ارتباط بین معجزه خورشید و صلح بین اوکراین و روسیه

در برگ ۳۵۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات پاپ و اسقف اعظم و در برگ ۱۳۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه عبارت «اسقف اعظم» وجود دارد. در توضیحات پاپ فرانسیس در ویکی‌پدیا بیان شده: «وی به رقص سنتی آرژانتین، یعنی تانگو علاقه دارد. او در این ‌مورد گفته ‌است: «در جوانی تانگو می‌رقصیده‌ام.»» در مقاله کلمات رقص و سنت و در برگ‌های ۱۳۵ و ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۱۵۳ کتاب زهیر و در برگ ۳۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه علاقه و در غزل ۱۳۵۱ تبریزی کلمه علایق وجود دارد. پاپ فرانسیس متولد سال ۱۳۱۵ خورشیدی و سال ۱۳۵۵ قمری است. ارقام عددهای ۱۳۱۵، ۱۳۳۵ و ۱۳۵۵ مشترک هستند. در مقاله کلمه خبر و در برگ ۳۵۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات خبر و پاپ و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ مناقب جویای تبریزی و در غزل ۴۱ فیض کاشانی و در آیه ۱۳:۵ انجیل برنابا و در قصیده ۱۳۵ سمرقندی و در برگ ۳۵ کتاب کیمیاگر و در برگ ۱۳۵ کتاب عطیه برتر و در برگ ۳۵۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۳۱۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه دعا و در مقاله کلمه صلح و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری کلمه روس و در برگ ۳۵۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه روسیه وجود دارد. در خبر زیر از خبر آنلاین با عنوان «اشاره پاپ به «اسرار فاطیما» در دعا برای اوکراین و روسیه؛ آیا جنگ هسته‌ای در راه است؟» بیان شده «پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک های جهان روز گذشته مراسم دعای ویژه برای اوکراین را که به یک پیشگویی آخرالزمانی یک قرن پیش درباره صلح و روسیه برمی‌گردد اجرا کرد. این مراسم ریشه در واقعه دیده شدن مریم باکره توسط سه کودک دهقان پرتغالی در روستای فاطیمای این کشور در سال ۱۹۱۷ دارد.» اشو نویسنده کتاب «کودک نوین» است. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱۵۳ سعدی کلمه واقعه و برگ ۱۵۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه ریشه و در «سوگ‌سرود مولوی برای شمس» کلمات نوحه و کودک و در آیه ۵:۱۳ کتاب مقدس نوحه کلمه کودک و در غزل ۵۳۱ نظیری نیشابوری و در برگ ۵۳۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه کودک و در مقاله کلمه دهقان و در برگ ۵۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات کودک و داستایفسکی وجود دارند. داستایفسکی نویسنده کتاب‌های «ماریِ دهقان»، «روستای استپانچیکو» و «رؤیای عموجان» است. در برگ ۱۵۳ کتاب زهیر کلمه ماری و در برگ ۳۵ کتاب زهیر کلمه رویا وجود دارد. در خبر زیر بیان شده: «داستان فاطیما به بهار سال ۱۹۱۷ برمی گردد، همزمان با جنگ جهانی اول که خونریزی، بیماری و مرگ سراسر اروپا را فرا گرفته بود لوسیا سانتوز ده ساله و عمو زاده هایش جسینتا و فرانسسکو مارتو سه کودک چوپان ناگهان در صحرا و در منطقه فاطیما با چهره نورانی و آسمانی مواجه می شوند که خود را مریم باکره معرفی می کند.» در مقاله کلمات داستان، فاطیما، بهار، کودک، چوپان، صحرا، منطقه، چهره، نور، آسمان، جنگ، اول، بیماری و مرگ و در باب ۵۳ انجیل برنابا کلمه خونریز وجود دارد. اسرار فاطیما در مورد برقراری صلح بین اوکراین و روسیه است. در برگ ۵۳ کتاب کیمیاگر عبارت «پایان جنگ» وجود دارد. پیام رسول اکرم(ص) سلام، صلح و دوستی است. در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی کلمات رسول و سلام و در غزل ۳۱۵ نظیری نیشابوری کلمات پیمبر و السلام و در شعر ۱ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا کلمه والسلام و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری جامی و در مقاله کلمه صلح ذکر شده است. در آیه ۳۵ سوره نور به درخت زیتون اشاره شده که نماد صلح است. در توضیحات شاخه زیتون در ویکی‌پدیا بیان شده: «شاخه زیتون معمولاً نماد صلح یا پیروزی است و در طول تاریخ توسط عروس و دوشیزگان استفاده می‌شد. این نماد که در فرهنگ غربی است، ریشه از آداب و رسوم یونان باستان دارد، و با این‌حال با رشد در حوزه مدیترانه در هر فرهنگ و مذهب پیدا شده‌است» در آیه ۱۳۵ سوره انعام و در آیه ۱۵۳ سوره آل عمران و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمه پیروزی و در «سوگ‌سرود مولوی برای شمس» و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی و در قطعه ۹ حافظ و در برگ ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۳۵۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه عروس و در مقاله کلمه ریشه و در برگ ۱۵۳ کتاب زهیر کلمه تاریخ و در برگ ۳۵۱ کتاب زهیر و در برگ ۵۱۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه رشد و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی کلمه فرهنگ و در برگ ۱۳۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات فرهنگ و یونان ذکر شده‌اند. در توضیحات نظامی گنجوی در ویکی‌پدیا ابیات زیر درباره تهاجم روس‌ها به آران آمده که در آن‌ها کلمه عروس وجود دارد.

