پست‌ها

نمایش پست‌ها از مارس, ۲۰۲۵

یوحنا(ع) از حواریون مسیح(ع)

در توضیحات یوحنا (ع)  در ویکی‌پدیا بیان شده: «او برادر یعقوب اکبر، و در آغاز ماهیگیر بود. یوحنا، از شاگردان یحیی تعمیددهنده بود که با آغاز دعوت عیسی، به پیروان‌ش گروید.» در مقاله کلمات برادر، اکبر، آغاز، ماهیگیر، شاگردان، یحیی، تعمید و عیسی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات یعقوب و شاگرد ذکر شده‌اند. در ویکی‌پدیا بیان شده که نماد یوحنا (ع)  کتاب،   جام، عقاب و دیگ است. در آیه ۱۳۹ سوره بقره و در برگ ۱۹۳ کتاب زهیر و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در مقاله کلمات کتاب و جام و در قصیده ۱ میلی کلمه عقاب و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات جام و عقاب و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات جام و دیگ و در غزل ۳۹۱ محتشم کاشانی کلمه دیگ وجود دارد. در مقاله به اصحاب کهف و یوحنا (ع)  اشاره شده است. اصحاب کهف در شهر افسوس ترکیه بودند. در توضیحات یوحنا (ع)  در ویکی‌پدیا بیان شده: «به ‌نظر می‌رسد که اورشلیم، چند سالی جای سکونت اصلی یوحنا بوده‌ باشد. بر اساس روایتی معتبر، او سال‌های پایانی عمر را در افسوس گذراند» در آیه ۳۹:۱ انجیل برنابا و در باب‌های ۱۳۹ و ۵۸ انج...

باغ‌های ارم، دلگشا و خلد برین

در برگ ۱۳۹ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در غزل ۱۳۹ نسیمی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در ترکیبات ۱ میلی و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی کلمه باغ و در ترجیع بند ۱ مولانا عبارت باغ ارم و در مقاله بسم الله الرحمن الرحیم و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات باغ، سنگ، رنگ، خط و فتح و  در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات باغ و نصرة و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم، نصر و سنگ و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات باغ، خط، سنگ و مرمر ذکر شده است. در توضیحات باغ ارم در ویکی‌پدیا بیان شده: «در بالا و در پیشانی سر در کتیبه‌ای به خط نستعلیق بر روی کاشی معرق نصب شد. نصر من الله و فتح قریب در زیر کتیبه کاشی کتیبه‌ای از سنگ مرمر لیمویی رنگ قرار دارد که در سطر اول آن کلمه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم و سپس یک بیت شعر با خط نستعلیق در زیر آن بر روی سنگ حجاری شده که چنین خوانده می‌شود: از وزیر شه نصیرالملک راد / دائماً باغ ارم آباد باد» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۰۹۳ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده که باغ ارم در سال ۱۳۹۰ خورشیدی جزء میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. در ب...

دجله و فرات

تصویر
در مقاله کلمات زلزله، آناتولی و اردن و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات زمین و لرزان و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات لرزه و زمین وجود دارند. در توضیحات «زمین‌لرزه ۲۰۲۳ ترکیه – سوریه» در ویکی‌پدیا بیان شده: «از مدتی پیش احتمال تأثیر سدسازی دولت ترکیه به‌خصوص سد آتاتورک بر فعال شدن گسل‌ها و بروز زمین لرزه در برخی مقالات علمی مطرح شده بود. پس از بروز زلزله برخی متخصصان در کشورهای عربی نظیر اردن سدسازی را عامل زلزله دانستند.» در توضیحات «زمین‌لرزه ۲۰۲۳ ترکیه – سوریه» در ویکی‌پدیا بیان شده: «زلزله ۲۰۲۳ ترکیه-سوریه؛ قوی‌ترین زمین‌لرزه در عصر معاصر در این منطقه، بعد از زمین‌لرزه ۱۹۳۹ ارزنجان رتبه‌بندی شده‌است.» در مقاله عدد ۱۹۳۹ ذکر شده است. در توضیحات «زمین‌لرزه ۲۰۲۳ ترکیه – سوریه» در ویکی‌پدیا بیان شده این زلزله در ساعت ۱۳:۵۴ به وقت ایران رخ داده است. در مقاله عددهای ۱۵۳۴ و ۳۱۵۴ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در توضیحات «زمین‌لرزه ۲۰۲۳ ترکیه  -  سوریه» در ویکی‌پدیا بیان شده سازمان زمین‌شناسی ایالات متحده ابعاد گسیختگی را ۱۹۰ کیلومتر طول تخمین زد. در مقاله بیان ش...

