مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟ پرونده قتل با شلیک مستقیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
🔹خلاصه مقاله
در این مقاله، به قتل مهران سماک پرداخته شده که در جریان خیزش سراسری در بندر انزلی توسط شلیک مستقیم تیر به سر توسط فرمانده انتظامی به قتل رسیده است.🔎 روششناسی تحلیل در مقاله
در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمهها و مشخصات عددی برخی کتابها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایینترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.
| سطح ارتباط | نام پارامتر | توضیح و کارکرد |
|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) | همخوانی مفهومی | تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب. |
| سطح ۲ (میانی) | همپوشانی کلمات | وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب. |
| سطح ۳ (پایه) | تطابق عددی (ابجد) | شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره). |
قاطعترین نتیجهگیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل میشود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به همخوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمهها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمهها یا تطابق عددی میتوانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراکها و تطابقها به عنوان شاهد و نشانهای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است. در مقالهای با عنوان «نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقتیاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمهها و عددها» که آدرس آن در ادامه آمده جزئیات روش روشنتر شرح داده شده است. [14]
این مقاله بخشی از مقالهای دیگر با عنوان «لذت حقیقت» است که در آن دلیل انتخاب کتابها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتابها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.
⚠️سلب مسئولیت
مطالب و تحلیلهای ارائهشده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباطهای احتمالی میان واژهها و عددها تدوین شدهاند و نباید بهعنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند.
این نوع تحلیلها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آنها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است، نه اثبات علمی، تاریخی یا آماری. ارزیابی صحیح موضوعات مطرحشده مستلزم بررسی همزمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، دادههای علمی پذیرفتهشده و تحلیلهای مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.
نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمیگیرد.
📅 تاریخ آخرین بروزرسانی: 28 آذر 1404
📑فهرست مطالب
- مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟
- تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا
- فوتبال
- جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی
- جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی
- بندر انزلی
- تصادفی نبودن همپوشانی
- سوالات متداول
- شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT
مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟
مهران سماک شهروند ایرانی ساکن بندر انزلی بود که در حال شادمانی برای باخت تیم ایران در جام جهانی فوتبال در میانه خیزش سراسری، در بندر انزلی با شلیک مستقیم تیر به سر توسط فرمانده انتظامی به قتل رسید. در قطعه ۵۳۴ ابن یمین کلمه سماک و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سماک و سر و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات سماک، تیر و سر و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه مستقیم و در قصیده ۱ حافظ و در لمعات ۱ عراقی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان و در قصیده ۱ میلی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی و در غزل ۱۵۵۴ امیرخسرو دهلوی کلمه تیر وجود دارد. اگر عبارت «بندر انزلی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ میشود. در توضیحات گاهشماری سنتی برمهای در ویکیپدیا بیان شده:
«گاهشماری باستانی برمهای، گاهشماری ساخته شده بر پایه گاهشماری ماه وخورشیدی است.»
نقل قول از ویکیپدیا [9]
در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سماک، ماه و آفتاب ذکر شدهاند. مهران سماک متولد سال ۱۳۵۷ در گاهشمار برمهای است. در آیه ۱۷:۳۵ قرآن (سوره اسراء) کلمه مستقیم وجود دارد. [1] اگر عبارت «مهران سماک که بود و چگونه کشته شد» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷۳ میشود. ارقام عددهای ۱۳۵۷، ۱۵۷۳ و ۱۷:۳۵ مشترک هستند. در توضیحات بندر انزلی در ویکیپدیا بیان شده:
«بندر اَنزَلی (تلفظⓘ) (به گیلکی: انزلی) که تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، بندر پهلوی نامیده میشد، یکی از مهمترین شهرهای گردشگری، از مراکز مهم اقتصادی و یکی از قطبهای ورزشی در ایران است، و مرکز شهرستان انزلی محسوب میشود.»
نقل قول از ویکیپدیا [10]
تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا
امیرعباس هویدا در فتنه سال ۱۳۵۷ خورشیدی به قتل و شهادت رسید. اگر عبارت «تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۵۱۳ میشود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۱۳ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمه مغز وجود دارد. در توضیحات امیرعباس هویدا در ویکیپدیا بیان شده که شخصی به نام کریمی تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا زد. [12] هویدا متولد سال ۱۲۹۷ خورشیدی است. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام اعداد ۱۲۹۷ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات هویدا و مغز و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در برگ ۲۴۲ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه هویدا و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات امیر و کریمی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه کریم و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات کریم و تیر و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات کریم و خلاص و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات تیر و خلاص و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات امیر، کریمی، مغز و تیر و در مثنوی ۱ حافظ و در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ مسعود سعد سلمان و در برگ ۴۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه مغز و در قصیده ۱ حافظ و در لمعات ۱ عراقی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان و در قصیده ۱ میلی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمه تیر و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات تیر خلاص و پیکان ذکر شدهاند. [3] در توضیحات امیرعباس هویدا در ویکیپدیا عکس ایشان درون خودرو پیکان آمده است. [12] در ویکیپدیا بیان شده مهران سماک به همراه نامزدش، سوار بر خودرو شخصی خود در محله چراغبرق بندر انزلی بود که در شب حذف ایران از مسابقات جام جهانی فوتبال مورد هدف شلیک مأموران امنیتی قرار گرفت و پس از رساندن وی به بیمارستان، جان خود را از دست داد. [11] در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سماک، همره، نامزد و چراغ و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در غزل ۱ میرزاده عشقی و در قصیده ۱ فضولی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی کلمه چراغ و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ میلی و در شعر سایه گیسو رهی معیری و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمه برق وجود دارد. این کلمات با کلمات متنی که درباره مهران سماک از ویکیپدیا بیان گردید مشترک هستند.
فوتبال
اگر کلمه فوتبال را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ میشود. در توضیحات مهران سماک در ویکیپدیا بیان شده:
«سعید عزتاللهی بازیکن تیم ملی فوتبال ایران که با سماک در دوران کودکی هم تیمی بوده، در اینستاگرام ابراز همدردی کرد.»
نقل قول از ویکیپدیا [11]
سعید عزتاللهی متولد سال ۱۳۷۵ خورشیدی است.
جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی
در توضیحات مهران سماک در ویکیپدیا بیان شده:
«رسانههای نزدیک به نیروهای امنیتی از جمله خبرگزاری تسنیم، تلاش کردند که قتل مهران سماک را به گردن مخالفان حکومت بیندازند و فرمانده نیروی انتظامی این شهر هم از «بازداشت مظنونان» خبر داد. پس از اینکه دادستان رشت کشته شدن سماک بر اثر اصابت گلوله ساچمهای را تأیید کرد، جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی، بازداشت شد. اتهام او «عدم رعایت قانون نحوه بهکارگیری سلاح منجر به قتل عمد» عنوان شده است.»