که فریاد شاها ز بیداد روس *** که از مهد ابخاز بستد عروس

ستیزنده روسی ز آلان و ارگ *** شبیخون درآورد همچون تگرگ

به تاراج بُرد آن بر و بوم را *** که ره بسته باد آن پی شوم را

جز از کشتگانی که نتوان شمرد *** خرابی بسی کرد وبسیار بُرد

همان ملک بردع برانداختند *** یکی شهر پرگنج پرداختند

ز چندان عروسان که دیدی بپای *** نماند یکی نازنین را به‌جای

همه شهر و کشور را به‌هم برزدند *** ده و دوده را آتش اندر زدند

در بیت بالا کلمه نازنین وجود دارد. اگر عبارت «نازنین بنیادی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۳ می‌شود. در توضیحات نازنین بنیادی در ویکی‌پدیا بیان شده: «او در کودکی رقص باله و نواختن ویولن را آموخت و تجربیاتی هم در اسکیت روی یخ، رقص عربی و غواصی دارد.» در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمه غواصان وجود دارد. در مقاله و در خبر خبرآنلاین کلمه صحرا وجود دارد. نازنین بنیادی در فیلم «رقصنده صحرا» بازی کرده است. در فیلم «جنگ چارلی ویلسون» نازنین بنیادی نقش یک زن افغان را بازی کرده است. در برگ ۳۵۱ کتاب زهیر کلمه فیلم و در برگ ۳۵ کتاب والکیری‌ها کلمات فیلم و بازیگر سینما و در برگ ۱۳۵ کتاب زهیر کلمه بازیگر و در برگ ۵۳ کتاب زهیر و در برگ ۳۱۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه سینما و در مقاله کلمات زن و افغانستان ذکر شده اند. فیلم جنگ چارلی ویلسون درباره جنگ شوروی در افغانستان است. در برگ ۳۵۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه نماینده وجود دارد. در این فیلم نماینده دموکرات آمریکا با افزایش کمک‌های مالی و نظامی برای جنگ، باعث خروج شوروی از افغانستان می‌شود. در آیه ۱۵:۳ کتاب مقدس خروج و در برگ ۵۳ کتاب زهیر و در شعر ۵۳ جام جم اوحدی و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه جنگ وجود دارد. عنوان یکی از آهنگ‌های توماج صالحی «میدون جنگ» است. در زیر خبری از خبر آنلاین با عنوان «امشب آسمان خونین می‌شود / خسوف کامل در راه است» آمده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۳۵ می‌شود. در غزل ۱۳۵ حسین خوارزمی کلمه خسوف ذکر شده است. در خبر خبرآنلاین بیان شده: «وی در پایان یادآور شد که اصول علمی این پدیده با همان فرآیندی که غروب‌های سرخ‌رنگ ایجاد می‌کند، یکسان است: «هنگامی که خورشید در افق پایین‌تر قرار دارد، نور مسیر طولانی‌تری را در جو طی می‌کند و همین موضوع باعث تغییر رنگ آن به طیف‌های گرم‌تر می‌شود.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۵۴۳ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴ و ۱۴۵۴۳ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات خورشید و ماه و در مقاله کلمات خورشید، ماه، سرخ و رنگ و در برگ ۵۳ کتاب موجودات غیرارگانیک و در برگ‌های ۱۵۳ و ۳۵۱ کتاب زهیر و در برگ ۵۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه تغییر و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا کلمات تغییر و گرم و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی و در غزل ۱۴ یغمای جندقی و در غزل‌های ۱۴ و ۵۱۳ نظیری نیشابوری و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری جامی و در غزل ۱۵۳ محتشم کاشانی و در آیه ۳:۱۵ کتاب مقدس مکاشفه یوحنا و در غزل‌های ۱۳۰۵، ۱۳۵۰، ۱۳۵۱ و ۱۵۳۷ صائب تبریزی کلمه گرم ذکر شده است. در زیر ویدئویی با عنوان «هشدار ماه‌گرفتگی خونین اسفند» آمده که مدت زمان آن در نتیجه جستجو گوگل ۱۳:۵۴ نشان داده می‌شود. ارقام عددهای ۱۳:۵۴ و ۱۵۳۴ مشترک هستند. ساعت خبر خبرآنلاین ۱۴ است. در مقاله بیان شده که شماره نماد نجومی ماه ۴ و شماره نماد نجومی خورشید ۱ است. ارقام ۴ و ۱ در کنار یکدیگر عدد ۱۴ را ایجاد می‌کنند. خبر خبرآنلاین برای امروز است. در تکه ۱ مولانا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۵۳ عطار کلمات خبر و امروز و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در برگ ۳۵ کتاب کیمیاگر و در غزل ۱۵۳ شاه نعمت الله ولی و در غزل ۳۵۱ محتشم کاشانی کلمه امروز وجود دارد. در مقاله به ارتباط بین معجزه دو نیم شدن ماه، رقص خورشید و جنگ اوکراین و روسیه اشاره شده است. خسوف خونین ماه اشاره به جنگ خونین اوکراین و روسیه دارد. در ویدئو «هشدار ماه‌گرفتگی خونین اسفند» به جنگ اوکراین و روسیه اشاره شده است. در باب ۵۳ انجیل برنابا بیان شده: «در روز دوم ماه به خون برگردد. زود باشد بیاید خون بر زمین، چون شبنم! در روز سوم ستارگان دیده شوند که شروع به جنگ نمودن با یکدیگر کنند، مثل سپاهی از دشمنان. در روز چهارم کوه‌ها و سنگ‌های بزرگ به هم بخورند مثل دشمنان جنگخوی»در غزل ۵۱۳ سیف فرغانی کلمه معدن وجود دارد. در زیر خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «چرا مواد معدنی اوکراین در حفظ کمک‌های نظامی آمریکا مهم است؟» آمده است. اگر عنوان این خبر را