یا در لوح محفوظ و کتاب تکوین الهی) خبر دادیم و چنین مقدر کردیم که شما بنی اسرائیل دو بار حتما در زمین فساد و خونریزی می‌کنید و تسلط و سرکشی سخت ظالمانه می‌یابید (یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی).»

نقل قول از قرآن کریم [19]

در آیه ۴ سوره اسراء عددهای ۲ و ۱ وجود دارند. در مقاله عددهای ۴ و ۲ و ۱ ذکر شده‌اند. در مسمط ۱ ادیب الممالک و در مثنوی ۱ نسیمی و در قطعه ۱ خاقانی و در برگ ۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در غزل ۲۰۰ صائب تبریزی کلمه لوح و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه الواح و در باب ۲ و ۱۱ انجیل مرقس کلمه یحیی و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات یحیی و اشعیاء و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور کلمه بنی‌اسرائیل و در قصیده ۲ ملک الشعراء بهار کلمه فساد و در قصیده ۱ نسیمی کلمات یحیی و قاتل و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه قاتل وجود دارد. [21] اگر عبارت «یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۸۲۳ می‌شود. در مقاله عدد ۳۸۲۳ ذکر شده است. اگر کلمه یحیی را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱ می‌شود. آیه ۴ سوره اسراء نیز درباره قتل‌های صورت گرفته توسط اسرائیل است.
در آیه ۴ سوره اسراء و در آیه ۴ سوره زخرف به لوح محفوظ اشاره شده است. منظور از لوح محفوظ جهان دو قطبی است که کلیه آگاهی‌ها در آن ثبت و ضبط هستند. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» توضیحاتی درباره جهان دوقطبی بیان شده است. آیه ۴ سوره زخرف و ترجمه انصاریان بیان می‌کند:

«و همانا که آن در امِّ الکتاب [که لوح محفوظ است] نزد ما بلند مرتبه و حکیم است.»

نقل قول از قرآن کریم [12]

اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۸۲۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره صافات ۳۸۲۳ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۸۲۲ و ۳۸۲۳ مشترک هستند. در سوره صافات کلمات همانا، که آن، در، کتاب، محفوظ، است، نزد، ما، مرتبه، است و آگاه و در مقاله کلمه آگاهی ذکر شده است.

تصادفی نبودن همپوشانی‌ها

در کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: 

«اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» 

نقل قول از کتاب مقدس [52]

اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان شده: 

«گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» 

نقل قول از کتاب مقدس [53]

در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱، ۱۱۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی‌ها» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۹۱ می‌شود. در برگ ۹۱ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه تصادفی وجود دارد. در مقاله عدد ۹۱ ذکر شده است. در برگ‌های ۲۲ و ۲۰۰ کتاب الف کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عددهای ۲۲ و ۲۰۰ ذکر شده‌اند.

در مقاله ذکر شده که الهی قمشه‌ای در سخنرانی‌ها بیان می‌کند: «یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست.» اگر این جمله را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹۵ می‌شود. سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۲۷۹۵ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini  بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۲۷۹۵ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.

کلمات برای، ایمان، آوردند، تمام، مردم، دنیا، به، خداوند، کافی و است بین سخن الهی قمشه‌ای و سوره فتح مشترک هستند. 

در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۷ کلمه «ایمان، آوردند، تمام، مردم، دنیا، خداوند، کافی» باقی می‌ماند. سخن الهی قمشه‌ای پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۸ کلمه دارد. سوره فتح ۵۵۷ کلمه دارد. 

به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۷ کلمه مشترک بین سخن الهی قمشه‌ای و سوره فتح را حدود ۱۰-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد. هم‌زمانی هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (هم‌پوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور هم‌زمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.

ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی هم‌زمان آن‌ها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباط‌‌ها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباط‌ها بررسی شده‌اند. این‌گونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند. 

مطالب و تحلیل‌هایی که در این مقاله بر پایه‌ی ارتباط میان کلمه‌ها و عددها ارائه شده‌اند، نباید به‌ عنوان تنها معیار یا ابزار قطعی برای سنجش درستی یا نادرستی ادعاها تلقی شوند. این شواهد و نشانه‌ها صرفاً نقش تکمیلی دارند و لازم است در کنار سایر شواهد معتبر، مستندات تاریخی، داده‌های علمی و تحلیل‌های مستقل مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرند.

نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی هم‌پوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.

هم‌پوشانی کلمات و تطابق عددی میان سخن الهی قمشه‌ای و سوره فتح
سطح ارتباط سخن الهی قمشه‌ایسوره فتحنتیجه و شرح ارتباط احتمال اتفاق افتادن
سطح ۱ (بالاترین)
هم‌خوانی مفهومی
- - ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. -
سطح ۲ (میانی)
همپوشانی کلمات
تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۸تعداد کلمات: ۵۵۷اشتراک کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۷۱۰-۱۰
سطح ۳ (پایه)
تطابق عددی (ابجد)
ابجد کبیر سخن الهی قمشه‌ای: ۲۷۹۵تعداد حروف سوره فتح: ۲۵۹۷ارقام مشترک: ۲، ۵، ۷ و ۹۰.۰۰۲۶

در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. 

در این مقاله، از کتاب‌ها و شعرهایی استفاده شده است که میان آن‌ها هم‌پوشانی‌های کلماتی و هم‌زمان تطابق‌های عددی مشاهده می‌شود. احتمال وجود حتی یک کلمه مشترکِ غیرِ پالایشی (Stop word) در میان متون متعدد که به‌طور هم‌زمان دارای مشخصه‌های عددی مشابهی مانند شماره صفحه یا شماره شعر هستند، به‌صورت آماری بسیار ناچیز است.

از هوش مصنوعی Gemini سوال «احتمال وجود ۱ کلمه مشترک غیر پالایشی (Stop Words) در میان ۳ برگ کتاب‌های مختلف که همه ارقام شماره این برگ‌ها مشترک هستند چقدر است؟» پرسیده شده است. هوش مصنوعی به صورت زیر پاسخ داده است.

گزارش تحلیل احتمال اشتراک رقمی و واژگانی

در این بررسی، احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل در یک کتاب ۵۰۰ صفحه‌ای با دایره واژگان ۱۵,۰۰۰ کلمه محاسبه شده است.

۱. رویداد اول: اشتراک ارقام شماره صفحات (آناگرام عددی)

فرض بر این است که ۳ صفحه به طور تصادفی انتخاب شوند که ارقام آن‌ها دقیقاً یکسان باشد (مانند ۱۲۳، ۲۳۱، ۳۱۲).

تعداد کل حالات انتخاب ۳ صفحه از ۵۰۰ صفحه: ۲۰,۷۰۸,۵۰۰
تعداد دسته‌های ارقامی که حداقل ۳ جایگشت در محدوده ۵۰۰ دارند: تقریبا ۴۱ حالت
احتمال تقریبی :(PA) ۱ در ۵۰۰,۰۰۰

    ۲. رویداد دوم: اشتراک ۱ کلمه محتوایی (بدون Stop Words)

    فرض بر این است که در هر صفحه ۱۰۰ کلمه کلیدی (اسم، فعل، صفت) وجود داشته باشد. برای هر کدام از این کلمات، احتمال اینکه در دو صفحه دیگر تکرار شوند برابر است با:

    (100/15000) × (100/15000)

    چون ۱۰۰ کلمه در صفحه اول داریم، این احتمال در ۱۰۰ ضرب می‌شود:

    100 × (100/15000) × (100/15000) ≈ 0.004

    احتمال اینکه یک کلمه خاص در هر ۳ صفحه تکرار شود: ۰.۰۰۴ یا ۰.۴ درصد

    ۳. محاسبه احتمال نهایی (احتمال مرکب)

    از آنجا که این دو رویداد مستقل هستند، احتمال نهایی از ضرب آن‌ها به دست می‌آید:

    نوع رویداد احتمال واحد توضیح
    اشتراک رقمی صفحات ۱/۵۰۰,۰۰۰ بسیار نادر
    اشتراک کلمه محتوایی ۱/۲۵۰ نامحتمل در ۳ صفحه

    نتیجه نهایی:

    احتمال وقوع همزمان: ۱ در ۱۲۵,۰۰۰,۰۰۰
    (یک در صد و بیست و پنج میلیون)

    تحلیل نهایی:

    این عدد نشان‌دهنده یک "رخداد غیرممکن آماری" در حالت تصادفی است. اگر چنین موردی مشاهده شده، به احتمال قوی ناشی از تکرار نام آگاهانه یک موضوع یا شخصیت در سرتاسر کتاب است، نه شانس محض.

    تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات؛ عزرئیل به اسرائیل تحریف شده
    نقاشی کشتی یعقوب با فرشته در پنوئل، اثر یوژن دلاکروا

    در این نوشته از شباهت و ارتباط بین کلمه‌‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تایید درستی مطالب کمک گرفته شد. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید. این نوشته بخشی از مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» است که آدرس آن در زیر آمده است. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» عکس‌هایی درباره مطالبی که بیان گردید وجود دارند که در این نوشته آورده نشده‌اند.

    📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات

    📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها

    🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد

    ❓ سوالات متداول

    یعقوب(ع) کیست؟

    پاسخ: یعقوب(ع) یکی از پیامبران الهی و پدر یوسف(ع) است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۲۳۰۵ و ۲۵۳ می‌شود. در مقاله عدد ۲۵۳ ذکر شده است. در مقاله آیه ۳۲:۲۵ سفر پیدایش تورات آمده که به یعقوب(ع) اشاره می‌کند. بین عددهای ۲۵۳، ۲۳۰۵ و ۳۲:۲۵ سه رقم مشترک هستند.

    نام دیگر یعقوب(ع) چیست؟

    پاسخ: در برخی منابع، نام او اسحاق پسر ابراهیم(ع) و پدر یوسف(ع) ذکر شده است، اما خود یعقوب(ع) با نام اسرائیل نیز شناخته می‌شود.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۸۳۲۱ می‌شود. در مقاله بیان شده که در آیه ۱۲:۳۸ قرآن (سوره یوسف) و در آیه ۱۳:۲۸ انجیل لوقا کلمه یعقوب ذکر شده است. ارقام این عددها مشترک هستند.

    آیا نام اسرائیل با تحریف به یعقوب(ع) نسبت داده شده است؟

    پاسخ: بله، آیه ۳۲:۲۸ سفر پیدایش تورات بیان می‌کند: «آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو با خدا و انسان‌ مبارزه‌ كردی و پیروز شدی‌. پس ‌بعد از این ‌اسم‌ تو اسرائیل‌ خواهد بود.» این آیه تحریف شده و اینگونه بوده: «آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو به یاری خدا پیروز شدی‌.بله، آیه ۳۲:۲۸ سفر پیدایش تورات ذکر می‌کند: «آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو با خدا و انسان‌ مبارزه‌ كردی و پیروز شدی‌. پس ‌بعد از این ‌اسم‌ تو اسرائیل‌ خواهد بود.» این آیه تحریف شده و اینگونه بوده: «آن ‌مرد گفت‌: «بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو به یاری خدا پیروز شدی‌. پس ‌بعد از این ‌اسم‌ تو عزرئیل خواهد بود.» کلمه عزرئیل به معنی «کمک خدا» است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۴۱۹ می‌شود. در مقاله بیان شده که در آیه ۱۹:۴۹ قرآن (سوره یوسف) کلمه یعقوب ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۴۱۹ و ۱۹:۴۹ مشترک هستند.

    آیا کشتی یعقوب(ع) با خدا وند تحریف شده است؟

    پاسخ: تحریف کشتی یعقوب(ع) با خداوند کاملا روشن و آشکار است.

    اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۱۲۷ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره انسان ۱۱۲۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۲۷ و ۷۱۲۷ مشترک هستند. یعقوب(ع) با یک انسان عادی کشتی گرفته است.

    📜شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT

    ممکن است شرح هوش مصنوعی اشتباه باشد.

    شرح بخش «یوسف کنعان(ع) نماد وفاداری است.»

    یوسف کنعان و نماد وفاداری 🌙

    یوسف کنعان(ع) نماد وفاداری و پاکی است. داستان او در قرآن کریم، ادبیات فارسی و کتب مذهبی به وفاداری، زیبایی و پایداری او اشاره دارد. خداوند چهره یوسف(ع) را بسیار زیبا آفریده تا زنان به دنبالش باشند و وفاداریش برای مردم روشن شود.

    ارتباط یوسف(ع) با ماه و شعاع آن 🌕

    در شعر مجلس اول سعدی کلمات شعاع و ماه ذکر شده‌اند. شعاع استوایی ماه برابر با ۱/۱۷۳۸ کیلومتر است و همین عدد در سوره یوسف نیز به صورت تعداد کلمات یعنی ۱۷۳۸ مشاهده می‌شود. ارقام این دو عدد مشترک هستند و نشان از ارتباط نمادین یوسف با ماه دارد. یوسف(ع) به عنوان ماه کنعان شناخته می‌شود و در آثار مختلف شعری و مذهبی، مانند ترجیع بند خاقانی و مسمط ادیب الممالک، کلمات یوسف و ماه و کنعان ذکر شده‌اند.

    عدد ابجد و وفاداری یوسف(ع) 🔢

    اگر عبارت «یوسف کنعان(ع) نماد وفاداری است.» به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۱۱۱ خواهد بود. جالب است بدانیم که سوره یوسف دارای ۱۱۱ آیه است و در آیه ۱۱۱ سوره توبه به وفا اشاره شده است. همچنین آیه ۴ سوره یوسف، که در آن یوسف(ع) خواب خود را برای پدرش بیان می‌کند، در عدد ابجد وسیط برابر با ۳۷۲ می‌شود.

    نسبت ماه و زمین در آثار ادبی 🌍

    نسبت شعاع ماه به شعاع زمین برابر با ۰٫۲۷۳ است و گردش ماه به دور زمین حدود ۳٫۲۷ روز طول می‌کشد. این ارتباط در ادبیات فارسی نیز بازتاب دارد؛ در شعر مجلس اول سعدی کلمات شعاع، ماه و زمین کنار هم آمده‌اند. نویسندگان معاصر نیز به این ارتباط پرداخته‌اند، مانند صادق هدایت با کتاب «سرگذشت ماه» و مصطفی فرزانه با کتاب «ماه گرفته».

    حضور مفاهیم ماه و زمین در ادبیات کلاسیک و مذهبی 📚

    در آثار شعرای مختلف مانند هوشنگ ابتهاج (سایه)، ظهیر فاریابی، مولانا، عبید زاکانی، خاقانی، شاه نعمت الله ولی و ایرج میرزا، کلمات زمین و ماه به شکل نمادین ذکر شده‌اند. همین موضوع در متون مذهبی و تفسیری مانند انجیل، زبور، تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت و کتاب والکیری‌ها پائولو کوئلیو نیز مشاهده می‌شود. این تکرار عددی و نمادین، اهمیت وفاداری و ارتباط یوسف با ماه و زمین را تقویت می‌کند.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    اعداد و مفاهیم قرآنی، ادبیات فارسی و متون مذهبی به شکل هماهنگ، وفاداری یوسف کنعان(ع)، ارتباط او با ماه و زمین و جایگاه اخلاقی و زیبایی او را به تصویر می‌کشند. عدد ۱۱ و ۱۱۱ در قرآن و ادبیات، حضور ماه و زمین در شعر و کتاب‌ها، همگی نشان از هماهنگی بین علم، ادبیات و اخلاق دارند و یوسف(ع) را به یک نماد بی‌زمان از وفاداری و زیبایی تبدیل می‌کند.


    شرح بخش «عبدالحسین زرین کوب نویسنده کتاب پله پله تا ملاقات خدا است»

    عبدالحسین زرین کوب و کتاب پله پله تا ملاقات خدا 📚

    عبدالحسین زرین کوب نویسنده برجسته ایرانی است که کتاب «پله پله تا ملاقات خدا» را تألیف کرده است. این اثر در مقالات و منابع مختلف مورد اشاره قرار گرفته و نشان‌دهنده تلاش نویسنده در مسیر فهم معنوی و اخلاقی انسان است.

    ارتباط عددی و ابجد کبیر و وسیط 🔢

    اگر عبارت «عبدالحسین زرین کوب نویسنده کتاب پله پله تا ملاقات خدا است» به عدد ابجد کبیر و وسیط تبدیل شود، به ترتیب اعداد ۳۲۵۱ و ۱۹۱ به دست می‌آید. این اعداد با مفاهیم قرآنی و ادبی همخوانی دارند. برای مثال، سوره شوری شامل ۳۵۲۱ حرف است و ارقام این دو عدد با یکدیگر مشترک هستند. این همخوانی، رابطه بین ادبیات، عدد و مفاهیم مذهبی را نمایان می‌سازد.