نقل قول از ویکیپدیا [11]
اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۴۱۵ میشود. سوره قاف ۱۵۵۴ حرف و سوره تحریم ۱۱۵۴ حرف و سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. بین عددهای ۱۱۵۴، ۱۴۱۵، ۱۵۵۴ و ۱۵۴۰۱ چهار رقم مشترک هستند. در سوره قاف کلمه گردن و در سوره تحریم کلمه مخالفت و در سوره آل عمران کلمات گردن، مخالفت، قتل و عمد و در ترجیع بند ۱ میلی کلمات گردن و ناجوانمرد و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمه جوانمردی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی کلمه جوانمرد وجود دارد. [2][4][5] اگر عبارت «جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۱ میشود. در ادامه مقاله عدد ۱۲۱ ذکر شده است. در توضیحات مهران سماک در ویکیپدیا بیان شده:
«پس از اینکه دادستان رشت کشته شدن سماک بر اثر اصابت گلوله ساچمهای را تأیید کرد، جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی، بازداشت شد. اتهام او «عدم رعایت قانون نحوه بهکارگیری سلاح منجر به قتل عمد» عنوان شده است. جوانمردی بعداً از فرماندهی نیروی انتظامی بندر انزلی برکنار شد و از آنجایی که او در زمان انجام وقوع جرم شغل نظامی داشت پرونده به دادگاه نظامی ارجاع داده شد. به گفته وکیل خانواده مهران سماک، دادگاه نظامی برای جوانمردی حکم قتل عمد صادر کرده است. با اعتراض وکلای متهم به رای صادره، پرونده به دیوان عالی کشور رفته است. وی به «شبکه شرق» گفته است که فرمانده سابق پلیس انزلی بار دیگر در دادگاه نظامی به قصاص محکوم شد.»
نقل قول از ویکیپدیا [11]
اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۷۱۸۱ میشود. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۳۷۱۸۱ مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات پس از، اینکه، کشتن، شدن، بر، اثر، کرد، جوانمردی، انتظام، بازداشت، شد، اتهام، او، به کار، تقتلو، عنوان، شده استت، جوانمردی، بعدا، نیرومند، انتظام، بر، کنار، شد، از آنجایی، که، او، در، زمانی، انجام، جرم، داشت، داده شد، به، گفته، وکیل، خانواده، برای، جوانمردی، حکم، تقتلو، صادر، کرده، است، وکیل، متهم، به، رای، صادر، رفته، است، وی، به، گرفته، است، که، سابقت، بار، دیگر و شد ذکر شدهاند. [6] جواد نوربخش نویسنده کتاب «جوانمردی» است. [13] جواد نوربخش نویسنده کتاب «ذوالنون مصری» است. دوالنون(ع) همان یونس(ع) است. سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه و سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد. درگذشت جواد نوربخش در سال ۱۳۸۷ خورشیدی بوده است. ارقام عددهای ۱۳۸۷، ۱۷۳۸ و ۱۷۸۳ مشترک هستند. در سورههای یونس و یوسف و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی کلمات نور و بخش و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در برگ ۲۴۲ کتاب زهیر و در برگ ۲۴۴ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه بخش ذکر شده است. [6][7] ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲ و ۲۴۴ مشترک هستند. در مقاله «لذت حقیقت» توضیحات بیشتری درباره جواد نوربخش بیان شده است.
قرآن کریم به تبدیل قصاص به دیه، بخشش و رحمت توصیه میکند.
آیه ۲:۱۷۹ قرآن (سوره بقره) و ترجمه مکارم شیرازی بیان میکند:
«و براي شما در قصاص حيات و زندگي است اي صاحبان خرد، تا شما تقوي پيشه كنيد.»
نقل قول از قرآن کریم [16]
این آیه به قصاص اشاره میکند. در مقاله بیان شده که سوره انعام ۲۹۷۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۲:۱۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام و ترجمه خرمشاهی بیان شده:
«بگو بياييد تا آنچه پروردگارتان بر شما حرام كرده است بر شما بخوانم [نخست اين است كه] چيزى را شريك خداوند نياوريد، و در حق پدر و مادر نيكى كنيد و فرزندانتان را از [ترس] فقر نكشيد، ما هم شما و هم ايشان را روزى مىدهيم، و به كارهاى ناشايسته، چه آشكار باشد، چه پنهان نزديك نشويد، و هيچ انسانى را كه خداوند خون او را حرام داشته است نكشيد مگر به حق [به قصاص يا حد]، اين چنين به شما سفارش كرده است، باشد كه انديشه كنيد»
نقل قول از قرآن کریم [3]
در این آیه نیز به قصاص اشاره شده است. در سوره بقره بیان شده:
«الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ»
نقل قول از قرآن کریم [16]
این آیه به قصاص اشاره میکند. اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۲۳ میشود. ارقام عددهای ۵۲۳ و ۵:۳۲ مشترک هستند. در آیه ۵:۳۲ قرآن (سوره مائده) و ترجمه خرمشاهی بیان شده:
«به اين جهت بر بنىاسرائيل مقرر داشتيم كه هركس كسى را جز به قصاص قتل، يا به جزاى فساد در روى زمين، بكشد مانند اين است كه همه مردم را كشته باشد، و هركس كسى را زنده بدارد مانند اين است كه همه مردم را زنده داشته باشد، و پيامبران ما معجزاتى براى آنان آوردند آنگاه بسيارى از آنان در سرزمين خويش زيادهروى پيشه كردند»
نقل قول از قرآن کریم [17]
در این آیه نیز به قصاص اشاره شده است. اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۴۱۰ میشود. مهران سماک در سال ۱۴۰۱ خورشیدی به قتل رسیده است. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۱۴۴۱۰ مشترک هستند. در آیه ۵:۳۲ قرآن (سوره مائده) و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده:
«بهمين جهت بر بني اسرائيل مقرر داشتيم كه هر كس انساني را بدون ارتكاب قتل يا فساد در روي زمين بكشد چنان است كه گوئي همه انسانها را كشته و هر كس انساني را از مرگ رهائي بخشد چنان است كه گوئي همه مردم را زنده كرده است، و رسولان ما با دلايل روشن بسوي بني اسرائيل آمدند، اما بسياري از آنها، تعدي و اسراف، در روي زمين كردند.»