به اعداد ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۸۲۴ و ۲۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۲۴ ذکر شده است. مختصات شمالی پرتغال در ویکی‌پدیا ۳۸۴۲ ذکر شده است. اگر آیه نور و ترجمه انصاریان را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۴۴۸۲ می‌شود. ارقام عددهای ۳۸۲۴، ۳۸۴۲ و ۳۴۴۸۲ مشترک هستند. در برگ ۱۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۱۳۵ کتاب عطیه برتر کلمه ترجمه وجود دارد. اگر آیه نور و ترجمه خرمشاهی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۹۱۰۶ می‌شود. اسرار فاطیما در سال ۱۲۹۶ میلادی اتفاق افتاده است. اگر عبارت «ارتباط بین معجزه خورشید و صلح بین اوکراین و روسیه» را به اعداد ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۶۹۱ و ۱۳۵ می‌شود. بین عددهای ۱۲۹۶، ۲۶۹۱ و ۲۹۱۰۶ چهار رقم مشترک هستند. در مقاله بیان شده که پیش شماره تلفن کشور پرتغال ۳۵۱ است. در خبر ایران اینترنشنال به تلفن اشاره شده است. در خبر ایران اینترنشنال بیان شده: «خاک‌های کمیاب در ساخت آهنرباهای با کارایی بالا، موتورهای الکتریکی و لوازم الکترونیکی مصرفی کاربرد دارند.» در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی و در مقاله کلمات خاک و آهن و در غزل ۴۱ فیض کاشانی کلمه آهن‌ربا و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری جامی و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا و در غزل ۱۵۳ حافظ و در برگ ۱۵۳ کتاب زهیر کلمه آهن و در غزل ۱۳۰۵ صائب تبریزی کلمه مصرفی وجود دارد. در زیر خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «زلنسکی: بهترین دیدار با ترامپ را داشتیم؛ مدودف: ترامپ درباره جنگ جهانی مزخرف می‌گوید» آمده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۱۰۳ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۳۰۵ و ۱۳۵۰ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. دمیتری مدودف متولد ۱۴ دسامبر ۱۹۶۵ میلادی است. در مقاله عددهای ۱۴ و ۱۹۶۵ ذکر شده‌اند. در خبر ایران اینترنشنال بیان شده: «ولودیمیر زلنسکی، رییس‌جمهوری اوکراین، دیدار کوتاه خود با دونالد ترامپ، همتای آمریکایی‌اش در حاشیه مراسم خاکسپاری پاپ فرانسیس در واتیکان را «بهترین گفت‌وگوی مشترک» میان دو طرف توصیف کرد. هم‌زمان معاون شورای امنیت روسیه به شدت از اظهارات اخیر ترامپ درباره جنگ جهانی دوم انتقاد کرد.»در مقاله به پاپ فرانسیس اشاره شده است. در زیر خبری از یورونیوز با عنوان «زلنسکی:تنها دو راه برای پایان دادن به جنگ هست؛حمایت کره شمالی از روسیه گام نخست به سوی جنگ جهانی است» آمده که بیان می‌کند: «رئيس جمهوری اوکراین معتقد است که برای شکست دادن روسیه در کشورش، قوی بودن در میدان نبرد بسیار اهمیت دارد، اما مهمتر از همه از دید او، برخورداری از یک «چتر امنیتی» است.» در مقاله کلمات شکست و قوی و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی در قصیده ۱ حسین خوارزمی و در برگ ۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر و در غزل ۳۵۱ نظیری نیشابوری کلمه میدان و در قصیده ۱ حافظ کلمات قوت و چتر وجود دارند. در در زیر خبری از یورونیوز با عنوان «حمله روسیه به اوکراین؛ واتیکان: تامین سلاح برای کی‌یف بر اساس آموزه‌های کلیسای کاتولیک «مشروع» است» برای تاریخ ۰۵/۱۳ آمده است. در مقاله عدد ۱۳۰۵ ذکر شده است. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات حمله، روس و سلاح و در غزل ۱۳۵۱ صائب تبریزی کلمه سلاح و در مقاله کلمات سلاح و کلیسا ذکر شده‌اند. حمایت کج‌دار و مریض از اوکراین دردی را دوا نمی‌کند. طرفداران اوکراین باید حمایتشان را گسترده‌تر کنند. کمک تسلیحاتی باید مشروط به حمله به اهداف نظامی باشد. در این خبر عکس کشیشی در حال سوزاندن عود آمده است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در غزل ۱۴ یغمای جندقی کلمه عود وجود دارد. در مقاله پستی از سیما ثابت آمده که در آن عود مشخص است. در خبر یورنیوز خبر دیگری با عنوان «انتقاد چین از تصمیم سازمان ملل برای تحقیق در مورد نقض حقوق بشر توسط سربازان روسیه» آمده است. ساعت انتشار خبر یورنیوز ۹:۲۸ است. در زیر خبری از پایگاه خبری بهار با عنوان «پروژه مخفی روسیه در چین» آمده که ساعت آن ۸:۲۹ است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه پایگاه وجود دارد. در مقاله کلمه محرمانه ذکر شده است. در زیر خبری از اکوایران با عنوان «پشت‌پرده پروژه محرمانه روسیه برای تولید پهپادهای تهاجمی پیشرفته در چین» آمده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۹۸ می‌شود. ارقام عددهای ۲۹۸، ۸:۲۹ و ۹:۲۸ مشترک هستند. در برگ ۳۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه حمایت و در قصیده ۱ حافظ کلمات حمایت و چین و در مقاله کلمه چین ذکر شده است. حمایت نکردن چین از روسیه