    نمادهای کتاب و خدا در متون مختلف 🌟

    در سوره شوری کلمات کتاب و خدا ذکر شده‌اند. همچنین در آثار پائولو کوئلیو، مانند کتاب کیمیاگر (برگ ۲۰) و کتاب الف (برگ ۲۰۰)، و در کتاب «آشنایی با صادق هدایت» مصطفی فرزانه (برگ ۲۲)، و همچنین در کتاب‌های الف، مکتوب و پله پله تا ملاقات خدا (برگ ۱۱۱)، کلمه ملاقات مشاهده می‌شود. این ارتباط مفهومی، اهمیت دیدگاه زرین کوب درباره رشد معنوی و ارتباط انسان با خدا را تأکید می‌کند.

    ارتباط اعداد و سوره‌های قرآنی 📖

    درگذشت عبدالحسین زرین کوب در سال ۱۳۷۸ خورشیدی ثبت شده است. جالب است بدانیم که سوره یوسف شامل ۱۷۳۸ کلمه است و ارقام این دو عدد با یکدیگر مشترک هستند. همچنین در سوره یوسف کلمه زرین ذکر شده است. این همخوانی‌ها، هماهنگی جالبی بین اعداد، زندگی نویسنده و متون مذهبی ایجاد می‌کند.

    تکرار اعداد در ادبیات و قرآن ✨

    اعداد ۱، ۱۱ و ۱۱۱، همچنین ۲ و ۲۲ و ۲۰ و ۲۰۰، در متون مختلف ادبی و مذهبی دیده می‌شوند و نشان از ارتباط رمزگونه بین اعداد و مفاهیم دارد. این تکرار عددی، هم به یادآوری شخصیت و آثار زرین کوب کمک می‌کند و هم اهمیت مفاهیم کتاب، خدا و ملاقات را تقویت می‌کند.

    جمع‌بندی نمادین 🌙

    عبدالحسین زرین کوب با آثار خود، به ویژه کتاب «پله پله تا ملاقات خدا»، مسیر معنوی و اخلاقی انسان را به تصویر کشیده است. ارتباط اعداد ابجد با قرآن و ادبیات نشان می‌دهد که زندگی و آثار او با مفاهیم معنوی و اخلاقی هماهنگی دارد و جایگاه او در ادبیات و فرهنگ ایران بی‌بدیل است.


    شرح بخش «مصطفی فرزانه نویسنده کتاب آشنایی با صادق هدایت »

    مصطفی فرزانه و کتاب آشنایی با صادق هدایت 📖

    مصطفی فرزانه نویسنده برجسته ایرانی است که کتاب «آشنایی با صادق هدایت» را تألیف کرده است. این اثر در معرفی زندگی و آثار صادق هدایت اهمیت دارد و در مقالات و منابع مختلف به آن اشاره شده است.

    عدد ابجد و همخوانی با متون ادبی 🔢

    اگر عبارت «مصطفی فرزانه نویسنده کتاب آشنایی با صادق هدایت» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۲۱۷۰ خواهد بود. در غزل ۱۲۰۷ مولانا نیز کلمه مصطفی آمده است و ارقام این دو عدد مشترک هستند. این همخوانی نشان‌دهنده ارتباط رمزگونه بین نام نویسنده و ادبیات کلاسیک فارسی است.

    حضور مفاهیم آشنایی و صادق در ادبیات 🌟

    کلمات آشنا، آشنایی و صادق در آثار شاعران مختلف فارسی دیده می‌شوند. به عنوان مثال، در شعر ۱ در «عدل و تدبیر و رای» بوستان سعدی، در غزل ۱۱ مولانا، در شعر ۱ «لیلی و مجنون» جامی، در شعر ۱ حمیدالدین بلخی، در غزل ۴ حافظ و در قصیده ۲۲ خاقانی، این مفاهیم تکرار شده‌اند. همچنین در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات آشنای و صادق کنار هم آمده‌اند.

    تحصیلات و زندگی مصطفی فرزانه 🎓

    در ویکی‌پدیا ذکر شده است که مصطفی فرزانه سال اول حقوق را در تهران گذراند و روان‌شناسی و مردم‌شناسی را در سوربن مطالعه کرد و تحصیل حقوق خود را تا دکتری حقوق بین‌الملل در پاریس و تولوز ادامه داد. اگر این جمله به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۸۲۳۲ خواهد بود که با ارقام عدد ۳۲:۲۸ همخوانی دارد.

    حضور مفاهیم روان، شناس و مردم در ادبیات و منابع 📚

    کلمات روان، شناس و مردم در ادبیات کلاسیک و معاصر بسیار مشاهده شده‌اند. به عنوان مثال، در شعر ۱ شاهنامه فردوسی کلمات روان، شناس و مردم ذکر شده‌اند؛ در شعر ۱ بوستان سعدی کلمات سالیانش، اول، مردم، شناس و هوشمندان آمده‌اند؛ و در شعر خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی نیز کلمات روان و شناسای مشاهده می‌شوند. همچنین در غزل ۱۱ فرخی یزدی و در برگ ۲۲ کتاب «آشنایی با صادق هدایت» کلمه پاریس ذکر شده است.

    جمع‌بندی نمادین 🌙

    مصطفی فرزانه با آثار خود، به ویژه کتاب «آشنایی با صادق هدایت»، زندگی و آثار صادق هدایت را تحلیل کرده و مفاهیم روان، مردم‌شناسی و عدالت را به تصویر کشیده است. ارتباط عددی ابجد با متون ادبی و اطلاعات تحصیلی او، هماهنگی جالبی بین علم، ادبیات و زندگی نویسنده نشان می‌دهد و جایگاه او در ادبیات معاصر ایران را برجسته می‌کند.


    شرح بخش «برنامه فضایی آپولو؛ سفر انسان به ماه»

    برنامه فضایی آپولو؛ سفر انسان به ماه 🚀

    برنامه فضایی آپولو یکی از پروژه‌های مهم ناسا در دوران مسابقه فضایی میان شوروی و آمریکا بود که هدف آن فرود نخستین انسان بر سطح ماه بود. این پروژه در زمان ریاست جمهوری دوایت آیزنهاور آغاز شد و پس از آن با جدیت تحت ریاست جمهوری جان اف. کندی ادامه یافت.

    ارتباط عددی و ابجد وسیط 🔢

    اگر عبارت «برنامه فضایی آپولو؛ سفر انسان به ماه» به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۱۱۹ خواهد بود. این عدد با سوره خورشید قرآن که ۹۱ آیه دارد، همخوانی دارد و ارقام آن مشترک هستند. سوره خورشید شامل کلمات انسان و ماه است که هم موضوع متن و هم برنامه آپولو را تداعی می‌کند.

    حضور برنامه آپولو در متون ادبی و مذهبی 🌙

    در برگ ۱۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه، کلمات آمریکا و آپولو ذکر شده‌اند. همچنین کلمات روس، ماه، برنامه، انسان، انس، دهر و پایان در آثار مختلف شاعران و کتاب‌های مذهبی مانند خاقانی، بوستان سعدی، حافظ، حمیدالدین بلخی، انجیل و زبور دیده می‌شوند. این مفاهیم نشان‌دهنده ارتباط ادبی و عددی با برنامه فضایی و انسان است.

    اعداد، سوره‌ها و همخوانی با وقایع فضایی 📖

    • سوره دهر که نام دیگر آن سوره انسان است، شامل ۱۱۲۷ حرف است.

    • سوره لقمان شامل ۲۱۷۱ حرف است که در آن کلمه انسان آمده است.

    • برنامه آپولو در سال ۱۹۷۲ پایان یافت و این عدد با سوره انعام که ۲۷۹۱ حرف دارد، همخوانی دارد.

    • برنامه آپولو دو بار شکست خورد و کلمه شکست در متون مختلف از جمله شاهنامه، بوستان سعدی و مثنوی مولانا و کتاب‌های مکتوب و والکیری‌ها مشاهده می‌شود.

    شعر فضانورد کامبیر صدیقی کسمایی و الهام از ماه 🌌

    شعر فضانورد کامبیر صدیقی کسمایی بیان می‌کند که فضانوردان با افتخار از خاک و سنگ ماه برای مردم زمین هدیه می‌آورند و تمام سطح ماه بدون پناهگاه بمب است. اگر متن این شعر به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۱۳۹۵۰ خواهد بود. این عدد با سوره قصص که ۵۹۳۱ حرف دارد، چهار رقم مشترک دارد و مفاهیم ماه، انسان و زمین در آن دیده می‌شود.