تقلید نه؛ تحقیق آری

تصویر
در توضیحات شهریار در ویکی‌پدیا بیان شده «برخی منابع همچون سایت فصل نو ادعا می‌کنند که شهاب‌الدین مرعشی نجفی از فقهای شیعه درست در لحظه سرودن شعر «علی ای همای رحمت» توسط شهریار در خواب آن را شنیده است» در مقاله کلمات علی، هما و رحمت و  در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی   کلمات مرتضا و خواب  و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات شهریار، خواب و نو و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و اوحدی در قصیده‌های ۱ عراقی و سلیم تهرانی و در قصیده و ترکیبات ۱ میلی و در غزل ۱۳۹ نسیمی در غزل‌های ۱۳۹ و ۱۹۳ جهان ملک خاتون و در غزل‌های ۱۹۳ حزین لاهیجی و میلی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه خواب ذکر شده است. در گذشت سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی در سال ۱۳۶۹ خورشیدی است. در مقاله عددهای ۱۳۹۶ و ۱۹۳۶ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند. در توضیحات سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی در ویکی‌پدیا بیان شده: «تأسیس مدارس علمیه یکی از فعالیت‌های وی بوده که مدرسه مهدیه، مدرسه شهابیه از جمله آنهاست. مرعشی نجفی هرگز نتوانست به زیارت کعبه برود زیرا به گفته خودش استطاعت و تمکن مالی سفر حج را...

رند

تصویر
در توضیحات حافظ در ویکی‌پدیا بیان شده: «مکتب حافظ رندی است و رند و رندی اساسی‌ترین اصطلاح در شعر و جهان‌بینی حافظ است؛ از این‌رو، شناخت رندیْ شناخت جهان‌بینی و اندیشه و هنر حافظ را نتیجه می‌دهد.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۳۲ می‌شود. در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۵۳۲ مشترک هستند. در مثنوی ۱ حافظ کلمه رندی و در قطعه ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه رندانه و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در غزل ۳۹۱ فروغی بسطامی کلمه رندان وجود دارد. استاد طاهری بیان می ‌ کنند که رندی به معنی این است که تنها بر پله عقل تکیه نکنیم و از دریافت ‌ های آسمانی نیز بهره ببریم. دریافت ‌ های آسمانی بر پایه پله عشق و بر اساس شور، شوق، اشتیاق و ذوق فرد حاصل می ‌ شود. در سوره یوسف و در غزل ۱ فیض کاشانی و در غزل ۵۸ میلی و در غزل ۱۹۳ جهان ملک خاتون و در غزل ۳۹۱ فروغی بسطامی کلمه شوق و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در غزل ۱۹۳ میلی و در برگ ۱۹۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه شور و در غزل ۳۹۱ حزین لاهیجی کلمات شور و اشتیاق و در برگ ۳۱۹ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلم...

تحریف حکایت بیست و یک باب دوم در احسان بوستان سعدی

تصویر
در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه حاشیه وجود دارد. در مقاله بیتی از شعر ۵ اسرار خودی اقبال لاهوری «در بیان اینکه خودی از عشق و محبت استحکام می پذیرد» آمده است. در حاشیه این شعر در سایت گنجور مورد شماره ۵ آمده که بیان می‌کند: «سعدی نیز جریان مزبور ( اسارت دختر حاتم ) را به شکل دیگری نقل کرده که نکاتی غیر قابل قبول در آن است ، و آن بد رفتاری مسلمان با اسرا و قتلِ عام آنان می باشد ، که این امر هرگز با واقعیت تطبیق نمی کند ، پیامبر (ص) هرگز اجازه ظلم به اسرا را نمی داد ، مسلمانان ناگزیر بودند بدستور پیامبر با اسرا خوش رفتاری کرده و از آب و غذا و پوشاک خود به آنان بدهند و حتی مسلمانان مجاز به مُثلِه کردن اجساد دشمن و یا مسموم کردن آب شرب و چشمه ها و بریدن درختان نیز نبودند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۵۲۹۷ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۲۵۲۹۷ مشترک هستند. در سوره فتح به فتح مکه اشاره شده است. در خبر زیر از خبرآنلاین با عنوان «برخورد پیامبر با دختر و پسر حاتم طائی که مسلمان نبودند» بیان شده: «در تاریخ صدر اسلام آمده است که قبیله‌ای ...