در رسیدن به صلح نقش دارد. در خبر یورنیوز خبر دیگری با عنوان «سرباز روس امروز به اتهام «جنایت جنگی» در کی‌یف محاکمه می‌شود» آمده که در آن عکس وادیم شیشیمارین سرباز روسیه مشخص است. اگر عبارت «وادیم شیشیمارین» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۹۸۲ می‌شود. در غزل ۳۵۱ نظیری نیشابوری کلمه سربازان و در برگ ۵۳ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه سرباز وجود دارد. در خبر یورونیوز بیان شده «این سربازان در راه مردی را می‌بینند که در حالی که با دوچرخه در کنار پیاده رو قدم می زد مشغول صحبت با تلفن همراه خود بوده است.» در مقاله کلمه تلفن ذکر شده است. در عکس زیر وادیم شیشیمارین طاس است. در ادامه مقاله کلمه طاس ذکر شده است. در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری کلمات روس و اسکندر و در مقاله کلمه اسکندر ذکر شده است. پوتین مانند اسکندر به دنبال کشورگشایی است. غرور و تکبر پوتین این تصور را برایش ایجاد کرده که می‌تواند اوکراین را اشغال کند. حجاب به معنی دوری از ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت است. حلقه غسل تعمید روح و میراث یحیی(ع) به پاک شدن از این مسائل و رسیدن به بی‌خویشی و خاکی شدن کمک می‌کند. در باب ۱ انجیل مرقس کلمه یحیای تعمید دهنده و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات حجاب، خاک و غرور و در غزل ۱۵۳ عراقی کلمات حجاب و خاک و در غزل ۴۱ نظیری نیشابوری و در غزل ۱۵۳ حسین خوارزمی کلمه حجاب و در شعر ۱ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در ترجیع ۱ شاه نعمت الله ولی و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در غزل ۹ حافظ و در غزل ۱۴ یغمای جندقی و در غزل ۵۹ عبید زاکانی و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی و در غزل ۵۳ عطار و در غزل ۱۳۵ افسر کرمانی و در غزل ۱۳۵ میلی و در غزل ۳۱۵ محتشم کاشانی و در غزل ۳۵۱ نظیری نیشابوری و در غزل ۵۱۳ سیف فرغانی و در غزل‌های ۱۳۵۱ و ۱۵۳۷ صائب تبریزی کلمه خاک و در شعر ۱ مناقب جویای تبریزی کلمات خاک و مدعا و در غزل ۱۳۵ میلی کلمات خاک و مدعی و در باب ۱۵۳ انجیل برنابا کلمه ادعا و در باب ۳۵ انجیل برنابا کلمات خاک و کبر و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا کلمه متکبر و در غزل ۳۱۵ فروغی بسطامی کلمات خاک و منت و در غزل‌های ۱۳۰۵ و ۱۳۵۰ صائب تبریزی و در بیتی از جواد نوربخش که در مقاله آمده کلمه منت و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی عبارت غره مشو و در غزل ۱۵۳ حافظ و در غزل ۱۳۵ محتشم کاشانی کلمه غرور و در قصیده ۱ حسین خوارزمی کلمه کبر و در آیه ۱۳۱:۱۵ انجیل برنابا کلمه تکبر و در برگ ۳۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه ادعا و در برگ ۱۳۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه مدعا و در برگ ۱۵۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات مدعی و غرور و در برگ ۵۳ کتاب عطیه برتر کلمات کبر و غرور و در برگ ۱۳۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات خاک، ادعا، مدعی و مغرور و در غزل ۳۱۵ نظیری نیشابوری کلمات حجاب و ننگ و نام و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمات ادعا و خودنمائی وجود دارند. ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت وابستگی انسان به انرژی نوع دوم است. استاد طاهری بیان می‌کنند که مثلا فرد با شنیدن یک جمله خوشایند سرحال می‌شود و با شنیدن یک جمله ناخوشایند پریشان و دشارژ و از انرژی تخلیه می‌شود. به این انرژی، انرژی نوع دوم گفته می‌شود. این وابستگی همانند لنگری است که فرد را از حرکت باز میدارد. در غزل ۹ نظیری نیشابوری کلمه لنگر وجود دارد. در غزل ۳۱۵ نظیری نیشابوری کلمات حجاب و نقاب و در غزل ۱۳۵ نسیمی و در برگ ۳۵۱ کتاب زهیر کلمه نقاب و در غزل ۱۵۳ محتشم کاشانی کلمه برقع و در مقاله کلمه طالبان و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمه طالبان وجود دارد. طالبان به بهانه حجاب اجباری زنان را به زدن برقع یا نقاب مجبور می‌کنند. حجاب یک موضوع اختیاری است. در مقاله کلمه قرآن و در برگ ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات قرآن و توصیه وجود دارند. در قرآن به حجاب توصیه شده اما کافران آن را اجباری کردند. در مقاله خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «سال ۱۴۰۴ با شعارهای اعتراضی مردم در اماکن تاریخی آغاز شد.» آمده که در آن به حجاب اختیاری و رضاشاه اشاره شده است. رضاشاه نداشتن حجاب را اجباری کرده بود. رضاشاه اشتباه کرده است. داشتن یا نداشتن حجاب اختیاری است. آیه ۳:۱۵ انجیل متی و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان می‌کند: «بنابراین مناسب است که یک نفر از مردانی که شاهد رستاخیز او بوده، به جمع ما بپیوندد، یک نفر که پیوسته در تمام مدّتی که عیسای خداوند با ما رفت‌وآمد داشت، یعنی از زمان تعمید یحیی تا روزی که عیسی از میان ما بالا برده شد، در جرگۀ ما بوده باشد.