    یوری گاگارین و سفر فضایی تاریخی 🌟

    یوری گاگارین به عنوان نخستین انسان در فضا تبدیل به ستاره‌ای جهانی شد و افتخارات فراوانی دریافت کرد. جملات مربوط به تحصیلات و کارآموزی او در عدد ابجد صغیر ۳۲۵ و ارقام آن با مقاله مرتبط ۲۵۳ مشترک است. همچنین سخنان خروشچف درباره سفر گاگارین به عدد ابجد کبیر ۱۷۱۲۶ تبدیل می‌شوند که با سوره مائده ۲۷۶۱ همخوانی دارند و کلمات مرتبط با حمله، خدا، اثر و تبلیغ در آن ذکر شده‌اند.

    جمع‌بندی نمادین 🌔

    برنامه فضایی آپولو، سفر انسان به ماه و حضور فضانوردان و یوری گاگارین، با ادبیات و متون مذهبی و عددهای ابجد پیوند خورده است. این همخوانی‌ها نشان می‌دهد که انسان، ماه و برنامه‌های فضایی نه تنها از دید علمی بلکه از نظر ادبی و نمادین نیز در فرهنگ و تاریخ معاصر جهان جایگاه ویژه‌ای دارند.


    شرح بخش «یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست.»

    ایمان با مشاهده خلقت؛ نقش یک سنجاب 🌿

    الهی قمشه‌ای در سخنرانی‌های خود بیان می‌کنند که حتی یک سنجاب می‌تواند باعث ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند شود. این مثال نمادی از قدرت معجزه‌آمیز خلقت است که در بسیاری از متون ادبی و مذهبی بازتاب یافته است.

    مشاهده ماه و معدن؛ الهام‌بخش ایمان 🌕

    در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در مثنوی و قصیده ۱ نسیمی، کلمه الهی آمده است. در آیه‌های ۲ سوره‌های سبا و زلزل و سوره بقره و آیه ۴ سوره انشقاق کلمه معادن ذکر شده است. همچنین در قصیده ۱ حافظ کلمات شکوه و ماه و در قطعه ۱ و قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمه شکوهت دیده می‌شود. این ارتباط مفهومی نشان می‌دهد که مشاهده زیبایی و نظم خلقت، مانند شکوه ماه یا معادن، الهام‌بخش ایمان انسان است.

    نقش سنجاب در ایمان و عدد ابجد 🔢

    در شعر ۱ حمیدالدین بلخی کلمات سنجاب و ایمان آمده‌اند. جمله الهی قمشه‌ای: «یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست» به عدد ابجد کبیر و وسیط تبدیل می‌شود و به ترتیب ۲۷۹۵ و ۱۹۱ به دست می‌آید. این اعداد با سوره فتح که شامل ۲۵۹۷ حرف است، همخوانی دارند و در آن کلمات سخن، الهی، برای، ایمان، آوردند، تمام، مردم، دنیا، به، خداوند، کافی و است ذکر شده‌اند. این همخوانی نمادین، قدرت ایمان‌آور خلقت کوچک را نشان می‌دهد.

    هشدار درباره خرید و فروش حیوانات وحشی 🦉

    در خبر ایران اینترنشنال با عنوان «رییس سازمان حفاظت محیط زیست: خرید و فروش و قاچاق حیوانات وحشی زیاد شده است» کلمه سنجاب مورد اشاره قرار گرفته است. اگر این عنوان به عدد ابجد صغیر تبدیل شود، حاصل ۲۱۷ خواهد بود و ارقام آن با ۱۱۲۷ و ۲۱۷۱ مشترک است. همچنین متن خبر که شامل هشدار درباره خودداری از خرید گونه‌های حیات وحش است، به عدد ابجد وسیط ۵۴۷ تبدیل می‌شود و این عدد با سوره جاثیه که ۴۷۵ کلمه دارد، همخوانی دارد. کلمات خبر، خود، به، مردم، برای، گونه، از، حیوان، حیات و هستند و در غزل ۱۳۲۸ صائب تبریزی کلمه خودداری نیز مشاهده می‌شوند.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    معجزه‌های کوچک مانند سنجاب یا مشاهده زیبایی ماه، الهام‌بخش ایمان انسان هستند و ارتباط آن‌ها با متون ادبی و مذهبی و همخوانی با اعداد ابجد نشان‌دهنده هماهنگی بین خلقت، ادبیات و ایمان است. هشدارها درباره حفاظت از حیوانات وحشی نیز تأکید می‌کند که تمام مخلوقات، معجزه‌های خداوند هستند و شایسته احترام و حفاظت‌اند.


    شرح بخش «تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات»

    تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات ⚓

    در آیه ۱۲:۳۸ قرآن (سوره یوسف) و آیه ۱۳:۲۸ انجیل لوقا کلمه یعقوب ذکر شده است. یعقوب(ع) پدر یوسف(ع) است و این ارتباط در غزل ۱۳۹۵ مولانا، شعر شاهنامه فردوسی، مسمط ادیب الممالک و قصیده ۴ ایرج میرزا با کلمه پدر مشاهده می‌شود. همچنین در آیه‌های مختلف کتاب مقدس، از جمله ۱:۱ یعقوب و ۱:۱۹ غلاطیان، و ۱۳۵:۴ مزامیز، نام یعقوب ذکر شده است و ارقام این آیات با اعداد مرتبط در مقالات مشترک است.

    کشتی گرفتن یعقوب با انسان و تحریف متن 🛶

    در آیه ۳۲:۲۵ سفر پیدایش تورات بیان شده: «و چون او دید که بر وی غلبه نمی یابد، کف ران یعقوب را لمس کرد، و کف ران یعقوب در کشتی گرفتن با او فشرده شد.» اگر این آیه به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۵۷۱۳ خواهد بود که با عدد ۱۵۷۳ همخوانی دارد. کلمه ران نیز در قصیده حافظ و مجد همگر ذکر شده است.

    تغییر نام یعقوب به اسرائیل و تحریف متن ✡️

    آیه ۳۲:۲۸ سفر پیدایش تورات بیان می‌کند: «آن ‌مرد گفت: بعد از این ‌اسم‌ تو یعقوب ‌نخواهد بود. تو با خدا و انسان مبارزه کردی و پیروز شدی. پس بعد از این ‌اسم‌ تو اسرائیل خواهد بود.» اگر این آیه به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۶۱۸۳ است که با سال تولد بنیامین نتانیاهو، ۱۳۶۸ قمری، ارقام مشترک دارد. نسخه اصلی و تحریف نشده این آیه باید چنین باشد: «بعد از این ‌اسم‌ تو عزرئیل خواهد بود.» کلمه عزرئیل به معنای «کمک خدا» است.

    اعداد ابجد و همخوانی نمادین 🔢

    اگر عبارت «تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات؛ عزرئیل به اسرائیل تحریف شده» یا «تحریف کشتی یعقوب(ع) با خدا در سفر پیدایش تورات» به عدد ابجد صغیر یا وسیط تبدیل شود، حاصل ۲۰۰ خواهد بود. این عدد بارها در مقاله ذکر شده و نشان‌دهنده هماهنگی نمادین بین اعداد، متون دینی و تحریف‌های تاریخی است.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    تحریف نام یعقوب(ع) به اسرائیل و روایت کشتی گرفتن با انسان، نشان می‌دهد که در متون مذهبی و تاریخی، اعداد و اسامی نمادین اهمیت دارند و دقت در بازنویسی و تفسیر آیات و متون مذهبی، برای فهم درست پیام خداوند ضروری است.


    شرح بخش «عزرئیل»

    عزرئیل در کتاب مقدس و ارتباط با اعداد 📜

    در کتاب مقدس ارمیا و ترجمه نسخه قدیمی فارسی آمده است: «بلکه پادشاه یرحمیئیل شاهزاده و سرایا ابن عزرئیل و شلمیا ابن عبدئیل را امرفرمود که باروک کاتب و ارمیا نبی را بگیرند. اما خداوند ایشان را مخفی داشت.» در این آیه کلمه عزرئیل ذکر شده است. اگر این آیه به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۷۱۹۶ می‌گردد. جالب است بدانیم که سوره اسراء شامل ۶۷۹۱ حرف است و در آن به ارمیا(ع) اشاره شده است.