نقل قول از قرآن کریم [17]
اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۷۵ میشود. در سوره بقره و ترجمه خرمشاهی بیان شده:
«اى مؤمنان بر شما در مورد كشتگان قصاص مقرر گرديده است، كه آزاد در برابر آزاد، برده در برابر برده و زن در برابر زن [قصاص شود] و اگر كسى در حق برادر [دينى]اش بخشش كند، بر اوست كه خوشرفتارى كند و [قاتل بايد ديه را] به نيكى به او بپردازد، اين آسانگيرى و رحمتى از سوى پروردگارتان است، از آن پس هركس بىروشى كند، عذابى دردناك [در پيش] خواهد داشت»
نقل قول از قرآن کریم [16]
اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۵۵ میشود. اگر متن عربی این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۵۷ میشود. ارقام عددهای ۵۵۷، ۷۵۵ و ۷۷۵ مشترک هستند.
در سوره بقره و ترجمه انصاریان بیان شده:
« ای اهل ایمان! در مورد کشته شدگان بر شما قصاص مقرّر و لازم شده: آزاد در برابر آزاد، برده در برابر برده، زن در برابر زن. پس کسی که [مرتکب قتل شده چنانچه] از سوی برادر [دینی] اش [که ولیِّ مقتول است] مورد چیزی از عفو قرار گرفت [که به جای قصاص، دیه و خون بها پرداخت شود] پس پیروی از روش شایسته و پسندیده [نسبت به وضع مادی قاتل بر عهده عفو کننده است]، و پرداخت دیه و خون بها با نیکویی و خوش رویی [بر عهده قاتل است]. این [حکم] تخفیف و رحمتی است از سوی پروردگارتان؛ پس هر که بعد از عفو، تجاوز کند [و به قصاص قاتل برخیزد] برای او عذابی دردناک است.»
نقل قول از قرآن کریم [16]
اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۸۷۰ میشود. سوره الرحمن یا رحمت ۱۷۰۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۷۰۸ و ۱۸۷۰ مشترک هستند. آیه سوره بقره به تبدیل قصاص به دیه، بخشش و رحمت اشاره میکند. در سوره مائده و ترجمه انصاریان بیان شده:
«و ما در تورات بر بنی اسرائیل لازم و مقرّر داشتیم که [در قانون قصاص] جان در برابر جان، و چشم در مقابل چشم، و بینی به عوض بینی، و گوش به جای گوش، و دندان در برابر دندان، و زخم ها را قصاصی است. و هر که از آن قصاص گذشت کند، پس آن گذشت کفّاره ای برای [خطاها و معاصیِ] اوست. و آنان که بر طبق آنچه خدا نازل کرده داوری نکنند، هم اینانند که ستمکارند.»
نقل قول از قرآن کریم [17]
اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۸۱۳۹ میشود. اگر متن شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۳۱۹۸ میشود. ارقام عددهای ۱۳۱۹۸ و ۱۸۱۳۹ مشترک هستند. در این آیه و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه خطا وجود دارد.
در سوره اسراء و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده:
«و كسي را كه خداوند خونش را حرام شمرده به قتل نرسانيد، جز به حق، و آن كس كه مظلوم كشته شده براي وليش سلطه (حق قصاص) قرار داديم، اما در قتل اسراف نكند، چرا كه او مورد حمايت است.»
نقل قول از قرآن کریم [1]
اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۴۵۱ میشود. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۰۴۵۱ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات کسی، را که، خداوند، حرام، شمردند، به قتل، نرسانند، جز به، حق، آن کس که، کشته شده، برای، قرار داد، اما، در، قتل، چرا، که او، مورد و است ذکر شدهاند.
در گذشته وقتی یک نفر از قبیله یا قومی کشته میشده طرف مقابل برای خونخواهی دهها نفر از قبیله قاتل را میکشتند و جنگ و درگیری ایجاد میشده است. قصاص در قرآن برای جلوگیری از اینگونه وحشیگریها مطرح شده است. دلیل اینکه در آیه ۲:۱۷۹ قرآن بیان شده که در قصاص حيات و زندگي است نیز همین موضوع است. «قرآن کریم به تبدیل قصاص به دیه، بخشش و رحمت توصیه میکند.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ میشود. در مقاله عددهای ۲۴، ۴۲ و ۲۴۲ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند. در سوره زنان نیز بیان شده که هر کس مومنی را از عمد بکشد جای او در دوزخ است. اعدام کردن نیز کشتن عمد و انتقام جویی است.
در سوره زنان و ترجمه خرمشاهی بیان شده:
«و هركس مؤمنى را عمدا بكشد، جزاى او جهنم است كه جاودانه در آن بماند و خداوند بر او خشم گيرد و لعنتش كند و براى او عذابى عظيم آماده سازد»
نقل قول از قرآن کریم [18]
اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۵۴ میشود. در مقاله عدد ۵۳۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۴ و ۵۳۴ مشترک هستند. در سوره زنان و ترجمه خرمشاهی بیان شده:
«و هر كس عمدا مؤمنى را بكشد كيفرش دوزخ است كه در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم مى گيرد و لعنتش مى كند و عذابى بزرگ برايش آماده ساخته است»
نقل قول از قرآن کریم [18]
اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۰۷۸ میشود. سوره هود ۱۸۷۰ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۸۷۰ و ۱۰۰۷۸ مشترک هستند. در سوره هود کلمات هر کس، مومن، کیفر، دوزخ، است، که در آن، ماندگار خواهند بود، خدا، بر او، خشم، میگیرم، لعنت، میکند، عذابی، بزرگ و ساخته است ذکر شدهاند.
اگر خداوند حکم و فرمان لغو اعدام را در قرآن بیان میکرده در آن زمان مورد پذیرش جامعه قرار نمیگرفته و سخن خداوند نیز بیاعتبار میشده است؛ اما آیات دیگر را برای کسانی که اهل معرفت، اندیشه و تحقیق هستند نازل کرده و راه لغو اعدام را باز گذاشته است.
بندر انزلی
بندر انزلی در کنار دریای خزر است. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سماک و خزر ذکر شدهاند. در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه ناصر الدین و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در اشعار باقیمانده ۴۲ عسجدی کلمه ناصر دین وجود دارد. در توضیحات بندر انزلی در ویکیپدیا به نقل از ناصرالدین شاه بیان شده:
«در هیچکجای اروپا چنین منظره زیبایی را ندیدهام».