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۹۳۰ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۳۰۹ و ۱۹۰۳ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۳۰۹، ۱۹۰۳ و ۱۰۹۳۰ مشترک هستند. در مقاله عددهای ۱۲۲ و ۲۲۱ ذکر شده‌اند. آیه ۲:۱۲ کتاب مقدس کولسیان و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان می‌کند: «شما در تعمید خود با مسیح مدفون شدید و به‌وسیله ایمان به قدرت خدا که مسیح را پس از مرگ زنده گردانید، با او قیام کردید.» اگر این آیه را به اعداد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۰۹ می‌شود. در مقاله عدد ۳۰۹ ذکر شده است. در غزل ۱۳۵ سعدی کلمه نسخه و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی کلمه نسخت و در مقاله کلمات قدیم و فارسی ذکر شده‌اند. آیه ۲:۱۲ کتاب مقدس کولسیان و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان می‌کند: «و با وی در تعمید مدفون گشتید که در آن هم برخیزانیده شدید به ایمان بر عمل خدا که او را ازمردگان برخیزانید.» اگر این آیه را به اعداد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۶۹۵ می‌شود. در مقاله عددهای ۵۶۹ و ۹۵۶ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۵۶۹، ۹۵۶ و ۵۶۹۵ مشترک هستند. در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات اعمال و رسولان و در برگ ۳۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه اعمال و در برگ ۳۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه معاصران وجود دارد. آیه ۱:۲۲ کتاب مقدس اعمال رسولان و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «یعنی از زمانی که یحیی مردم را تعمید می‌داد، تا زمانی که عیسی از میان ما به بالا برده شد. زیرا یکی از این افراد باید با ما شاهد بر رستاخیز او باشد.»اگر این ایه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۵۵۵ می‌شود. کلمه یحیی ۵ بار در قرآن تکرار شده است. ارقام عددهای ۵ و ۵۵۵۵ مشترک هستند. در مطلبی با عنوان «پایان عمر یحیی» از سایت ویکی فقه که آدرس آن در زیر آمده بیان شده: «سرانجام شاه مغرور که دیوانه هوس و عشق به هیرودیا شده بود، دستور داد یک طشت طلا حاضر نمودند، به مأموران جلادش گفت: بروید و یحیی (علیه‌السلام) را دستگیر کرده و به این‌جا بیاورید. مأموران جلاد به سراغ او آمدند و او را دستگیر کرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان‌جا فرمان داد سر از بدن او جدا کردند و سر بریده‌اش را در میان طشت طلا نهادند» در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات پایان، عمر، مجلس، مغرور و طشت و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری جامی کلمات پایان، عمر، مجلس و طشت و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۴۱ فیض کاشانی کلمه پایان و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات پایان و غرور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در غزل ۴۱ حسین خوارزمی کلمه دستگیر و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات عمر و طلا و در باب ۵۳ انجیل برنابا کلمه طلا وجود دارد. در توضیحات ماه دی در ویکی‌پدیا به نقل از ابوریحان بیرونی بیان شده: «دی ماه، نخستین روز آن خرم روز است و این روز و ماه هر دو به نام خداوند است که «هرمز» نامیده می‌شود، یعنی حکیم و دارای رای و آفریدگار.» در قصیده ۱۳۵ سوزنی سمرقندی و در غزل ۵۳۱ نظیری نیشابوری کلمه دی و در غزل ۵۹ عبید زاکانی کلمات خرم و روز و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه هرمز وجود دارد. در توضیحات خیام در ویکی‌پدیا به نقل از پوتین بیان شده: «اگر می‌خواهی حکیم‌باشی با مردم با ملاطفت رفتار کن، حکمت خود را برای هیچ‌کس ناگوار نکن» در قصیده ۱۳۵ سمرقندی کلمه حکیم و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات حکیم و عمل و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۵۳ پندنامه عطار و در برگ ۱۵۳ کتاب انسان از منظری دیگر و در آیه ۱۳۵ سوره انعام و در آیه ۱۵:۱۳ انجیل برنابا کلمه عمل وجود دارد. جمله پوتین با عملکردش هیچ تناسبی ندارد. خرس روسی، یکی از نمادهای ملی روسیه است. «خرس و دوشیزه رعنا» و «اژدها و گرگ» عنوان قسمت‌های از سریال بازی تاج و تخت هستند. در ترجیع بند ۱ خاقانی و در مقاله کلمه اژدها و در برگ ۵۳ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه گرگ و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۱۳۵ سمرقندی کلمات تاج و گرگ و در مطلب زیر از توضیحات هوش مصنوعی درباره قصیده ۱۳۵ سمرقندی در سایت گنجور کلمه تخت وجود دارد. حمله روسیه به اوکراین شبیه رفتار گرگ‌ها است. در مقاله خبری آمده که به جنگ هسته‌ای یا اتمی اشاره می‌کند. در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمه اتم وجود دارد. در مقاله کلمه ساعت وجود دارد. ساعت خبر «اشاره پاپ به «اسرار فاطیما» در دعا برای اوکراین و روسیه؛ آیا جنگ هسته‌ای در راه است؟» ۱۳:۰۷ است. سوره احزاب ۱۳۰۷ کلمه دارد. بخشی از سوره احزاب به اتفاقات جنگ احزاب (خندق) اختصاص دارد. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه خندق وجود دارد. در جنگ احزاب یا خندق قریشیان و ابوسفیان که به پیامبر(ص) در مدینه حمله کرده بودند مجبور به عقب نشینی شدند. در توضیحات غزوه خندق در ویکی‌پدیا بیان شده: «وقتی محمد، پیامبر اسلام، بنی نضیر را، به دلیل خیانت، از سرزمینشان اخراج کرد، آنان راهی خیبر شدند و دیگر یهودیان را به جنگ با محمد تحریک کردند؛ بنی‌نضیر همچنین به مکه رفتند و قریش را به نبرد بامحمد واداشتند. قریش، پیشنهاد نمایندگان یهود را پذیرفت و به جنگ با محمد رهسپار شد. در این نبرد، هم‌پیمانان قریش بنی‌سلیم و غطفان و بنی‌اسد نیز به جنگ‌جویان سپاه مکه پیوستند. سپاهیان قریش، ده هزار تن و سه لشکر بودند که فرماندهی همه آن‌ها با ابوسفیان بود.» اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۲۶۶۵ و ۱۵۶۹ می‌شود. در مقاله عددهای ۲۶۵ و ۱۹۶۵ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۲۶۵ و ۲۲۶۶۵ و ارقام عددهای ۱۵۶۹ و ۱۹۶۵ مشترک هستند. در مقاله بیان شده که بشار اسد متولد سال ۱۹۶۵ میلادی است. کلمه اسد بین بشار اسد و بنی‌اسد مشترک است. در مقاله به سلیم تهرانی اشاره شده است. کلمه سلیم بین سلیم تهرانی و بنی‌سلیم مشترک است. در سوره حشر و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «اوست خدایی که کافران اهل کتاب را (یعنی یهود بنی نضیر را که به مکر، قصد قتل پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله کردند) برای اولین بار همگی را از دیارشان بیرون کرد و هرگز شما مسلمین گمان نمی‌کردید که آنها از دیار خود بیرون روند و آنها هم حصارهای محکم خود را نگهبان خود از (قهر و انتقام) خدا می‌پنداشتند تا آنکه (عذاب) خدا از آنجا که گمان نمی‌بردند بدانها فرا رسید و در دلشان (از سپاه اسلام) ترس افکند تا به دست خود و به دست مؤمنان خانه‌هاشان را ویران می‌کردند، پس ای هوشیاران عالم پند و عبرت گیرید.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۶۷۹ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره اسراء ۶۷۹۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۶۷۹ و ۶۷۹۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات اوست، خدایی، که، کافران، اهل، کتاب، یعنی، قتل، پیغمبر، برای، اولین بار، همه، دیار، بیرون، کرد، هرگز، شما، گمان، که، آنها، دیار، خود، بیرون، روند، محکم، خود، نگهبان، قهر، انتقام، خدا، پنداشتند، تا آنکه، عذاب، خدا، از، آنجا که، گمان، نمی‌برید، فرارسید، دل، ترس، افکنده، به دست، خود، به دست، مومنان، خانه‌ها، هوشیار، عام و پند ذکر شده‌اند. در مقاله به آیه ۹ سوره حشر و ترجمه انصاریان اشاره شده است. در آیه ۹ سوره حشر و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «و هم آن جماعت انصار که پیش از (هجرت) مهاجرین (در مکّه به رسول ایمان آوردند و) مدینه را خانه ایمان گردانیدند و مهاجرین را که به سوی آنها آمدند دوست می‌دارند و در دل خود هیچ حاجتی (و حسد و بخلی) نسبت به آنچه (از غنائم بنی نضیر) که به آنها داده شد نمی‌یابند و هر چند به چیزی نیازمند باشند باز مهاجران را بر خویش مقدم می‌دارند (و جانشان به کلی از بخل و حسد و حرص دنیا پاک است) و هر کس را از خوی بخل و حرص دنیا نگاه دارند آنان به حقیقت رستگاران عالمند.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۴۵۳ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۴۵۳ و ۱۵۳۴ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات مکه، رسول، ایمان، آوردند، مدینه، را، خانه، ایمان، گردانیده، به سوی، آنها، دوست، دل خود، هیچ، بخل، هر چند، چیزی، نیازمند، باشند، جانش، کلی، از، بخل، دنیا، پاک است، هر کس، از، خوی، بخل، دنیا، آنان، حقیقت و عالم ذکر شده‌اند. در آیه ۹ سوره حشر و ترجمه فولادوند بیان شده: «و [نيز] كسانى كه قبل از [مهاجران] در [مدينه] جاى گرفته و ايمان آورده‏ اند هر كس را كه به سوى آنان كوچ كرده دوست دارند و نسبت به آنچه به ايشان داده شده است در دلهايشان حسدى نمى‏ يابند و هر چند در خودشان احتياجى [مبرم] باشد آنها را بر خودشان مقدم مى دارند و هر كس از خست نفس خود مصون ماند ايشانند كه رستگارانند» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۵۳۰ می‌شود. بین عددهای ۱۴۵۳، ۱۵۳۴ و ۱۴۵۳۰ سه رقم مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات کسانی که، مدینه، جای، گرفته، ایمان، آوردن، هر کس را، به سوی، آنان، دوست، دارند، نسبت به، آنچه به، ایشان، داده شده، در دل، یابید، هر چند، خودشان، هر کس از، نفس، مصون، مانده و ایشان ذکر شده‌اند. در سوره حشر و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «آنچه از درختان خرما را (که در دیار بنی نضیر) بریدید و آنچه را بر پا گذاشتید همه به امر خدا (و صلاح اسلام) و برای خواری و سرکوبی جهودان فاسق نابکار بود.