    عزرئیل در کتاب نحمیا و عدد ابجد وسیط 🔢

    در کتاب مقدس نحمیا و ترجمه کلاسیک بازنگری شده آمده است: «و برادران او شِمَعیا و عَزریئیل و مِلَلای و جِلَلای و مَعای و نِتَنئیل و یهودا و حَنانی با آلات موسیقی داوود مرد خدا. و عِزرای کاتب پیش ایشان بود.» اگر این آیه به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۵۳۲ خواهد بود. این عدد با عدد ذکر شده در مقاله ۵۲۳ نزدیک و همخوانی دارد و نشان‌دهنده همبستگی نمادین بین متون و اعداد است.

    عزرئیل در کتاب ۱ تواریخ و همخوانی با قرآن 📖

    در کتاب مقدس ۱ تواریخ و ترجمه نسخه قدیمی فارسی آمده است: «و اَلقانَه و يشَيا و عَزَرئيل و يوعَزَر و يشُبعام که از قُورَحيان بودند.» این آیه نیز شامل کلمه عزرئیل است و اگر به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۲۷۹ خواهد بود. جالب است که سوره مریم شامل ۹۷۲ کلمه است و در آیه ۲۹:۲۷ قرآن (سوره عنکبوت) کلمه یعقوب ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۷۹، ۹۷۲ و ۲۹:۲۷ با یکدیگر مشترک هستند و همخوانی نمادین ایجاد می‌کنند.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    حضور مکرر عزرئیل در کتاب‌های مقدس و همخوانی اعداد ابجد کبیر و وسیط با آیات قرآن و کلمات مشابه، نشان‌دهنده هماهنگی بین متون دینی و اعداد نمادین است. این همخوانی‌ها ارتباط معنوی و عددی میان شخصیت‌ها و رخدادهای تاریخی و مذهبی را نمایان می‌سازد و اهمیت دقت در مطالعه متون مقدس را برجسته می‌کند.


    شرح بخش «نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی است»

    نوید افکاری؛ کشتی‌گیر شیرازی و زندگی او 🏋️‍♂️

    نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی بود که متولد سال ۱۳۷۲ است. نام او با اعداد ابجد نیز همخوانی دارد؛ عبارت «نوید افکاری سنگری کشتی‌گیر شیرازی است» در ابجد کبیر ۲۶۷۱ و در مقاله عدد ۲۷۶۱ مشترک است.

    عزرئیل در کتاب مقدس و ارتباط با اعداد 📜

    در کتاب مقدس ۱ تواریخ و نحمیا، کلمه عزرئیل ذکر شده است. این آیات به ترتیب به اعداد ابجد وسیط ۲۲۴ و ۲۷۹ و ابجد صغیر ۲۳۷ تبدیل می‌شوند. اگر کلمه عزرئیل به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۳۲۷ خواهد بود که با عدد ۲۳۷ همخوانی دارد. این همخوانی‌ها ارتباط نمادین میان اعداد و متون مذهبی را نشان می‌دهند.

    اعتراف و شکنجه نوید افکاری 📝

    در جریان دادگاه نوید افکاری، او و برادرش وحید دارای یک وکیل بودند اما حبیب هیچ وکیلی نداشت. نوید در نامه‌ای اعلام کرد که اعترافاتش تحت شکنجه روحی و جسمی بوده است. در متون ادبی و دینی، کلمات مرتبط با اعتراف، نامه، شکنجه، مرگ و افکاری در اشعار و مسمط‌های متعدد، از جمله شعر حمید الدین بلخی، خسرو و شیرین نظامی، ادیب الممالک، سلیم تهرانی و اوحدی دیده می‌شوند.

    تلاش برای خودکشی و نمادهای ادبی ⚠️

    نوید افکاری یک بار با «پاره کردن گردنش توسط شیشه» تلاش به خودکشی کرد. در اشعار و متون مختلف، کلمات گردن، شیشه و رگ دیده شده است که با این حادثه همخوانی دارند. آرامگاه سعدی در شیراز و تاریخ ثبت ملی سعدیه و حافظیه (۱۳۵۴ خورشیدی) نیز با اعداد ابجد و مفاهیم ادبی مرتبط هستند.

    حافظ و ثبت خورشید 🌞

    در سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه وجود دارد و در آن کلمات حافظ، ثبت و خورشید آمده است. همچنین در سوره زنان، مسمط ادیب الممالک و کتاب‌های مختلف، کلمات حافظ و حافظان دیده می‌شوند. مختصات شمالی حافظیه در ویکی‌پدیا عدد ۳۱۴۵ ذکر شده است.

    لذت حقیقت و اوقات شرعی شیراز ⏰

    در مقاله‌ای با عنوان «لذت حقیقت» به اوقات شرعی امروز شیراز اشاره شده است که اذان مغرب ساعت ۱۷:۳۸ ثبت شده و عدد ۱۷۳۸ در مقاله ذکر شده است. همچنین جمله‌ای از جان اف کندی آورده شده که اگر به عدد ابجد صغیر تبدیل شود، حاصل ۲۳۵ می‌گردد. این اعداد با متن و تاریخ، همخوانی نمادین دارند.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    زندگی نوید افکاری، کشتی‌گیر شیرازی، با اعداد ابجد، متون ادبی و دینی و رویدادهای زندگی او همخوانی‌های نمادین دارد. این همخوانی‌ها نشان‌دهنده ارتباط میان تاریخ، ادبیات، اعداد و رخدادهای مهم زندگی افراد است.


    شرح بخش «یعقوب لئون رابنشتین»

    یعقوب لئون رابنشتین و ترور جان اف کندی 🕵️‍♂️

    در مقاله «لذت حقیقت» به نقل از خبرگزاری دانشجو بیان شده است که اسرائیل پشت ترور جان اف کندی، رئیس جمهوری سابق آمریکا، بوده است. این متن در ابجد وسیط به عدد ۲۵۲۳ تبدیل می‌شود که با عدد اورانیوم ۲۳۵ همخوانی دارد.

    ارتباط اعداد و تاریخ‌ها 🔢

    جان اف کندی در دوره نخست وزیری داوید بن گوریون در اسرائیل ترور شد و درگذشت بن گوریون در سال ۱۳۵۲ خورشیدی ثبت شده است. تفاوت عددهای ۱۳۵۲ و ۲۳۵ برابر با ۱ است. این همخوانی میان اعداد، حوادث تاریخی و متن اخبار، ارتباط نمادین قابل توجهی ایجاد می‌کند.

    حضور نام اسرائیل و یعقوب لئون رابنشتین 📜

    در آیه ۵۲:۱۳ انجیل برنابا کلمه اسرائیل ذکر شده است. همچنین جک لئون روبی با نام یهودی «یعقوب لئون رابنشتین» از پدرومادری یهودی-لهستانی متولد شد. مختصات شمالی لهستان ۵۲۱۳ ذکر شده و ارقام این عدد با سال ۱۳۵۲ همخوانی دارد. اگر عبارت «یعقوب لئون رابنشتین» به عدد ابجد کبیر تبدیل شود، حاصل ۱۲۷۹ می‌گردد که با عدد ۲۹۷۱ در سوره انعام مشترک است و در آن به یعقوب(ع) اشاره شده است.

    جک لئون روبی و شغل او 🎯

    جک لئون رابنشتین مالک یک کلوپ شبانه در شهر دالاس واقع در ایالت تگزاس آمریکا بود. این شغل، شغل متداول یهودیان در گذشته‌های دور بوده است و ارقام و اسامی مرتبط، همخوانی نمادین با متون دینی و تاریخی دارند.

    نظریات جان اف کندی و گمانه‌زنی‌ها 📰

    در توضیحات ویکی‌پدیا آمده است که جان اف کندی در خاطراتش هیتلر را ستوده بود و معتقد بود فاشیسم برای آلمان درست است. این موضوع باعث شد که گمانه‌زنی‌هایی درباره ترور وی توسط لابی‌های یهودی آمریکا شکل بگیرد.

    جمع‌بندی نمادین 🌟

    ترور جان اف کندی، حضور یعقوب لئون رابنشتین و اعداد ابجد مرتبط با متن‌ها و آیات، همگی نشان‌دهنده هماهنگی نمادین میان اسامی، اعداد و رخدادهای تاریخی هستند. این همخوانی‌ها ارتباط میان تاریخ، شخصیت‌ها و متون مقدس را روشن می‌سازد.