نقل قول از ناصرالدین شاه و ویکیپدیا [10]
شماره بخش «نقش پررنگ زنان در اروپا» در کتاب نور که آدرس آن در ادامه مقاله آمده عدد ۱۲۱ را ایجاد میکند. در توضیحات بندر انزلی در ویکیپدیا به حمامهای قدیمی پنجشنبه، شاه و سنگی اشاره شده است. آیه ۱۱:۲ کتاب مقدس دوم سموئیل بیان میکند:
«یک روز، بعد از ظهر داوود از بستر برخاست و به پشتبام کاخ رفت و به قدم زدن پرداخت. از روی بام نظرش بر زنی افتاد که حمام میکرد. آن زن زیبایی فوقالعادهای داشت.»
نقل قول از کتاب مقدس [8]
امیرکبیر در حمام فین کاشان به دستور ناصرالدین شاه به قتل و شهادت رسیده است. اگر عبارت «مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟ پرونده قتل با شلیک مستقیم» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۲ میشود. اگر عبارت «مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۱ میشود. اگر کلمه سماک را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۱ میشود. ارقام عددهای ۱۲۲، ۱۱:۲ و ۱۲۱ مشترک هستند.
تصادفی نبودن همپوشانی
باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان میکند:
« گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابهها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر میشدند.»
نقل قول از کتاب مقدس [15]
در این آیهها کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ میشود. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی نیز کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است.در مقاله به نقل از توضیحات مهران سماک در ویکیپدیا بیان شده:
«پس از اینکه دادستان رشت کشته شدن سماک بر اثر اصابت گلوله ساچمهای را تأیید کرد، جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی، بازداشت شد. اتهام او «عدم رعایت قانون نحوه بهکارگیری سلاح منجر به قتل عمد» عنوان شده است. جوانمردی بعداً از فرماندهی نیروی انتظامی بندر انزلی برکنار شد و از آنجایی که او در زمان انجام وقوع جرم شغل نظامی داشت پرونده به دادگاه نظامی ارجاع داده شد. به گفته وکیل خانواده مهران سماک، دادگاه نظامی برای جوانمردی حکم قتل عمد صادر کرده است. با اعتراض وکلای متهم به رای صادره، پرونده به دیوان عالی کشور رفته است. وی به «شبکه شرق» گفته است که فرمانده سابق پلیس انزلی بار دیگر در دادگاه نظامی به قصاص محکوم شد.»
نقل قول از ویکیپدیا [11]
اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۷۱۸۱ میشود. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۳۷۱۸۱ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان میکند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۳۷۱۸۱ مشترک شوند بیست و شش دهم درصد است.
کلمات پس از، اینکه، کشتن، شدن، بر، اثر، کرد، جوانمردی، انتظام، بازداشت، شد، اتهام، او، به کار، تقتلو، عنوان، شده استت، جوانمردی، بعدا، نیرومند، انتظام، بر، کنار، شد، از آنجایی، که، او، در، زمانی، انجام، جرم، داشت، داده شد، به، گفته، وکیل، خانواده، برای، جوانمردی، حکم، تقتلو، صادر، کرده، است، وکیل، متهم، به، رای، صادر، رفته، است، وی، به، گرفته، است، که، سابقت، بار، دیگر و شد بین متن درباره مهران سماک از ویکیپدیا و سوره یوسف مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۱۷ کلمه «کشتن، اثر، جوانمردی، انتظام، بازداشت، اتهام، تقتلو، نیرومند، برکنار، انجام جرم، وکیل، خانواده، حکم، صادر، متهم، رای، سابقت» باقی میماند. متن درباره مهران سماک از ویکیپدیا پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۳۳ کلمه دارد. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقعبینانهتری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت میگیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوقهندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوقهندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوقهندسی احتمال وجود ۱۷ کلمه مشترک بین متن درباره مهران سماک از ویکیپدیا و سوره یوسف را حدود ۷-۱۰ محاسبه میکند که مقداری بسیار ناچیز است و نمیتواند تصادفی باشد. همزمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش میدهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمهها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز میکنند، احتمال تصادفی بودن آنها به صورت ضرب در هم کاهش مییابد. هرچند مقدار ابجد بهطور تابعی از حروف کلمات بهدست میآید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیشتعریفشده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را بهطور معناداری محدود میکند و در نتیجه، فضای حالتها و احتمال وقوع تطابقهای عددی خاص را کاهش میدهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقالهها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث میشود که این موارد دیده نشوند.
ارتباطهای بیانشده میان متونی شکل گرفتهاند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی همزمان آنها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان میدهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانهها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آنها در ادامه آمده، نمونههای متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شدهاند. اینگونه همپوشانیها بهعنوان شاهد و نشانهای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفتهاند.
مطالب و تحلیلهایی که در این مقاله بر پایهی ارتباط میان کلمهها و عددها ارائه شدهاند، نباید به عنوان تنها معیار یا ابزار قطعی برای سنجش درستی یا نادرستی ادعاها تلقی شوند. این شواهد و نشانهها صرفاً نقش تکمیلی دارند و لازم است در کنار سایر شواهد معتبر، مستندات تاریخی، دادههای علمی و تحلیلهای مستقل مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرند.
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافتشده، نه محصول گزینشِ پسینیِ دادههای پراکنده، بلکه نتیجهی تلاقی نظاممند لایههای مستقلِ ریاضی و زبانشناختی بر یک موضوعِ از پیشتعیینشده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم میشود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمهها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت میشود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگتر از شواهد (نشانهها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال میکند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ همزمانِ چنین پدیدههای مستقلی چنان به صفر میل میکند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
| سطح ارتباط | متنی درباره مهران سماک از ویکیپدیا | سوره یوسف | نتیجه و شرح ارتباط | احتمال اتفاق افتادن |
|---|---|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) همخوانی مفهومی |
- | - | ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. | - |
| سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات |
تعداد کلمههای کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۳۳ | تعداد کلمات: ۱۷۳۸ | اشتراک کلمههای کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۷ | ۱۰-۷ |
| سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) |
ابجد کبیر متن درباره مهران سماک از ویکیپدیا: ۳۷۱۸۱ | تعداد کلمات سوره یوسف: ۱۷۳۸ | ارقام مشترک: ۱، ۳، ۷ و ۸ «خود-متشابه» | ۰.۰۰۲۶ |
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی بهکار رفته است که در بخشهای مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاینرو، هیچ عددی بهصورت دلخواه یا بیدلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را بهطور معنادار کاهش میدهد. شماره اکثر آیهها، برگهای کتابها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش میدهد.