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۹۱۷۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۹۷۱ و ۹۱۷۲ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات آنچه از، درختان، خرما، بریده، آنچه را، بر پا، گذاشته، همه به، امر خدا، صلاح، اسلام، برای و خواری ذکر شده‌اند. در سوره حشر و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «مثل حال اینان هم مانند همان قوم کافر پیشین است (یعنی یهود قینقاع یا کفّار بدر) که (در دنیا) بدین زودی کیفر کردارشان را چشیدند و (در قیامت) هم عذاب دردناک بر آنها مهیّاست.» در توضیحات بنی‌قینقاع در ویکی‌پدیا بیان شده: «بنی‌قَیْنُقاع (به عبری: שבט בני קינוקאע) قبیله‌ای از یهودیان مدینه در زمان پیامبر اسلام بود. این قبیله پیمان خود را با پیامبر اسلام شکستندو طی غزوه‌ای محاصره، تسلیم و تبعید شدند. برخی در یهودی‌تبار بودن آنان تردید کرده، آنان را از نسل عیسو (ادوم)، برادر یعقوب دانسته‌اند. بنابر نقل‌های تاریخی میان بنی‌قینقاع و دیگر قبایل یهود (بنی‌قریظه و بنی‌نضیر) رقابت‌هایی وجود داشت. لذا هنگامی‌که یهودیان به‌دلایلی ناگزیر با دیگر قبایل عرب هم‌پیمان شدند، بنی‌قینقاع به‌رغم دو قبیله دیگر که به اوس پیوستند، با خزرج پیمان بست. بنی‌قینقاع در جنوب‌غربی مدینه می‌زیستند و دژ و بازاری معروف داشتند. و این سخن که آنان در مرکز مدینه مجتمع بودند، درست نیست. آنان برخلاف دیگر یهودیان در مدینه زمین کشاورزی و نخلستان نداشتند و زرگری از پیشه‌های مهم آنان بود.» اگر این متن را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۶۲۵ و ۱۷۹۱ می‌شود. در مقاله عددهای ۲۲۶۶۵ و ۱۹۱۷ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۲۶۲۵ و ۲۲۶۶۵ و ارقام عددهای ۱۷۹۱ و ۱۹۱۷ مشترک هستند. در مقاله کلمات یهودیان، مدینه، پیامبر، اسلام، پیمان، شکستند، تسلیم، تبعید، برادر، یعقوب، عرب، زمین، کشاورزی و نخل ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در توضیحات عیسو در ویکی‌پدیا بیان شده: «عیسو (عبری: עֵשָׂו، به معنی «مودار») یا عیص، پسر بزرگ اسحاق و ربکا و برادر یعقوب است. او نخست‌زادگی خود را به آش سرخ فروخت و از آنجا به ادوم (عبری: אֱדוֹם، به معنی سرخ) معروف گردید.او به شکار اسب و غزال بسیار علاقه‌مند بود. بر طبق ادعای تورات: هنگامی که برای شکار رفت تا برگشته غذایی برای پدرش بپزد تا پدرش اسحاق او را برکت دهد، یعقوب آمده و به فریب از اسحاق برکت گرفت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۶۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱۶۲۹ ذکر شده است. ارقام این عددها مشترک هستند. در مقاله کلمات سرخ، شکار و اسب و در غزل ۱۵۳۷ صائب تبریزی کلمه غزال وجود دارد. در ویکی‌پدیا بیان شده که در تقویم جولیان عیسو متولد ۱۷۵۳ سال پیش از میلاد است. ارقام عددهای ۱۵۳۷ و ۱۷۵۳ مشترک هستند. در ادامه مقاله بیان شده که قربانی کردن و کشتن حیوانات تنها در صورت مجبور بودن و غذا دادن به فقرا صحیح است و اگر غیر از این باشد کارمای منفی دارد. در مطلبی که درباره عیسو از ویکی‌پدیا در مقاله آمده به اسحاق(ع) اشاره شده است. در مقاله‌ای با عنوان «فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه خداست»، کتاب نور و کتاب نشانه‌ها که آدرس آن‌ها در ادامه مقاله آمده بیان شده که قربانی کردن اسحاق(ع) یا اسماعیل(ع) قصه و داستان است. پیام این داستان کنار گذاشتن وابستگی‌ها، تعلقات، عادت‌ها و اعتیادها است. اگر عبارت «فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه خداست، کتاب نور و کتاب نشانه‌ها» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۰۵۷ می‌شود. در مقاله عددهای‌ ۵۵۰۷ و ۵۵۷۰ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در آیه ۱۴:۳۹ قرآن (سوره ابراهیم) و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده: «حمد خداي را كه در سن پيري اسماعيل و اسحاق را به من بخشيد مسلما خداي من دعا را مي‏شنود (و اجابت مي‏كند).» در مقاله عدد ۱۳۴۹ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۳۴۹ و ۱۴:۳۹ مشترک هستند. اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۱۳۰ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۰۳۵ و ۱۳۵۰ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در آیه ۳۷:۱۱۲ قرآن (سوره صافات) کلمه اسحاق ذکر شده است. در مقاله عدد ۱۳۲۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۳۲۷ و ۳۷:۱۱۲ مشترک هستند. در توضیحات غزوه خندق در ویکی‌پدیا