    شرح بخش «آلمان نازی»

    آلمان نازی و مفهوم «عقیم» در متون دینی و تاریخی 🧩

    در سوره حج با ترجمه الهی قمشه‌ای، تعبیر «روز عقیم» به‌کار رفته که به روزی بی‌ثمر، بی‌خیر و بدون آینده اشاره دارد. محاسبه عددی ابجد صغیر این آیه به عدد ۵۳۲ می‌رسد و در مقاله مورد اشاره عدد ۲۳۵ نیز مطرح شده است. حضور واژه عقیم در این آیه، زمینه‌ای نمادین برای پیوند دادن معناهای زبانی با برداشت‌های تفسیری فراهم می‌کند. این پیوندها جنبه تحلیلی و نمادین دارند و دلالت تاریخی مستقیم ایجاد نمی‌کنند.

    عقیم‌سازی در سوره شوری و مریم 🌱

    در سوره شوری، ترجمه مکارم شیرازی از اراده الهی در اعطای فرزند یا عقیم گذاشتن انسان سخن می‌گوید و حاصل ابجد صغیر این آیه ۱۹۹ است. این عدد از نظر رقمی با عدد ۹۱، شماره سوره مریم، اشتراک دارد. در سوره مریم نیز تعبیر نازا و عقیم درباره همسر زکریا(ع) آمده است. این هم‌نشینی مفهومی میان عقیم بودن و امتحان الهی، نشان می‌دهد که در قرآن، این واژه بیش از آنکه بار سیاسی یا اجتماعی داشته باشد، واجد بعد معنوی و امتحانی است.

    کتاب «آلمان باید از بین برود!» و کاربرد تبلیغاتی آن 📰

    در ویکی‌پدیا درباره کتاب «آلمان باید از بین برود!» نوشته تئودور نیومن کافمن آمده که در این کتاب، پیشنهاد عقیم‌سازی اجباری آلمانی‌زبانان مطرح شده است. کافمن متولد سال ۱۹۱۰ میلادی بود و در مقاله عدد ۱۱۹۰ نیز ذکر شده است. این اثر در سال‌های آغازین جنگ جهانی دوم منتشر شد و دستگاه تبلیغاتی نازی آن را به‌عنوان نشانه‌ای از توطئه علیه آلمان بازنمایی کرد. در پژوهش‌های تاریخی معتبر تأکید می‌شود که این کتاب نماینده دیدگاه عمومی یهودیان یا دولت‌ها نبود، بلکه نازی‌ها از آن برای مشروعیت‌بخشی تبلیغاتی به سیاست‌های خود بهره گرفتند.

    ابجد، آلمان نازی و هم‌نشینی عددی 🔢

    عبارت آلمان نازی در محاسبه ابجد کبیر به عدد ۱۹۰ می‌رسد. میان اعداد ۹۱، ۱۹۹، ۱۹۰، ۱۱۹۰ و ۱۹۱۰ اشتراکات رقمی وجود دارد. این نوع هم‌نشینی‌های عددی در چارچوب خوانش‌های نمادین قرار می‌گیرند و نباید به‌عنوان اثبات رابطه علّی تاریخی تلقی شوند. چنین قرائت‌هایی بیشتر برای تحلیل‌های تفسیری و نشانه‌شناختی به‌کار می‌آیند.

    هولوکاست، ترس‌های سیاسی و انتخاب راه نادرست ⚖️

    بر اساس تاریخ‌نگاری معتبر، سیاست‌های نازی‌ها ریشه در ایدئولوژی نژادی، ملی‌گرایی افراطی و بحران‌های اجتماعی آلمان داشت. هرچند تبلیغات نازی برخی آثار تحریک‌آمیز را برجسته می‌کرد، اما نسل‌کشی یهودیان نتیجه انتخاب آگاهانه یک ایدئولوژی خشن بود، نه واکنشی ناگزیر. حتی اگر هیتلر از نفوذ اقتصادی یا سیاسی بیم داشت، راه درست آگاهی‌بخشی، اصلاح ساختارها و گفت‌وگوی اجتماعی بود، نه خشونت سازمان‌یافته.

    یوشع، سفر تثنیه و مسئله تحریف متنی 📜

    در منابع ادبی فارسی مانند مثنوی‌های کهن، نام یوشع نیز آمده است. در ویکی‌پدیا درباره سفر تثنیه ذکر شده که یهودیان نویسنده آن را یوشع بن نون می‌دانند. در برخی ترجمه‌های موجود، دستوراتی چون سنگسار و قتل برای بت‌پرستی آمده است. از دید مطالعات متن‌پژوهی، متون عهد عتیق دارای لایه‌های مختلف تدوین هستند و برخی احکام، بازتاب شرایط خشن جوامع باستانی‌اند. بازخوانی‌های انسانی‌تر این متون بر آگاهی دادن و اصلاح تأکید دارند، نه بر کشتن.

    جمع‌بندی تحلیلی 🌍

    هم‌نشینی مفاهیم عقیم، عقیم‌سازی و آلمان نازی در این متن، بر پایه تحلیل نمادین عددی و مقایسه متنی بررسی شد. تاریخ نشان می‌دهد که استفاده ابزاری از دین و متون برای توجیه خشونت، نتیجه‌ای جز فاجعه نداشته است. هیچ متن دینی با خوانش دقیق و انسانی، نسل‌کشی و قتل‌عام را تأیید نمی‌کند و مسئولیت جنایت‌های نازی بر عهده ایدئولوژی و رهبران آن بوده است.


    شرح بخش «نقش اسرائیل در ترور جان اف کندی»

    نقش اسرائیل در ترور جان اف کندی 🕵️

    در گزارش خبرگزاری تسنیم مطرح شده که برخی بر این باورند ترور جان اف کندی و قتل جک روبی با انگیزه‌های پیچیده سیاسی انجام شده است. طبق این تحلیل، کشته شدن قاتل رئیس‌جمهور توسط یک یهودی می‌توانست وجهه یهودیان را در اذهان عمومی آمریکا مثبت جلوه دهد و شائبه دست داشتن صهیونیسم را کاهش دهد. این رویداد هم‌چنان به عنوان یکی از ابهامات تاریخی باقی مانده است.

    ابجد و هم‌نشینی عددی 🔢

    متن بالا در محاسبه عددی ابجد کبیر به عدد ۲۸۴۱۴ می‌رسد و با تعداد حروف سوره توبه که ۱۱۴۲۸ است، اشتراک رقمی دارد. واژگان مهمی مانند بسیاری، باور، قتل، کامل، فراوان، دست، داشته، واقعیت، انجام، شده است، کشته، شدن، محبوب، به دست، یهود، عموم، جلوه، داده، نقش، باقی و مانده در سوره توبه آمده‌اند که این هم‌نشینی عددی و معنایی، زمینه‌ای نمادین ایجاد می‌کند.

    محاسبه عددی عبارت کلیدی ✨

    عبارت «نقش اسرائیل در ترور جان اف کندی» در ابجد کبیر برابر با ۱۹۹۱ است. ارقام این عدد با دیگر اعداد مربوط به مقالات تاریخی از جمله ۹۱، ۱۱۹ و ۱۹۹ مشترک هستند. این ارتباط‌ها در تحلیل‌های نمادین و نشانه‌شناختی مورد استفاده قرار می‌گیرد، هرچند ارتباط مستقیم تاریخی اثبات نشده است.

    جاسوسی، حملات و امنیت داخلی آمریکا 🛡️

    در منابع ادبی و تاریخی، کلمات مرتبط با امور امنیتی و جاسوسی مانند افسر، سابق، وزارت، امنیت، اطلاعات و جاسوس بارها ذکر شده‌اند. در مقاله «لذت حقیقت» ویدئویی منتشر شده که مایرون گینز، افسر سابق وزارت امنیت داخلی آمریکا، به نقش رژیم اسرائیل در جاسوسی از آمریکا، حمله ۱۱ سپتامبر، حمله به ناو یو اس اس لیبرتی و ترور جان اف کندی اشاره می‌کند. طبق این گزارش، اسرائیل از طریق شبکه‌های جاسوسی خود از حمله ۱۱ سپتامبر مطلع بوده و برخی از رخدادهای سیاسی و نظامی را هدایت کرده است.