در این مقاله، از کتابها و شعرهایی استفاده شده است که میان آنها همپوشانیهای کلماتی و همزمان تطابقهای عددی مشاهده میشود. احتمال وجود حتی یک کلمه مشترکِ غیرِ پالایشی (Stop word) در میان متون متعدد که بهطور همزمان دارای مشخصههای عددی مشابهی مانند شماره صفحه یا شماره شعر هستند، بهصورت آماری بسیار ناچیز است.
از هوش مصنوعی Gemini سوال «احتمال وجود ۱ کلمه مشترک غیر پالایشی (Stop Words) در میان ۳ برگ کتابهای مختلف که همه ارقام شماره این برگها مشترک هستند چقدر است؟» پرسیده شده است. هوش مصنوعی به صورت زیر پاسخ داده است.
گزارش تحلیل احتمال اشتراک رقمی و واژگانی
در این بررسی، احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل در یک کتاب ۵۰۰ صفحهای با دایره واژگان ۱۵,۰۰۰ کلمه محاسبه شده است.
۱. رویداد اول: اشتراک ارقام شماره صفحات (آناگرام عددی)
فرض بر این است که ۳ صفحه به طور تصادفی انتخاب شوند که ارقام آنها دقیقاً یکسان باشد (مانند ۱۲۳، ۲۳۱، ۳۱۲).
۲. رویداد دوم: اشتراک ۱ کلمه محتوایی (بدون Stop Words)
فرض بر این است که در هر صفحه ۱۰۰ کلمه کلیدی (اسم، فعل، صفت) وجود داشته باشد. برای هر کدام از این کلمات، احتمال اینکه در دو صفحه دیگر تکرار شوند برابر است با:
(100/15000) × (100/15000)
چون ۱۰۰ کلمه در صفحه اول داریم، این احتمال در ۱۰۰ ضرب میشود:
100 × (100/15000) × (100/15000) ≈ 0.004
احتمال اینکه یک کلمه خاص در هر ۳ صفحه تکرار شود: ۰.۰۰۴ یا ۰.۴ درصد
۳. محاسبه احتمال نهایی (احتمال مرکب)
از آنجا که این دو رویداد مستقل هستند، احتمال نهایی از ضرب آنها به دست میآید:
| نوع رویداد | احتمال واحد | توضیح |
|---|---|---|
| اشتراک رقمی صفحات | ۱/۵۰۰,۰۰۰ | بسیار نادر |
| اشتراک کلمه محتوایی | ۱/۲۵۰ | نامحتمل در ۳ صفحه |
نتیجه نهایی:
احتمال وقوع همزمان: ۱ در ۱۲۵,۰۰۰,۰۰۰
(یک در صد و بیست و پنج میلیون)
تحلیل نهایی:
این عدد نشاندهنده یک "رخداد غیرممکن آماری" در حالت تصادفی است. اگر چنین موردی مشاهده شده، به احتمال قوی ناشی از تکرار نام آگاهانه یک موضوع یا شخصیت در سرتاسر کتاب است، نه شانس محض.
در این نوشته از شباهت و ارتباط بین کلمهها و مشخصات عددی برخی کتابها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تایید درستی مطالب کمک گرفته شد. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید. این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. در مقاله «لذت حقیقت» عکسهایی درباره مطالبی که بیان گردید وجود دارند که در این نوشته آورده نشدهاند.
📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات
❓ سوالات متداول
مهران سماک که بود؟
پاسخ: او اهل بندرانزلی بود که در خیزش سراسری ایران به دست نیروهای امنیتی کشته شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۴ میشود. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است.
مهران سماک متولد چه سالی است؟
پاسخ: سماک متولد سال ۱۳۵۷ در گاهشمار برمهای است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۱۱ میشود. در مقاله عددهای عددهای ۱۲۲، ۱۱:۲ و ۱۲۱ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
مهران سماک کجا و چگونه کشته شد؟
پاسخ: مهران سماک در بندرانزلی با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی هدف گلوله قرار گرفت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲۴ میشود. در مقاله عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲ و ۲۴۴ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
چه کسی مهران سماک را کشت؟
پاسخ: مهران سماک توسط جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی هدف گلوله ساچمهای قرار گرفت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲۲ میشود. در مقاله عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۲۴۴ و ۴۲۴ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
پرونده مهران سماک به کجا رسیده است؟
پاسخ: «به گفته وکیل خانواده مهران سماک، دادگاه نظامی برای جوانمردی حکم قتل عمد صادر کرده است. با اعتراض وکلای متهم به رای صادره، پرونده به دیوان عالی کشور رفته است. وی به «شبکه شرق» گفته است که فرمانده سابق پلیس انزلی بار دیگر در دادگاه نظامی به قصاص محکوم شد.»
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۴۵ میشود. در مقاله بیان شده که سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۰۴۵ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات به، گفته، وکیل، خانواده، دادگری، نظامی، برای، حکم، قتل، عمد، صادر، کرده است، وکیل، صادر، پرونده، رفته است، وی، گفته است، که، سابق، بار، دیگر، در، دادگری، نظامی محکوم و شد ذکر شدهاند.
سعید عزتاللهی در مورد مرگ مهران سماک چه نوشت؟
پاسخ: سعید عزتاللهی بازیکن تیم ملی فوتبال ایران که با مهران سماک در دوران کودکی هم تیمی بوده، در اینستاگرام ابراز همدردی کرد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۴۲ میشود. در مقاله عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۲۴۴ و ۴۲۴ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
📜شرح مقاله توسط هوش مصنوعی ChatGPT
شرح بخش مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟
معرفی مهران سماک 🕊️
مهران سماک شهروند ایرانی اهل بندر انزلی بود که در جریان خیزش سراسری ایران و همزمان با برگزاری مسابقات جام جهانی فوتبال، جان خود را از دست داد. وی به عنوان یکی از ساکنان بندر انزلی در حال شادمانی برای باخت تیم ملی ایران بود که حادثه تلخی برای او رخ داد.
نحوه کشته شدن مهران سماک ⚡
مهران سماک توسط شلیک مستقیم تیر به سر به قتل رسید. مسئول این اقدام فرمانده انتظامی بندر انزلی بود و حادثه در شرایطی اتفاق افتاد که جمعیت در شهر در حال تجمع و واکنش به وقایع اجتماعی بودند. این اتفاق بازتاب گستردهای در رسانهها و شبکههای اجتماعی داشت و به عنوان یکی از نمونههای سرکوب خشونتآمیز در جریان خیزش سراسری مطرح شد.