بیان شده: «محمد پیامبر اسلام یکی از صحابه خود به نام سعد ابن معاذ را برای قضاوت برای سرنوشت بنی قریظه انتخاب کرد و سعد حکم داد که همه مردان بنی قریظه کشته شوند، املاکشان بین مسلمانان تقسیم شود و زنان و کودکان به اسارت برده شوند. این حکم توسط محمد تأیید شد و پیامبر اسلام عنوان داشت که این حکم بسیار به حکم خدا نزدیک است. پس از آن، وی دستور داد تا مجازات انجام شود و همه مردانی که به سن بلوغ رسیده بودند توسط علی بن ابی‌طالب گردن زده شدند.» این موضوع تحریف تاریخ است. در ویکی‌پدیا بیان شده که غزوه خندق در ۳۱ مارس یا ۵ ذیقعده اتفاق افتاده است. این دو عدد در کنار یکدیگر عدد ۵۳۱ را ایجاد می‌کنند. در توضیحات بنی قریظه در ویکی‌پدیا بیان شده: «ابن حجر عسقلانی، علت تضعیف ابن اسحاق از سوی مالک را نقل این‌گونه داستان‌ها می‌داند پس خود نیز جزء مخالفان این داستان قرار می‌گیرد.» در مقاله کلمات حجر، ضعیف و داستان ذکر شده‌اند. ابن حجر عسقلانی متولد سال ۱۳۷۲ میلادی است. داستایفسکی متولد سال ۱۲۳۷ قمری در روسیه است. پوتین متولد سال ۱۳۷۲ هجری قمری است. در ویکی‌پدیا به طلاق گرفتن پوتین اشاره شده است. سوره طلاق ۱۲۷۳ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۲۳۷، ۱۲۷۳ و ۱۳۷۲ مشترک هستند. در سوره احزاب و در «سوگ‌سرود مولوی برای شمس» و در برگ‌های ۳۵ و ۵۳ کتاب زهیر و در برگ ۵۳ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه طلاق وجود دارد. در ویکی‌پدیا بیان شده: «پاپ فرانسیس رئیس کشور واتیکان و رهبر سریر مقدس؛ حکومت مرکزی کلیساهای کاتولیک جهان است» در توضیحات مریم مقدس در ویکی‌پدیا بیان شده کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها می‌گوید مریم تا آخر عمر باکره ماند. در مقاله کلمات مریم، آخر، عمر و باکره ذکر شده‌اند. این نشان می‌دهد که مریم مقدس از نامزدش یوسف طلاق گرفته است. در مقاله عددهای ۲۲۴ و ۲۲:۴۴ ذکر شده‌اند. آیه ۴۴:۲۲ کتاب مقدس حزقیال بیان می‌کند: «او مجاز است فقط با یک دختر یهودی باکره یا بیوه‌ای که شوهرش کاهن بوده ازدواج کند. او نمی‌تواند با زنی که طلاق داده شده ازدواج کند.» در این ایه کلمات باکره، طلاق و بیوه و در آیه ۵:۳ کتاب مقدس نوحه و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه بیوه وجود دارد. در توضیحات مریم(ع) در ویکی‌پدیا بیان شده: «اوریجن، متکلم مسیحی قرن سوم میلادی، افسانه‌ای درباره باکره بودن مادر افلاطون و اینکه آپولون پدر افلاطون بوده را نقل کرده است. در این داستان آپولون از شوهر مادر افلاطون می‌خواهد که با همسرش نزدیکی نکند که شباهت بسیاری به روایت متی درباره رؤیای یوسف نجار دارد. اوریجن این داستان و دیگر قصه‌های مانند آن را پیش‌بینی واقعیتی که در آینده محقق خواهد شد (باکره بودن مادر عیسی) تفسیر کرده است.» در مقاله به افلاطون اشاره شده است. در مقاله بیان شده که مریم مقدس و نامزدش یوسف از رامه به حجرالیمامه کوچ کرده است. در نقشه گوگل فاصله مستقیم بین رام الله تا ریاض حدود ۱۳۷۲ کیلومتر است. در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی بیان شده: «اگر جاده‌ای بایدت مستقیم» در مقاله کلمه اتومبیل ذکر شده است. با جاده و اتومبیل فاصله بین رامه تا حجرالیمامه ۱۵۶۰ کیلومتر است. سوره ماه ۱۵۰۶ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۰۶ و ۱۵۶۰ مشترکند. فریدون فرهودی کارگردان تله فیلم «ماه می‌تابد» و مجموعه تلویزیونی «جاده» است. طبق نقشه گوگل طی کردن این مسیر با اتومبیل ۱۶ ساعت و ۲۰ دقیقه طول زمان می‌برد. این دو عدد در کنار یکدیگر عدد ۲۰۱۶ را ایجاد می‌کنند. در ادامه مقاله عدد ۲۰۱۶ ذکر شده است. در مقاله به ارتباط بین سوره‌های ماه، حجر و حجرالیمامه اشاره شده است. سوره حجر ۹۹ آیه دارد. طلاق باید به عنوان آخرین راه حل در نظر گرفته شود. در آخرین آیه سوره طلاق به هفت آسمان یا جهان‌های عدم یا آخرین مرحله کمال اشاره شده است. شماره نزول سوره طلاق ۹۹ است. بیان گردید که ۹ جهان عدم وجود دارد. ارقام عددهای ۹ و ۹۹ مشترک هستند. آیه ۳۱:۱۵ کتاب مقدس خروج و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «در هفته فقط شش روز کار کنید و روز هفتم که روز مقدّس خداوند است استراحت نمایید. هر کسی در این روز کار کند کشته خواهد شد.» بخش آخر این آیه به کتاب مقدس خروج اضاف شده است. اگر عبارت «هر کسی در این روز کار کند کشته خواهد شد» را به اعداد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۱۳ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۳۷، ۱۲۷۳، ۱۳۷۲ و ۲۷۱۳ مشترک هستند. در آیه ۱۳۵ سوره زنان و در آیه ۱۳۵ سوره بقره کلمه تحریف وجود دارد. منظور از روز‌های ششم و هفتم آفرینش مرحله جهان‌های عدم است. در داستان آفرینش بیان شده که خداوند روز هفتم استراحت کرد. این مطلب به صورت داستانی می‌خواهد بیان کند که روز ششم و هفتم بیانگر یک مرحله هستند.