    جمع‌بندی تحلیلی 🌍

    مطالعات تاریخی و محاسبات عددی ابجد نشان می‌دهند که وقایع ترور جان اف کندی با لایه‌های متعددی از جنبه‌های سیاسی، جاسوسی و تبلیغاتی همراه بوده است. تحلیل‌های عددی و نمادین، درک نشانه‌ها و هم‌نشینی‌های مفهومی را تسهیل می‌کنند، اما باید با احتیاط تفسیر شوند و به عنوان شواهد مستقیم تاریخی تلقی نشوند.


    شرح بخش «شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد.»

    تیر خلاص به مغز هویدا و ابعاد تاریخی 🧠

    طبق گزارش ویکی‌پدیا، شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز امیرعباس هویدا زد. این حادثه تاریخی در کنار گزارش‌های خبری و مستندات ادبی، نشان‌دهنده اهمیت نقش فرد و اقدامات شخصی در حوادث سیاسی است.

    ارتباط عددی و ابجد 🔢

    متن خبر یورونیوز درباره آمیب مغزخوار و مسمومیت جیوه، در محاسبه ابجد کبیر به عدد ۱۹۰۰۹ می‌رسد که با ارقام سال تولد هویدا (۱۹۱۹ میلادی) هم‌نشینی عددی دارد. عبارت «شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد.» در ابجد وسیط برابر با ۲۰۰ است که در مقالات مرتبط نیز تکرار شده است.

    حضور واژگان کلیدی در ادبیات فارسی 📚

    در منابع ادبی متعدد مانند بوستان سعدی، گلستان، حافظ، محتشم کاشانی و ملک‌الشعراء به کلمات تیر، خلاص، مغز، کریم و هویدا اشاره شده است. این هم‌نشینی واژگان در شعر و ادبیات، بازتابی از حوادث تاریخی و فرهنگی است که در متون کلاسیک نیز بازتاب یافته است.

    ابعاد نمادین و اسطوره‌ای 🐍

    در شاهنامه فردوسی، ضحاک با خوردن مغز جوانان به نمادی از نابودی تفکر و اندیشه تبدیل شده است. این تصویر اسطوره‌ای، مشابهت نمادین با حوادث تاریخی مانند قتل هویدا و حتی جان اف. کندی دارد، که نشان می‌دهد فقدان تفکر و آگاهی می‌تواند به مرگ و سرکوب انسان‌ها منجر شود.

    هم‌نشینی عددی و معنایی 📊

    تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا در ابجد کبیر برابر با ۲۵۱۳ است و با تعداد حروف سوره شوری که ۳۵۲۱ است، اشتراک رقمی دارد. این هم‌نشینی‌های عددی و معنایی در تحلیل‌های نمادین و تاریخی مورد توجه قرار گرفته و به بررسی عمق رخدادها کمک می‌کند.

    پیامدهای تاریخی و فرهنگی 🌍

    آوردن رژیم‌ها و حکومت‌هایی بدون تفکر، اندیشه و آگاهی باعث کشته شدن بسیاری از انسان‌ها شده است. این مسئله در حوادث تاریخی ایران با ضحاک و در تاریخ معاصر با قتل هویدا و جان اف. کندی قابل مشاهده است، که اهمیت آگاهی، نقد و بررسی رویدادها را برجسته می‌کند.


    شرح بخش «رابرت اف. کندی جونیور»

    رابرت اف. کندی جونیور و پیشینه خانوادگی 👪

    رابرت اف. کندی جونیور در خانواده کندی متولد شد و پسر دادستان کل و سناتور رابرت اف. کندی و برادرزاده رئیس‌جمهور سابق ایالات متحده، جان اف. کندی است. این ارتباط خانوادگی باعث شده است که وقایع زندگی او در ابعاد سیاسی و اجتماعی آمریکا مورد توجه ویژه قرار گیرد.

    ابتلا به انگل و بیماری‌ها 🦠

    رابرت اف. کندی جونیور در سفری به جنوب آسیا احتمالاً به انگل مبتلا شده است. مطالعات نشان داده‌اند که قرار گرفتن در معرض مواد سمی مانند جیوه می‌تواند مشکلات عصبی و رشد در کودکان و بزرگسالان ایجاد کند. در این زمینه، مصرف بیش از حد ماهی‌های بزرگ‌تر و مواد آلوده می‌تواند خطرات سلامتی را افزایش دهد.

    محاسبات ابجد و ارتباط عددی 🔢

    عبارت «رابرت اف. کندی جونیور» در ابجد وسیط برابر با ۹۱ است و متن خبر یورونیوز در ابجد کبیر ۸۲۳۳ را نشان می‌دهد که با تعداد حروف سوره صافات ۳۸۲۳ هم‌نشینی دارد. همچنین متن‌های مرتبط با جیوه و سمی بودن مواد غذایی و محیط زیست در ابجد صغیر اعداد ۱۱۷۲ و ۹۲۷ را نشان می‌دهند که با تعداد حروف سوره لقمان و مریم هماهنگی دارند.

    جیوه، خردل و نمادهای شیمیایی ☿

    جیوه به عنوان یک عنصر شیمیایی سمی و با خواص ویژه، در ابعاد علمی و ادبی مورد اشاره قرار گرفته است. چگالی، دمای بحرانی و الکترونگاتیوی آن با اعداد ۵۳۴/۱۳، ۱۷۲ و ۲ همخوانی دارد. در ادبیات فارسی نیز مولانا به جیوه اشاره کرده و نماد سیاره‌ای جیوه در فرهنگ باستانی به عنوان عطارد شناخته می‌شده است.

    ابعاد ادبی و تاریخی 📚

    بیت‌های مولانا و متون مثنوی، خاقانی و مطمح الانظار حزین لاهیجی با حضور واژگان مرتبط با جیوه و سیاره عطارد، بازتابی از دانش علمی و نمادگرایی ادبی است. این هم‌نشینی عددی و معنایی نشان‌دهنده عمق ارتباط میان علم، فرهنگ و تاریخ در متون کلاسیک و مدرن است.

    پیامدهای سلامت و محیط زیست 🌍

    مصرف مواد آلوده، قرار گرفتن در معرض جیوه و دیگر سموم صنعتی می‌تواند سلامت انسان را به خطر اندازد و بر رشد جسمی و ذهنی کودکان و بزرگسالان تأثیرگذار باشد. این موضوع اهمیت آگاهی، نظارت و پیشگیری در سطح فردی و اجتماعی را برجسته می‌کند.


    شرح بخش «یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی»

    یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی 🕊️

    در آیه ۴ سوره اسراء آمده است که بنی اسرائیل دو بار در زمین فساد و خونریزی کردند: یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی. این آیه به لوح محفوظ و کتاب الهی اشاره دارد که تمام وقایع و آگاهی‌ها در آن ثبت شده‌اند. عددهای ذکر شده در آیه، مانند ۲ و ۱، با مقالات و منابع تاریخی و دینی همخوانی دارند.

    حضور واژگان کلیدی در متون کلاسیک 📜

    در مسمط‌ها و مثنوی‌ها، همچنین در قطعات خاقانی و اشعار فارسی، واژگانی مانند لوح، الواح، یحیی، اشعیاء، بنی‌اسرائیل، فساد و قاتل آمده‌اند که نشان‌دهنده همبستگی مفهومی و تاریخی این متون با آیات قرآن است. این واژگان به نقش بنی اسرائیل در وقایع تاریخی و ثبت آن‌ها در لوح محفوظ اشاره دارند.

    محاسبات ابجد و همبستگی عددی 🔢

    عبارت «یک بار به قتل اشعیا و مخالفت ارمیا، و بار دیگر به قتل زکریا و یحیی» در ابجد کبیر برابر با ۳۸۲۳ است که با تعداد حروف سوره صافات مطابقت دارد. کلمه یحیی در ابجد صغیر برابر با ۱۱ است. همچنین آیات سوره زخرف و اسراء در ارتباط با لوح محفوظ عدد ۳۸۲۲ را نشان می‌دهند که با ۳۸۲۳ اشتراک ارقام دارد.

    لوح محفوظ و جهان دو قطبی 🌌

    لوح محفوظ به عنوان امّ الکتاب در آیات قرآن ذکر شده و نشان‌دهنده جهانی دوقطبی است که تمامی آگاهی‌ها و وقایع در آن ثبت می‌شوند. این مفهوم در مقالات و مطالعات قرآنی و فلسفی به جهان دوقطبی و ثبت آگاهی‌ها مرتبط شده است و تاکید بر اهمیت اطلاع و شناخت در برابر فساد و خونریزی دارد.