پیشینه و زندگی مهران سماک 🌆
مهران سماک متولد سال ۱۳۵۷ شمسی بود و بندر انزلی، محل زندگی و فعالیتهای روزمره او، یکی از مهمترین شهرهای گردشگری و اقتصادی شمال ایران به شمار میرود. این شهر تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران با نام بندر پهلوی شناخته میشد و هماکنون به عنوان مرکز شهرستان انزلی یکی از قطبهای ورزشی و فرهنگی منطقه محسوب میشود.
اهمیت تاریخی و فرهنگی بندر انزلی 🏞️
بندر انزلی با توجه به موقعیت جغرافیایی و سابقه تاریخی خود، همواره نقش مهمی در گردشگری، تجارت و ورزش ایران ایفا کرده است. این شهر علاوه بر جذابیتهای طبیعی، به عنوان یک مرکز اجتماعی فعال نیز شناخته میشود که وقایع تاریخی و سیاسی در آن بازتاب قابل توجهی دارند.
شرح بخش تیر خلاص به جمجمه یا مغز هویدا
معرفی امیرعباس هویدا 🕊️
امیرعباس هویدا یکی از شخصیتهای برجسته سیاسی ایران بود که در جریان فتنه سال ۱۳۵۷ خورشیدی به قتل رسید. او به عنوان نخستوزیر پیشین ایران، نقش مهمی در تاریخ سیاسی معاصر کشور ایفا کرده بود. حادثه قتل هویدا یکی از نقاط تاریک این دوران به شمار میرود و بازتاب گستردهای در رسانهها و اسناد تاریخی داشته است.
نحوه کشته شدن هویدا ⚡
هویدا توسط شخصی به نام کریمی و با شلیک تیر خلاص به جمجمه یا مغز به قتل رسید. این اقدام در شرایط سیاسی و اجتماعی پرتنش آن زمان انجام شد و باعث شد حادثه او به عنوان یک نماد سرکوب خشونتآمیز در حافظه تاریخی ایران باقی بماند. تصاویر و اسناد موجود نشان میدهد که محل وقوع این حادثه داخل خودرو پیکان بوده است.
پیشینه و زندگی امیرعباس هویدا 🌆
امیرعباس هویدا متولد سال ۱۲۹۷ خورشیدی بود و دوران زندگی و فعالیتهای سیاسی او با تحولات مهم کشور همزمان شد. او نخستوزیر ایران در دورهای حساس و پر از چالشهای سیاسی بود و نقش او در اداره کشور و سیاستهای اقتصادی و اجتماعی، جایگاه ویژهای در تاریخ معاصر ایران ایجاد کرد.
همبستگی تاریخی و فرهنگی با وقایع دیگر 🏞️
حوادث مربوط به امیرعباس هویدا و مهران سماک، اگرچه در زمان و شرایط متفاوت رخ دادهاند، اما هر دو نمونههایی از خشونت و سرکوب در تاریخ معاصر ایران به شمار میروند. بندر انزلی، محل زندگی مهران سماک، و محل وقوع حادثه هویدا در تهران، هر دو نقشهای فرهنگی و اجتماعی مهمی در تاریخ ایران دارند و وقایع مرتبط با این افراد یادآور شرایط بحرانی و تحولات حساس سیاسی کشور هستند.
شرح بخش فوتبال
فوتبال و ارتباط آن با مهران سماک ⚽
فوتبال یکی از ورزشهای محبوب در ایران است و نقش مهمی در زندگی اجتماعی و فرهنگی مردم دارد. مهران سماک در دوران کودکی خود با فوتبال و فعالیتهای ورزشی آشنا بود و این ورزش بخشی از خاطرات و زندگی او را تشکیل میداد.
همبستگی با بازیکنان تیم ملی 🏟️
سعید عزتاللهی، بازیکن تیم ملی فوتبال ایران، که در دوران کودکی با مهران سماک همتیمی بوده است، پس از وقوع حادثه تلخ برای سماک، در اینستاگرام خود ابراز همدردی کرد. این واکنش نشاندهنده ارتباط نزدیک و خاطرات مشترک بین سماک و بازیکنان فوتبال ایران است.
پیشینه سعید عزتاللهی 🌟
سعید عزتاللهی متولد سال ۱۳۷۵ خورشیدی است و در طول سالها به یکی از چهرههای شناخته شده فوتبال ایران تبدیل شده است. فعالیتهای ورزشی او، به ویژه در تیم ملی، جایگاه ویژهای در میان علاقهمندان فوتبال دارد و خاطراتی که با مهران سماک داشته، بخش کوچکی از زندگی ورزشی او را شکل میدهد.
شرح بخش جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی
جعفر جوانمردی، فرمانده انتظامی بندر انزلی 👮♂️
جعفر جوانمردی فرمانده نیروی انتظامی بندر انزلی بود که پس از حادثه قتل مهران سماک بازداشت شد. رسانههای نزدیک به نیروهای امنیتی، از جمله خبرگزاری تسنیم، تلاش کردند این حادثه را به گردن مخالفان حکومت بیندازند، اما پس از تأیید دادستان رشت مبنی بر اصابت گلوله ساچمهای به سماک، جوانمردی تحت تعقیب قرار گرفت.
اتهامات و روند قضایی ⚖️
اتهام جعفر جوانمردی «عدم رعایت قانون نحوه بهکارگیری سلاح منجر به قتل عمد» بود. او بعداً از فرماندهی نیروی انتظامی بندر انزلی برکنار شد و پرونده او به دادگاه نظامی ارجاع داده شد. به گفته وکیل خانواده مهران سماک، دادگاه نظامی برای جوانمردی حکم قتل عمد صادر کرد و با اعتراض وکلای متهم، پرونده به دیوان عالی کشور منتقل شد. وی بار دیگر در دادگاه نظامی به قصاص محکوم شد.
اهمیت تاریخی و فرهنگی موضوع 📜
حادثه قتل مهران سماک و نقش جعفر جوانمردی در آن، بازتاب گستردهای در رسانهها و شبکههای اجتماعی داشت و باعث شد موضوع استفاده از سلاح توسط نیروهای انتظامی و مسئولیت فرماندهان مورد توجه قرار گیرد. این اتفاق، بخشی از تاریخ معاصر ایران در دوران خیزش سراسری و واکنشهای امنیتی به تجمعات اجتماعی را شکل داده است.
ارتباط با مطالعات و منابع مرتبط 📚
جواد نوربخش، نویسنده کتاب «جوانمردی» و همچنین کتاب «ذوالنون مصری»، اطلاعات و تحلیلهای بیشتری درباره وقایع مرتبط با جوانمردی ارائه کرده است. آثار نوربخش و منابع دیگر تاریخی، مانند سورههای قرآن و اشعار کلاسیک، به صورت غیرمستقیم کلمات و مفاهیم مرتبط با موضوعاتی مثل عدالت، مسئولیت و بخشش را بررسی کردهاند. این منابع به درک بهتر وقایع و بازتاب فرهنگی آنها کمک میکنند.
شرح بخش قرآن کریم به تبدیل قصاص به دیه، بخشش و رحمت توصیه میکند.
قصاص در قرآن و فلسفه حیات اجتماعی ⚖️
قرآن کریم قصاص را نه به عنوان ابزار انتقام، بلکه به مثابه سازوکاری برای حفظ حیات، امنیت اجتماعی و مهار خشونت معرفی میکند. در آیه «وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ» از سوره بقره بیان میشود که قصاص، زندگیبخش است؛ زیرا مانع گسترش قتلهای زنجیرهای و خونخواهیهای قبیلهای میشود. در جوامع پیش از اسلام، قتل یک فرد میتوانست به کشتار دهها نفر از قبیله مقابل منجر شود، اما قصاص این چرخه ویرانگر را مهار کرد.
ارتباط آیه بقره با سوره انعام و حرمت جان انسان 🕊️
آیه بقره به اصل قصاص اشاره دارد و در سوره انعام نیز حرمت خون انسان بهصراحت بیان شده است. در آیهای از سوره انعام تأکید میشود که کشتن انسان جز به حق، ممنوع است و قصاص تنها استثنای محدود آن است. همپوشانی عددی میان آیه بقره و تعداد حروف سوره انعام، در کنار اشتراک مفهومی، نشان میدهد که محور مشترک این آیات، حفظ جان انسان و جلوگیری از تجاوز به حق حیات است.
قصاص و عدالت متقابل در سوره بقره 🧭
در آیهای دیگر از سوره بقره، اصل مقابله به مثل در چارچوب عدالت الهی مطرح میشود؛ اما همزمان تقوا و پرهیز از تجاوز نیز مورد تأکید قرار میگیرد. این آیه نشان میدهد که قصاص به معنای رها شدن خشم نیست، بلکه محدودسازی آن در چارچوب قانون الهی است. ارتباط عددی این آیه با آیهای از سوره مائده، پیوند میان عدالت، قانون و ارزش جان انسان را برجسته میکند.
سوره مائده و ارزش مطلق جان انسان 🌱
در آیه معروف سوره مائده آمده است که کشتن یک انسان بیگناه، همانند کشتن همه مردم است و نجات یک انسان، همچون نجات همه انسانها. این آیه قصاص را در چارچوبی انسانی و اخلاقی قرار میدهد و آن را از انتقامجویی کور جدا میسازد. همپوشانیهای عددی میان این آیه و رویدادهای تاریخی، در کنار ترجمههای مختلف، بر یک پیام واحد تأکید دارند: جان انسان، ارزشی مطلق دارد.
قصاص، تخفیف الهی و راه عفو و دیه 🤲
در سوره بقره، علاوه بر اصل قصاص، به صراحت از عفو، دیه و رحمت سخن گفته شده است. قرآن این مسیر را تخفیف و رحمتی از سوی پروردگار معرفی میکند. یعنی اگر ولی مقتول از قصاص بگذرد، جامعه به سمت رحمت، همزیستی و کاهش خشونت حرکت میکند. اشتراک عددی میان آیات مرتبط و سوره الرحمن، که نام آن خود به معنای رحمت است، این پیام را تقویت میکند.
تورات، قرآن و مفهوم گذشت به عنوان کفاره 🌿
در سوره مائده اشاره میشود که در تورات نیز قانون قصاص وجود داشته است، اما گذشت از قصاص به عنوان کفاره گناهان معرفی میشود. این نکته نشان میدهد که در سنتهای دینی مختلف، قصاص نقطه پایان نیست، بلکه گذشت و عفو، مرتبهای بالاتر از عدالت صرف محسوب میشود. ارتباط مفهومی این آیه با شعر نیایش خداوند در بوستان سعدی، که در آن واژه خطا آمده، پیوند دین، اخلاق و ادب فارسی را نشان میدهد.
حق قصاص و منع اسراف در قتل 🚦
در سوره اسراء تصریح میشود که ولی مقتول حق قصاص دارد، اما اجازه اسراف و زیادهروی در قتل داده نمیشود. این آیه بهروشنی مرز میان حق و انتقام را مشخص میکند. همپوشانی عددی میان این آیه و سوره آل عمران، و همچنین اشتراک واژگان، نشان میدهد که قرآن همواره بر کنترل خشونت و رعایت حدود الهی تأکید دارد.
اعدام، قتل عمد و نگاه قرآن به مجازات ❗
در سوره نساء بیان شده که کشتن عمدی مؤمن، گناهی عظیم با عذابی سخت است. این آیات نشان میدهد که قتل عمد، حتی اگر در قالب انتقام و اعدام باشد، مسئلهای بسیار سنگین در منطق قرآن است. همپوشانی عددی این آیات با اعداد مطرحشده در مقاله و نیز ارتباط با سوره هود، نشان میدهد که پیام قرآن فراتر از ظاهر حکم، به سمت کاهش خشونت و حفظ کرامت انسانی حرکت میکند.
حکمت تدریجی قرآن در مواجهه با اعدام 🧠
اگر قرآن در همان آغاز، حکم لغو کامل اعدام را بیان میکرد، جامعه آن روز پذیرای چنین تحولی نبود و پیام الهی بیاعتبار میشد. از اینرو، قرآن با طرح قصاص، ابتدا خشونت افسارگسیخته را مهار کرد و سپس با تأکید بر عفو، دیه، رحمت و تقوا، راه لغو تدریجی اعدام را برای اهل اندیشه، معرفت و تحقیق گشود. در این چارچوب، قصاص نه پایان راه، بلکه پلی به سوی بخشش و حیات انسانیتر است.
شرح بخش بندر انزلی
معرفی بندر انزلی 🌊
بندر انزلی یکی از شهرهای مهم شمال ایران است که در کنار دریای خزر قرار دارد. این شهر علاوه بر اهمیت اقتصادی و گردشگری، دارای سابقه تاریخی و فرهنگی قابل توجهی است و در ادبیات کلاسیک ایران نیز مورد اشاره قرار گرفته است.
ویژگیهای تاریخی و فرهنگی 🏛️
در ادبیات فارسی، بندر انزلی در ترجیع بند ۱ خاقانی همراه با کلمات سماک و خزر ذکر شده است. همچنین در آثار فرخی سیستانی، ادیب الممالک و فروغی بسطامی، نام ناصرالدین شاه و برخی عناصر تاریخی و فرهنگی مرتبط با شهر آورده شده است. ناصرالدین شاه در ویکیپدیا درباره مناظر بندر انزلی بیان کرده است: «در هیچکجای اروپا چنین منظره زیبایی را ندیدهام».