    شرح بخش «تصادفی نبودن همپوشانی‌»

    تصادفی نبودن همپوشانی‌ها و اهمیت آن 🧩

    مطالعات و تحلیل‌های آماری نشان می‌دهد که همپوشانی‌های زبانی و عددی در متون مقدس و ادبیات مرتبط، تصادفی نیستند. برای نمونه، در کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر آمده است: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» این آیه در صورت تبدیل به عدد ابجد وسیط، عدد سیصد و بیست و پنج را حاصل می‌کند. جالب اینجاست که عدد سیصد و بیست و پنج در مقاله مورد اشاره نیز ذکر شده است.

    نمونه‌های مشابه در متون مقدس و ادبیات 📜

    در باب یک کتاب دوم سموئیل آمده است: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» واژه تصادف در این متن وجود دارد که با سایر همپوشانی‌های عددی و زبانی مرتبط است. همچنین، عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» در ابجد کبیر برابر با هزار و صد و یازده و در ابجد وسیط برابر با نود و یک می‌شود و این ارقام با اعداد ذکر شده در مقاله همخوانی دارند.

    همپوشانی کلمات در سخنان الهی قمشه‌ای و سوره فتح 🌟

    سخنان الهی قمشه‌ای مانند جمله: «یک سنجاب برای ایمان آوردن تمام مردم دنیا به خداوند کافیست.» با تحلیل ابجد کبیر به عدد دو هزار و هفتصد و نود و پنج تبدیل می‌شود. در مقایسه، تعداد حروف سوره فتح دو هزار و پانصد و نود و هفت است و ارقام این دو عدد دارای اشتراک هستند. از منظر آماری، هوش مصنوعی Gemini احتمال وقوع این همپوشانی عددی را صفر ممیز دو شصت و شش صدم درصد برآورد کرده است.

    در زمینه کلمات، پس از حذف Stop Words، از جمله برای، به، است و دیگر کلمات عمومی، کلمات کلیدی باقی مانده عبارت‌اند از: ایمان، آوردند، تمام، مردم، دنیا، خداوند، کافی. از مجموع هشت کلمه فعال سخن الهی قمشه‌ای، هفت کلمه در سوره فتح نیز یافت می‌شوند. احتمال آماری وقوع چنین همپوشانی کلمات در متن فارسی با دایره واژگان پانزده هزار کلمه، با روش توزیع فوق‌هندسی، حدود ده به توان منفی ده برآورد شده است که بسیار ناچیز و غیرقابل تصور به صورت تصادفی است.

    ترکیب همپوشانی‌های کلمه‌ای و عددی برای تحلیل آماری 🎯

    وقوع هم‌زمان همپوشانی کلمات و تطابق عددی به شکل قابل توجه، احتمال تصادفی بودن را به شدت کاهش می‌دهد. این دو رویداد مستقل، وقتی همزمان رخ می‌دهند، با ضرب احتمالات به یک عدد بسیار کوچک می‌رسند. نگاشت ابجد که بر اساس قواعد از پیش تعریف شده انجام شده، دامنه اعداد ممکن را محدود کرده و امکان تطابق‌های تصادفی را کاهش می‌دهد.

    محدودیت دامنه و گزینش دقیق داده‌ها برای تحلیل 📊

    در این مقاله، تمامی اعداد و متون مورد استفاده دارای کاربرد مشخص و ارتباط واضح هستند. هیچ عددی به صورت دلخواه وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. نمونه‌ها شامل کتاب‌ها و اشعار مختلف هستند که همپوشانی‌های کلمه‌ای و عددی آن‌ها به شکل هم‌زمان مشاهده می‌شود. حتی احتمال اشتراک یک کلمه محتوایی در سه برگ مختلف با ارقام شماره صفحات مشابه، بر اساس تحلیل آماری، حدود یک در صد و بیست و پنج میلیون برآورد شده است. این آمار نشان می‌دهد که چنین همپوشانی‌ها در حالت تصادفی تقریباً غیرممکن است و بیشترین تبیین منطقی، وجود طراحی هوشمند و هدفمند است.

    نتیجه‌گیری نهایی و اهمیت شواهد 🏆

    تحلیل‌ها نشان می‌دهد که همپوشانی‌های کلمات و تطابق‌های عددی در متون مورد بررسی، تصادفی نیستند. با توجه به استقلال منابع و فاصله زمانی میان نگارش آن‌ها، امکان دخالت انسانی در ایجاد این همگرایی وجود ندارد. چنین الگوهایی به عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب و احتمال وجود یک طراحی هدفمند در نظر گرفته می‌شوند و مغالطه تیرانداز تگزاسی در این تحلیل منتفی است.


    📚 منابع

    1. سوره یوسف در سایت پارس قرآن
    2. سوره قصص در سایت پارس قرآن
    3. سوره مائده در سایت پارس قرآن
    4. سوره بقره در سایت پارس قرآن
    5. سوره انشقاق در سایت پارس قرآن
    6. سوره سبا در سایت پارس قرآن
    7. سوره زلزال در سایت پارس قرآن
    8. سوره جاثیه در سایت پارس قرآن
    9. سوره عنکبوت در سایت پارس قرآن
    10. سوره مریم در سایت پارس قرآن
    11. سوره صافات در سایت پارس قرآن
    12. سوره زخرف در سایت پارس قرآن
    13. سوره توبه در سایت پارس قرآن
    14. سوره لقمان در سایت پارس قرآن
    15. سوره آل‌عمران در سایت پارس قرآن
    16. سوره انعام در سایت پارس قرآن
    17. سوره شوری در سایت پارس قرآن
    18. سوره حج در سایت پارس قرآن
    19. سوره اسراء در سایت پارس قرآن
    20. خطبه ۱ نهج البلاغه در سایت موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام
    21. انجیل مرقس در سایت بایبل
    22. کتاب مقدس یعقوب در سایت بایبل
    23. کتاب مقدس خروج در سایت بایبل
    24. کتاب مقدس غلاطیان در سایت بایبل
    25. کتاب مقدس مزامیر در سایت بایبل
    26. کتاب مقدس ارمیا در سایت بایبل
    27. کتاب مقدس نحمیا در سایت بایبل
    28. کتاب مقدس ۱ تواریخ در سایت بایبل
    29. کتاب مقدس جامعه در سایت بایبل
    30. ماه در ویکی‌پدیا
    31. برنامه فضایی آپولو در ویکی‌پدیا
    32. یوری گاگارین در ویکی‌پدیا
    33. نوید افکاری در ویکی‌پدیا
    34. لهستان در ویکی‌پدیا
    35. «جان اف. کندی» در ویکی‌پدیا
    36. کتاب «آلمان باید از بین برود!» در ویکی‌پدیا
    37. کتاب مقدس سفر تثنیه در ویکی­پدیا
    38. رییس سازمان حفاظت محیط زیست: خرید و فروش و قاچاق حیوانات وحشی زیاد شده است
    39. «رابرت اف. کندی جونیور» در ویکی‌پدیا
    40. چگونه به آمیب مغز خوار و مسمومیت جیوه مبتلا نشویم؟
    41. جیوه در ویکی‌پدیا
    42. امیرعباس هویدا در ویکی‌پدیا
    43. ضحاک در ویکی‌پدیا
    44. مصطفی فرزانه در ویکی‌پدیا
    45. سفر پیدایش تورات در سایت بایبل
    46. رابطه اسرائیل با ترور جان کندی چیست؟
    47. راز دوم در ترور کندی / رد پای صهیونیسم
    48. شعر فضانورد کامبیر صدیقی کسمایی در گنجور رومیزی
    49. ترور جان اف کندی، حملات یازده سپتامبر و حمله به یواس‌اس لیبرتی
    50. حمله ۱۱ سپتامبر معمایی که هنوز حل نشده است؛ رندان، ختنه، حمله یازده سپتامبر، شارمهد
    51. نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقت‌یاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
    52. کتاب مقدس اعداد در سایت بایبل
    53. کتاب مقدس دوم سموئیل در سایت بایبل

    نظرات

    پست‌های معروف از این وبلاگ

    کتاب نور و کتاب نشانه ها

    گوشه ای از تحریف ها در کتاب های مقدس و دین ها

    ارتباط بین کلمه ها و عددها در قرآن، کتاب های مقدس، شعرها و ...