حمامهای قدیمی و رویدادهای تاریخی 🛁
بندر انزلی دارای حمامهای قدیمی است که از جمله آنها حمامهای پنجشنبه، شاه و سنگی هستند. این بناها نه تنها از نظر معماری اهمیت دارند، بلکه با وقایع تاریخی و شخصیتهای ایرانی نیز مرتبط هستند. برای نمونه، در تاریخ ایران، امیرکبیر به دستور ناصرالدین شاه در حمام فین کاشان به قتل رسید، که این نشاندهنده ارتباط وقایع تاریخی با مکانهای مشابه در تاریخ و فرهنگ ایران است.
ارتباط با پرونده مهران سماک ⚡
پرونده قتل مهران سماک در بندر انزلی و شلیک مستقیم به او نیز از ابعاد تاریخی و اجتماعی قابل بررسی است. اگر عبارت «مهران سماک که بود و چگونه کشته شد؟» به عدد ابجد وسیط تبدیل شود، حاصل ۱۲۱ است. همین عدد با سایر اسناد و وقایع تاریخی، از جمله آیه ۱۱:۲ کتاب مقدس دوم سموئیل، ارقام مشترکی دارد که نشاندهنده همخوانی نمادین و تاریخی موضوعات است.
شرح بخش تصادفی نبودن همپوشانی
همپوشانی واژگانی میان متن و سوره یوسف 📰✨
در متن ویکیپدیا درباره مهران سماک، واژهها و ترکیبهایی مانند کشتن، اثر، جوانمردی، انتظام، بازداشت، اتهام، تقتلو، نیرومند، برکنار، انجام جرم، وکیل، خانواده، حکم، صادر، متهم، رای و سابقت با متن سوره یوسف همپوشانی دارند. پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط، پانزده واژه محتوایی باقی میماند. متن ویکیپدیا پس از پالایش شامل سی و سه واژه محتوایی است و سوره یوسف هزار و هفتصد و سی و هشت واژه دارد.
تحلیل عددی بر اساس ابجد 🔢
متن درباره مهران سماک به عدد ابجد کبیر تبدیل شده و با تعداد کلمات سوره یوسف مقایسه گردید. ارقام عددهای سی و هفت هزار و صد و هشتاد و یک (ابجد متن) و هزار و هفتصد و سی و هشت (تعداد کلمات سوره) همپوشانی دارند و الگوی «خود-متشابه» را شکل میدهند. هوش مصنوعی Gemini احتمال وقوع این همزمانی رقمی را حدود بیست و شش صدم درصد محاسبه کرده است.
تحلیل آماری و توزیع فوقهندسی 📊
برای افزایش دقت، دامنه تحلیل به پانزده هزار کلمه فعال زبان فارسی محدود شد. انتخاب واژهها از این مجموعه بهصورت تصادفی فرض شد و احتمال اشتراک واژگانی به روش توزیع فوقهندسی محاسبه گردید. احتمال وجود پانزده کلمه مشترک میان متن ویکیپدیا و سوره یوسف حدود هفت تا ده در ده میلیون برآورد شد، که از نظر آماری بسیار نادر است و نمیتواند تصادفی تلقی شود.
همزمانی تطابق عددی و واژگانی 🧠
همزمانی همپوشانی واژگان و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را کاهش میدهد. گرچه مقدار ابجد تابعی از حروف است، اما زبان و عدد دو ساحت مستقل هستند. نگاشت ابجد از پیش تعریف شده و دامنه حالتهای ممکن را محدود میکند، بنابراین احتمال وقوع تطابقهای عددی خاص کاهش مییابد.
استقلال متون و عدم دخالت انسانی 🕊️
ارتباطهای مشاهدهشده میان متون به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی را منتفی میسازد. این نشان میدهد که غیرتصادفی بودن این همپوشانیها میتواند بهعنوان نشانهای از یک نظم هدفمند و فرازمانی تلقی شود.
نفی مغالطه تیرانداز تگزاسی 🎯
الگوهای یافتشده نتیجه گزینش پسینی دادهها نیستند. موضوع مقاله از ابتدا مشخص و تحلیلهای زبانی و عددی بر اساس آن انجام شدهاند. همگرایی همپوشانی واژگان با تطابق عددی، با احتمالات بسیار ناچیز، فرض تصادف را بهطور جدی رد میکند.
تحلیل احتمال رخدادهای همزمان 🔬
محاسبات احتمال وقوع همزمان دو رویداد مستقل در یک کتاب پانصد صفحهای با دایره واژگان پانزده هزار کلمه انجام شد:
۱. اشتراک ارقام شماره صفحات: احتمال حدود یک در پانصد هزار
۲. اشتراک یک کلمه محتوایی: احتمال حدود صفر ممیز چهار درصد
احتمال وقوع همزمان: یک در صد و بیست و پنج میلیون
این مقدار نشاندهنده یک رخداد بسیار نادر آماری است و نمیتوان آن را صرفاً با شانس توضیح داد.
جمعبندی نهایی ✨
همپوشانیهای واژگانی و تطابقهای عددی میان متن ویکیپدیا درباره مهران سماک و سوره یوسف بهسختی قابل توجیه با تصادف هستند. این شواهد، بهویژه در کنار تطابقهای عددی مبتنی بر ابجد، میتوانند بهعنوان نشانههایی از انسجام ساختاری و نظم هدفمند تلقی شوند.
📚 منابع
- سوره اسراء در سایت پارس قرآن
- سوره آلعمران در سایت پارس قرآن
- سوره انعام در سایت پارس قرآن
- سوره قاف در سایت پارس قرآن
- سوره تحریم در سایت پارس قرآن
- سوره یوسف در سایت پارس قرآن
- سوره یونس در سایت پارس قرآن
- آیه ۱۱:۲ کتاب مقدس دوم سموئیل
- گاهشماری سنتی برمهای در ویکیپدیا
- بندر انزلی در ویکیپدیا
- مهران سماک در ویکیپدیا
- امیرعباس هویدا در ویکیپدیا
- جواد نوربخش در ویکیپدیا
- نویسنده غلام او: تحلیلگر متون و حقیقتیاب رویدادها با روش سه گانه مفاهیم، کلمهها و عددها
- کتاب مقدس دوم سموئیل در سایت بایبل
- سوره بقره در سایت پارس قرآن
- سوره مائده در سایت پارس قرآن
- سوره زنان در سایت پارس قرآن
نظرات
ارسال یک نظر